相關老子的精選知識

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含德之厚，比於赤子。謙之案：傅本“含德之厚者，比之於赤子也”，範本無“之”字，河上公、王弼無“者”“之”“也”三字。又列子天瑞篇張湛注引並同此石。此雲“赤子”，案漢書賈誼傳劉奉世注曰：“嬰兒體色赤，故曰赤子耳。”毒□...

天下柔弱莫過於水，而攻堅；強莫之能先。嚴可均曰：“天下柔弱莫過於水”，王弼作“天下莫柔弱於水”。御注、王弼“強”下有“者”字，“先”作“勝”。河上亦有“者”字，作“莫之能勝”，高翿作“莫之能爽”。羅振玉曰：釋文：“河上...

版本補遺（一）道士索洞玄經寫本敦煌殘卷，見伯希和目錄二五八四號（神田喜一郎輯敦煌祕籍留真新編下冊）。（二）敦煌六朝寫本張道陵著老子想爾注殘卷（見一九五六年香港印本老子想爾注校牋圖一至圖廿六，存河上本第三章“不見可欲”句...

知人者智，自知者明。謙之案：傅、範本首句起，每句末並有“也”字。範應元曰：“古本每句下有‘也'字，文意雍容，世本並無‘也'字，至‘不失其所者久'，若無‘也'字，則文意不足，今依古本。”案：範説非也。老子古本有詳略各本不同，此...

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歇後語：老君爺（道教對老子的尊稱）叫蛇咬答案：無法可使...

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慎終如始，則無敗事。合抱之木，生於毫末;九層之合，起於壘土;千里之行，始於足下。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無...

古之善為道者，非以明人，將以愚之。嚴可均曰：“非以明人”，各本作“明民”。羅振玉曰：敦煌辛、壬本“之”均作“民”。武內義雄曰：敦、遂二本“愚”作“娛”。謙之案：遂州、趙志堅本“明”亦作“人”，羅卷壬本“愚”作“遇”，又...

為無為，事無事，味無味。謙之案：成玄英莊子逍遙遊篇疏、後漢書荀爽傳引首二句並同，文子道原篇引首二句同，第三句作“知不知也”，疑“味”字乃“知”字倒植而誤。知無知，即七十一章“知不知上”之旨。大小多少，報怨以德。姚鼐曰...

江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。嚴可均曰：“百谷王”，各本“王”下有“者”字。“以其善下之”，河上無“其”字。謙之案：治要引無“者”字，御覽地部引有。又傅、趙本“之”下有“也”字，御覽地部、皇王部引同。...

以正治國，嚴可均曰：“以正”，御注作“以政”。武內義雄曰：敦、遂二本作“政”。謙之案：傅奕、邢玄、磻溪與文子上禮篇引均作“政”。柰卷作“以正之國”，顧歡作“以正理國”，河上公、王弼同此石。尹文子大道下引老子曰：“以政...

以荒島之心在紅塵裏讀經——題記説起老子，眼前必然會看見一位鬚髮皆白的老頭兒，騎了一頭黃牛，側目微笑，輕捋鬍鬚，慢慢踱向函谷關來。這一天，紫氣東來，守關官員斷定必有聖人過關。關員向老頭索取關牒，他卻拿不出來。“沒有關牒...

《老子》有言：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。以下是本站小編精心推薦的老子讀書名言，歡迎閲讀收藏，希望對您有所幫助。老子讀書名言精選1.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。2.天地不...

1、故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。2、此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。3、視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。4、大邦...

聖人無心，以百姓心為心。謙之案：各本“無”下均有“常”字，敦煌本、顧歡本無。又北堂書鈔七引“姓”下無“心”字，御覽四百一引“姓”下有“之”字。案此言聖人不師心自用，唯以百姓之心為心而已。善者吾善之，不善者吾亦善之...

讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的《老子》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。《老子》讀後感篇1古代祭祀時用草紮成的狗，叫“芻（c...

歇後語：兒子打老子答案：情理難容；無法無天；豈有此理...

神話傳説是世界文化經典中的瑰寶,被世人崇尚和傳頌,中西皆然。本站小編這裏為大家帶來老子出世的故事傳説，希望大家喜歡。《老子出世》春秋時期，咱鹿邑名叫苦縣。城東十里有個村莊，叫曲仁裏。村前有條象小河一樣的賴鄉溝...

痴頑老子【意思解釋】1.愚蠢遲鈍的老頭。多用為自嘲﹑自謙之辭。...

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歇後語：生兒不象老子答案：只有娘曉得...

其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。嚴可均曰：“其脆易破”，河上作“其膬”，王弼作“易泮”。羅振玉曰：“易泮”，景龍、御注、景福、敦煌庚、辛、壬諸本均作“破”。武內義雄曰：敦、遂二本“脆”作“毳”。謙之案：範本“脆...