在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的围城的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
围城的作文1
正如钱先生所说："这个时光掉队的计机会,哪种减肥药效果最好，有意中包括对人生的讽刺和感伤，深于所有说话，一切啼笑,壮阳。"人生就是一场误会，在一个年夜误会下的有数小误解，时间、空间和世间…旁边，有一些误会，或者一生，或者多少辈子，甚乎永远也说明不清。然而正是这些误会，才把这世上一个个新鲜的性命串成故事，渐渐传播或缓缓淡忘。
《围城》，一部我认为值得买回书架的小说,。看完以后终于清楚，为什么像韩寒这样一个愤世嫉俗，毫不随潮的文学背叛，会有一个抹不去的偶像――钱钟书。
书中，方鸿渐、赵辛楣、苏蜜斯跟孙小姐等人莫不是那样绘声绘色,感怀朋友，外面没有反面人物，亦没有背面人物，有的只是社会的纷纭扰扰，钱先生眼中的纷纷扰扰……
读了钱师长教师的.书，让我觉得一个时期就如许实在的活在我的眼前。一些讥讽，一些夸大，一些风趣还有一些难过。我不想对小说中的人物停止任何评估，由于他们只是让我咀嚼钱先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各别的咖啡。
我们永远无法弄清上一步是否走对，正如永久无奈弄清自己这一步是不是走对。因为素来不任何力气能给咱们从新来过的机遇。
钱先生的货色与其说没有甚么可记，不如说是想全体记下，可是缮写二十五万字并非久而久之能够实现,回到事实，只好作罢。我想那时的钱先生必定对阿谁社会有着别样深入的意识,教你做多少十款美丽发型！，而且用这样的伎俩娓娓道出，堪称前无前人，后又仿者――韩寒，韩寒的《三重门》不恰是深受钱先生这部《围城》的影响吗?
围城的作文2
《围城》，真的是一本有趣的书。它出自一个有趣的人，被称为“文化昆仑”的学者钱钟书之手。
《围城》它给我们显示了一个真正的聪明人是怎样看人生的。它源自一位智者对人性的洞察和调侃，是一本睿智的书。围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去。借褚慎明和苏文纨在饭桌上的.小小炫耀，钱钟书表达了他对人生的看法。主人公方鸿渐的种种经历，回国船上，名义岳家，父母家，湘西道上，三闾大学，入而出，出而入的两番上海，种种“是非窝”，无不展示着人性的可怜、痛苦、感伤、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尴尬，当然还有快乐——悲剧中的快乐。
说到幽默，是这部小说的最迷人之处，连那个少年狂才——韩寒，都对此赞不绝口，说道：“钱钟书的幽默，是要把头扎进水里，才看得出。”不错，钱钟书的幽默，不是肤浅的幽默，而是一个智者既睿智超拔又亲切入世的嘲弄。当我们读完后，回头再想，那描写的人，他的笑话岂不是和自己有相似之处？
小说的结尾写道：“那只祖传的老钟从容自在地打了六下，然而对主人公方鸿渐来说，却都已成为过去，方鸿渐的是死是活，是重新开始，还是重归老套？”还有最后一句：“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。”这是不是作者在嘲讽调侃之余，对人生也有着某种的感伤？
看完《围城》，感到有点朦胧。人生到底是什么？人这种动物，他的本性又何在？但一切都不能有一种太具体的分析。具体的思想和语言，它只能是一种感到。
韩寒的父亲曾说到李敖和钱钟书对韩寒的影响非常大，韩寒把《围城》都翻烂了。韩寒的成功，不能不说没有《围城》的影响。而学校的一位语文老师曾说过：“只要把《围城》读透，就不愁作文写不好。”这或许有点夸大其词，但《围城》的地位可见一斑。
围城的作文3
人生就像围城，城里的人想出去，城外的人想进来。这句耳熟能详的话，想必是《围城》最好的概括。提起围城，很多没看过书的人，以为它会大势围绕婚姻来展开讨论，其实不然。方鸿渐在回国船上的种种邂逅，在三闾大学教书的各种人际，在婚姻中遭遇的种种无奈，其实都是围城。抽出身来，你会想到生活处处都是围城。
有多少家庭是这样的呢？人们常说，婚姻是爱情的坟墓。我觉得很多情况下，是双方没有足够的安全感为彼此改变，或者说不愿意改变，然后就是无穷无尽的抱怨，换来的是更多的冷漠和距离。世界上唯一不变的就是改变，家庭中有多少人希望另一半改变，女性偏多，这希望又有多少()可行性？在你想到这个问题的时候，你怎么知道对方不是这样想的'呢？我们总是希望别人改变成自己喜欢的样子…换个角度去想，你为什么不先改变一下自己？鼓起勇气去和解，放下面具去破冰…因为你的底线是不想放弃，否则这一切都没意义。说放弃是最简单的事！
话说回来，多年以后的我，我们，会不会也处于孙小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己记住，遇到问题时，要有宽容之心和解决问题的勇气！无论在城内还是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
围城的作文4
