1.勿对我谈属地享乐，勿用鄙利引诱我;勿愚我以地上幻影，勿用虚荣烦扰我.我已弃绝化装偶像，今后不再属自己；我已将心献给基督，我愿属他无所遗。我不属自己，我不属自己，我今属於基督，不再属於自己。现在围绕着我的，都是地上的鄙利，都是地上的幻影，都是地上的虚荣，都是地上的偶像。这些东西一直围绕着我，要我离弃基督，要我与这些地上的东西联结.哦，只属於我主基督，带来何等的安息！当我所有全都不留，他的丰盛我能倚。疲倦人哪，放弃挣扎，永勿再属你自己；将你自己全给基督，全然归他无所遗。他曾舍己为要得你，今来要你全归他；凡他所有都已给你，你就不该不给他.
2.奉献带进认定
弟兄姊妹，你一摸到主的爱，就会叫你奉献。奉献会带进认定。换句话说，我不仅有奉献，我里面非常的有把握，我这一生是跟随主的。然后这个认定在你身上会产生三方面的经历：有的时候，你会非常的悲壮；有的时候，你会非常的豪迈；有的时候，你什么都可以牺牲。
3.一个奉献的人，一定是一个追求的人
一个奉献的人，一定是一个追求的人。一个人不可能有奉献，却没有追求。追求乃是奉献的印证。换句话说，你是不是一个奉献的人，就问你是不是一个有追求的人。你的奉献越多，你的追求就越多；你的奉献越健康，你的追求就越健康；你的奉献越绝对，你的追求就越绝对。所以，每一个基督徒健康的成长，都要从主的爱开始：先摸着主的爱，然后产生一个奉献，在这个奉献里产生一个认定，在这个认定里产生了悲壮，产生了牺牲，也产生了豪迈，然后就有一个追求的生活。
一个追求的圣徒乃是一个健康的圣徒。当你起来追求主的时候，你不仅要追求主，还要追求生命，还要追求生命的丰富，还要追求生命丰富里的经历，还要追求主的话，还要追求真理，还要追求真理里的启示，还要追求和主同死同活，还要追求让你这个人成为教会的祝福。
关于奉献的朗诵稿（2）：
龚自珍《己亥杂诗》之一：
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
李商隐 无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
关于奉献的朗诵稿（3）：
我们与你同在
这一刻
我们的泪眼朝着一个共同方向
一个名叫汶川的地方
一阵大地剧烈的颤抖
撕裂了我们的胸膛
无法抑制的泪流
挂满了中国的脸庞
多少亲人啊
在地动山摇的瞬间
骨肉分离
家毁人亡
多少孩子，从得救的那一刻起
变成了孤儿
失去爹娘
多少个鲜活的生命
挣扎在废墟下
渴望着生还的最后一线希望
抢救生命
时不我待
党中央国务院
第一时间
第一地点
把运筹帷幄的总指挥部
设在了抗震救灾的第一线上
向前！向前！向前！
通路，通电，通讯
我亲爱的十万战友啊
你们从空中，水路，山路
八方突进，凿开生存之路
把战旗插下生命最需要的地方
这一刻，我们要用悲伤呼唤
呼唤灾区最有生命的坚强
你在死亡线上
我们就在你们的身旁
每一分钟，都在发起抢救生命的总攻
每一秒钟，都在与死神直面较量
一分一秒的煎熬啊，一分一秒的争夺
为夺回亲人心跳的力量
挺住，我的父母
挺住，我的孩子
挺住，我们所有在废墟下的亲人
我们有13亿双手伸向你啊
一定要把你拉出死亡的魔掌
别哭，孩子
当爷爷奶奶告诉你这句话的时候
全中国的父母都在你的身旁
你是我们的孩子
一瞬间的灾难
夺不去你一生的幸福
孩子，学会坚强
别怕，老人家
您的儿女不在了
还有我们在身旁
为您重聚往日的欢乐
为您尽孝，为您继续幸福时光
我灾区的父老乡亲啊
我的姐妹弟兄
来！靠近我们的肩膀
一起向远方眺望
哪怕生命的翅膀再沉重
有我们在
一定要让你飞翔阳光
这一刻，亲情的中国
集结起所有爱心的力量
进军巴蜀，进军汶川
进军所有受灾的地方
献出你的爱心吧，我的朋友
为风餐露宿的亲人，添一个帐篷
哪怕是一碗快速面，一瓶矿泉水
献出你的爱心吧，我的同行
为嗷嗷待哺的孤儿，添一个奶瓶
为清理废墟多一双手套，多一把铁锹
献出你的爱心吧，我的战友
为失去校园的孩子，添一张课桌
未受伤的生命，送去急需的药品吧
献出你的爱心吧，我的海内外同胞们
一方有难，八方支援
支持灾区，就是支持我们自己
因为我们是离灾区最近、最亲的亲人
来吧，灾区需要我们
我们是灾区人民身后的祖国
今天的中国，是强大的中国
强就强在民心凝聚，士气高昂
这是亿万爱心筑起的长城啊
永远震不跨，推不倒，砸不烂
来吧，有钱出钱，有力出力
让爱的暖流，抚平大地的创伤
来吧，有钱出钱，有力出力
让爱的真情抹去生命的泪光
爱在这一刻现出