总之当我们一味缅怀过去.匆匆的想赶去看北方的第一场雪时,我们是否已错过身边的无数风景呢?并不因为困在围城的人想出来,没有在城内的人想进去.只因人有时非常矛盾,本来生活得好好的,各方面的环境都不错,然而当事者却常常心存厌倦.对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态.好比当我们还是一名学生,我们期望能考上一所好的学校.当我们考上好的学校就希望有一个好的分配,有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收.双丰收后又希望能有政治作为.当我们有政治作为后又希望........反正欲望不会是句号的,想必永远是感叹号.这就是所谓的‘欲壑难填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运.而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态.感动过你的一切不能再感动你.吸引你的一切不能再吸引你.连激怒你的一切也不再激怒你时,是不是应该寻找另一片风景?是不是要寻找下一个希望?而不是无休止的.回忆呢?
围城被人们称为现代版儒林外史，因为他是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，大概可分为4个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活，
总而言之，我觉得，现实是生活中一定要注意的，但不能为现实而活，可以说，因为这本书，我的生活观改变了不少，正可谓是“一本书改变一生呀”
围城的作文5
其实现实生活中这样“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去”的事例几乎时时刻刻发生着。人们由于自身的好奇总是想尝试新的东西,而想脱离已经熟悉的环境：无数的少女在期待明星般的生活,而无数的明星在被镁光灯追逐烧灼后只想脱下帽子和墨镜收回普通人；无数的公司小白领在奋力往上爬,而无数的高层在被数字和位置折磨够后只想去乡间痛快地溪钓一次；无数的农民一辈子都想到都市打工，而无数的都市人在被汽车尾气熏晕后只想去郊外呼吸一次新鲜空气……
我说这些丝毫没有挖苦或贬低这些事例中人物的意思,人们当然有权选择自己的生活方式,也可以随时去改变它。人们当然也可以为了自己的理想而赴汤蹈火,也可以突然放弃。可是为什么钱钟书先生要提及婚姻——这一人类杜会文明进步和继续发展的重要产物？生活中的一些事可以一次一次地去尝试,去改变,去“进进出出”,但婚姻是神圣而严肃的，它所包含的不仅仅是个人的行为,更是对社会的一种责任,因而它不能被人们任意地尝试,当然有人这样做,比如有过九次婚姻的伊丽莎白泰勒，但那毕竟是少数,而对于平常的.受传统观念制约的中国人来说,婚姻中的围城现象的确值得关注。
今天,有些人天天上演着关于爱情的都市悲喜剧,分分和和,纠纠缠缠,进而出现了不少极端的人群,什么誓死不婚的、做梦都想结婚的、结了婚也不要孩子的等等。媒体书籍也凑热闹,满眼的征婚节目,满纸的爱情小说狂轰滥炸般地投向我们的生活。
我们也许应该反省,如果我们都是因为那一堵围城的墙而遮住了内外的境况,那么是否考虑在墙上凿几个洞,让城内外的人都看看对面的风景,也许这样会让一些不正常的爱情有所改善,让离婚率有所降低,让那唱腻的情歌停一停,让看烦的电视歇一歇……
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与其说《围城》是一本小说，不如说它是一本人生哲学，我觉得《围城》具有一种神奇的“功能”，一种能让人审视自己的功能，它像一面镜子，可照镜的不是人，而是人的灵魂，它通过一些生活的琐事最直接反映着人性的善恶美丑，包含着人生百态，我惊诧于钱老先生的火眼金睛，他对人性的理解、人情的观察，都是那么细腻、深刻，什么在他眼里都无所遁形。
在这《围城》之中，没有什么惊天动地的大事，譬如谈话、吃饭、交友、工作、恋爱、家庭，全是些生活中极其普通的琐事，然而，也正是这些琐事能更鲜活地展示人物形象，能更一针见血地看出世态炎凉，人情冷暖和人性的善恶。这不禁让我想到了中国的一部名著——《红楼梦》，《红楼梦》中描写的是钟鸣鼎食之家的日常生活，而《围城》却展示了战乱时期相对安定的人情世态，这两本书显出了生活的真实，却又超出了一般意义上的真实，人性美丑，世态炎凉，都跃然书中。不得不承认，这是一种高超的艺术。
书中不学无术的方鸿渐，附庸风雅的董斜川，城府深、心机重的孙柔嘉，庸俗无聊的曹元朗，轻浮肤浅的鲍小姐，这些人不都是生活中随处可见的人吗?至于“文化沙龙”的无聊，学校里的人情世故，大家庭里的口是心非，无不显出真实、深刻，这一切的.一切，都不需要任何时代背景，换句话说，便是它具有普通性，这又是超越了时代的人性百态。
故事从头到尾都像是在围绕着方鸿渐的婚姻展开，但这书表达的含义和内容却不仅仅是指婚姻，钱先生其实是借着方鸿渐的经历和其他人的小故事，表达了自己对人生的看法，对世态的感悟。讽刺调侃的方式让人在苦笑中也不觉得苦涩，这也许是书的又一个高明之处吧!
读了《围城》，我有种感觉，好像跟方鸿渐在人生中穿梭，体验他的心中感受，体会这琐事中的人生哲学!
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“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”钱钟书用诙谐的语调写出了人生中的围城的悲哀。 主人公方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实仍在外面张望；外表文弱却攻于心计的孙柔嘉把方鸿渐网入自己的婚姻之城中。三闾大学是事业之城，里面的人明争暗斗，尔虞我诈令方鸿渐不堪忍受，当他逃出这座城，紧接着投入到拥有封建思想的父母和自私的妯娌还有无情的现实组成的社会之城。方鸿渐想逃，却无处可逃，天涯海角都是牢！！！
小说深刻反映了人性的弱点。方鸿渐是怯懦的、意志不坚定的、经不住诱惑，他没有勇气面对社会的残酷和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、热情和力量，只知道整天和一个女人吵架而不是用理智需求解决的办法。孙柔嘉更是个甜蜜的圈套，攻于心计，吵起架来是个活脱脱的泼妇，她努力地支配她的婚姻和方鸿渐的幸福，于是拉开了一幕幕捧腹大笑的吵架大剧，堪称“艺术的争吵”。他们像两个不知疲倦的刺猬相互攻击着，留学生的傲气致使他们互不相让！没有良好的爱情基础的婚姻早就埋伏了失败的危机。另外，方鸿渐的妈妈和弟媳也不是等闲的角儿，他们自私狭隘，放言“她孙柔嘉算什么东西”，方鸿渐的弟弟甚至调查孙的嫁妆。人性的丑陋表现得酣畅淋漓。
方鸿渐爱的是唐晓芙，然而在许多次和孙吵架后，他一个人饥饿地走在冰冷的`街头并没有忆起旧爱的好（事实上一般的小说都会在此刻无限地忆起往昔的爱，悲叹眼前的伤，这就是《围城》不一般的成功之处）他明白，换了唐晓芙走进他的婚姻里也是落得个相同的悲剧吧！谁能逃出围城呢。
生活不是乌托邦，不是伊甸园，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨着张望着，你站在城墙看风景 看风景的人在城外看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦。
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如果一棵草有了开花的心，那么它便可展现如花般的鲜妍。
如果一个人有了想羸的心，那么他便会每时每刻呈现出最佳的状态。
是什么缚住了你前进的脚步？是他人的眼光吧，其间夹杂的不信任让你没有勇气向前；是一次又一次的失败吧，让你不得不质疑自己的能力。
心的围城，让人对成长有了畏惧。
你一定有过这样的挣扎吧——“我就从没做好过，再继续下去，能成么？”“大家对我都没有抱希望，我的努力他们也不放在眼里，这样好没意思。”从表面上看，是外物影响了你，但实际上，是你在外物的影响下给自己筑了一道围城。你怕失败，怕被笑话，你怕自己的努力得不到回报——所以你踟蹰不前，与别人拉开距离。
又如何呢？成功是自己的事，无须考虑那么多！不在乎众人的质疑和冷淡，始终相信自己并一直努力下去，不让自己因被围城束缚而停滞——小草便也可以尽显风采。
突破心的围城，哪怕空间再狭小，你也可以舒展自如，显现自己的能力。
突破心的围城，哪怕环境再险恶，你也可以在体验中成长，顽强地生存。
突破心的围城，哪怕反对的声音有许多，你也可以一直相信自己，坚持到成功的那天。
有些人在打击中日渐低沉，任苦难磨尽了自己的锐气；而有些人，在经历了挫折之后，尽管也会伤心难过，可想羸的.心却越发坚定。我们都应成为后一种人，不为外物和自己的心所束缚，活出属于自己的精彩。
所以，请坚定自己的信念，让它成为一把厚实的伞，为你在狂风暴雨里撑起一方安全的土地。
所以，请忘却那些怀疑，忘记众人的眼光，永远不让自己被这些不好的情绪左右。就算全世界的人都怀疑你，你也一定要相信自己。毕竟，没有了心的围城，你会是轻松的，时时刻刻，都还有自己为自己喝彩。
突破心的围城，成长会更顺利。
做一棵有开花的心的小草吧！终有一天，你会绽放出最夺目的光彩！
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印象中，好象有人说:“《围城》什么都有，就是没有小说！”，《围城》读后感作文。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写！
再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信，读后感《《围城》读后感作文》。 《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的`人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。
围城的作文10
弥漫着硝烟的沙场，血染了全身的战士，布满了羽箭的城墙，拼死挣扎的.伤马，千疮百孔的旗帜……这就是战争。
——题记那个晴朗的白天，一场两国之间的战争打响。吾是两个国家中的三国杀的一员，吾的目的是摧毁敌国，不惜生命保护吾主。吾和尹子维从一开始就在吾主夏钰翔身边充当贴身护卫。一边推开来犯的敌人，让他们出界，就算是把他们“杀死”了。
敌方国王指挥得当，挥一挥手臂，吾方就有一名大将出界，连吾主也险些“阵亡”。这使我们十分气愤。于是夏钰翔拉着尹子维就冲出阵地。夏钰翔真不愧是吾主，他凭着肥壮的身材，硬是“杀死”了几个人，还补他们一个360度空翻。震撼全场！
可惜，一不小心出了界，把必胜的局势给丢了。第一局，吾国败。在中场休息时，吾总结了一下失败的原因，仔细一想，吾就发现了最大弊端，那就是全军冲锋，不留后防，被钻空子。第二局一开始，吾国的几个实力非凡的大将掩护夏钰翔 ，冲出营地，四处分散，这儿拉一下，那儿拽一下，一个接一个。
吾其实是这样想的，如果我们打体力战，那是茅坑里打灯笼——找死（屎），因为吾们运动量大，耗不下去，铁定输。但是只要我们换成车轮战，慢慢地和他们磨，看谁最耐磨！毫无疑问，吾国胜！
围城的作文11
早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书，看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的.事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。
上面是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最后鸿渐的命运可以说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他买甲文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，但是却依然在心理上保持着正直，以读书人的道德标准约束自己。而他买完甲文凭之后，却不去使用它，因此只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑，读后感《《围城》读后感500字》。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。
而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特别的可爱了。
而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。
总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才可以得出吧。
围城的作文12
诗歌般优美的文字，氤氲出水乡的润泽，在江南湿润朦胧的水雾中，故乡以它独特的湿润染着周遭的一切。
故乡，是个好地方。很多人都这样说，故乡有水，故乡有山，故乡还有那连绵不绝、五彩缤纷的云海，故乡还有老屋。
站在老屋的门口引入眼帘的是一座低矮的小木屋，只在屋顶上批了一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋，现在平常的小事。
先前是爷爷守着老屋，他喜欢坐在门口，一口有一口的优哉游哉的抽着自卷的旱烟，而每当呛得白脸通红时，便急急的招我来捶背，那情景重复了几年，而我印象中染红了老屋的那一抹残阳，落了又起，起了又落，不经意间，爷爷便没了，老屋的那扇门在红肿吱呀吱呀的摇曳，担摇出的只是一阵又一阵的凄凉心痛，终究，没了坐在老屋门口的人。
故乡的云是美的，故乡的人是美的，故乡的'天是美的，但最美不过是黄昏，最美不过夕阳。
曾经有许多这样的黄昏，夕阳从树木的指缝里抛下金丝银线。树影大方的穿过窗子，跳上桌子，明明暗暗，写下一大片故事。它们并不是呆板的文字，而是一部黑白的电影，有悲有喜，有出场有落幕，每天都在上演，它们如一片清凉薄荷，带走烦热，留下一份明澈清爽的好心情。
我很喜欢故乡的夜，因为这是可以静下心来品味——品味独特的滋味。
脑海中有许多这样的夜晚，淡淡的灯光下，我的影子陪着我。顺手为我自己泡一杯茶，看一群褐色的精灵在琥珀色的液体里热烈的跳动，柔柔的水雾把那份苦苦的清香抹上我的额头，这时，不需要与人高谈阔论，也不必和谁娓娓而谈，只需要捧一本书，懒散的窝在椅子里，把心融化在情节的河里，感觉时间从古至今，从远至近，从模糊到清晰。虽然我是一个人，但并不孤单。
静静的咀嚼些怀念的滋味，感悟些什么，里喧嚣远一些离自我近一些，这个时候，回头或者向前看看。过去、明天原来并不遥远，今天与明天之间，也许只隔了一扇门，站在门口徘徊，追忆着那些过往的人和往事。
因为，故乡是我逃不出的围城。
围城的作文13
也许爱太广，使我身在其中仍在寻觅；也许爱太深，让我无法理解它的真谛。
凄风，苦雨。毫不留情的蹂躏着我。我像一棵小树苗，被风吹的东倒西歪，被雨打的伤痕累累。手上拿着那考卷，心如刀绞。心已沉沦破碎。“独行潭底影，数息树边身。”我体会着这凄苦的滋味。
回到家中，本是避风的港湾。现在却像是那台风的中心。我就是只无法高飞的海燕。只能呜鸣。对着父母更是哑口无言。爸爸就像只雄狮，怒吼着，咆哮着。脖子上的青筋勃起；妈妈就像那八十岁的老人，眉头皱成小山丘。把我的考卷翻来覆去的看着，诧异的看了我一眼。脸上充满了疑惑。如果不是亲手拿着试卷，我又怎能相信这个事实呢？
回到房中，抱头痛哭。唯一的骄傲，变成了最大的痛苦。看着那桌子上的试卷，那些红色的“X”烙在我的心口。我那脆弱的.心脏已经支离破碎。雨淅淅沥沥的下着。眼泪又簌簌留下。
有人说：“人在悲伤之下什么也做不好”这是一个真理。
开始做作业，铅笔写一下断一下，为什么呢？也许因为我太用力了。我控制不住，心像个深渊灵魂早已从裂缝中飞了出去。
终于做完了，平时做一小时的作业今天却做了四五个小时。
浅浅的睡了一会儿。醒来却两点了。去厕所途中，路过父母门前。
“哎，唯一值得骄傲的学科都考这么差怎么办？”这是父亲的声音。
“哎，考得太差了，但人人都有失误的时候，这也再所难免。”想不到这时候母亲还在包容我。眼泪又簌簌流下。
母亲出来看见嘤嘤哭泣的我。急忙安慰说：“这次没考好没事，下次努力就行。”父亲也出来了。我“扑通”一下跪下说：“以后我一定努力。”爸爸拉我起来，我感觉到他手上已满是老茧。母亲的眼圈红红的，好像刚才哭泣过。
我回到房中暗下决心，努力学习。不能辜负父母的爱。
我呆在父母爱围成的城中，快乐的成长着。
围城的作文14
一
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
二
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的.人。
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢？
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对？
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱！
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤！
三
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
我只能默默祈祷：方鸿渐，希望你在去重庆的路上能找到金笼的出口。
出口在心里。
笼中的鸟儿，请彻夜欢唱……
围城的作文15
记得四年前第一次读《围城》，是为书中幽默诙谐的语句捧腹大笑。两年前第二次读围城，是为书中精准恰当的用词佩服不已。而今天再次捧起围城，我方才体会到了其中的苍凉与变迁，苍白与无奈。
围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。强势而又骄傲的苏文执，活泼而又执着的唐晓芙，敏感而又尖锐的孙柔嘉，她们就是方鸿渐的围城——情感围城。
方鸿渐每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而导致情感围城的添砖加瓦，使得这座围城成了他心中永远的'痛，他恨苏文执，恨她的高高在上，恨她的虚荣做作，他恨唐晓芙，恨她拒绝他的感情，恨她弃他于不顾。他更恨孙柔嘉，是她将他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他这下半辈子所有的遗憾。
其实我也曾想过，如果在那个月色如水的夜晚，方鸿渐依着自己的心拒绝了苏文执，那么最后他的结局会怎样呢？如果在那个大雨滂沱的深夜，方鸿渐再执着那么一点点，等到唐晓芙奔下楼来时，结局又会怎样呢？如果在孙柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能够稳定下心把持住自己，那么最后他的结局又会怎样呢？
一切的一切都不从得知，我们纵观方鸿渐的一生，恐怕最多的，就是彷徨与无奈了。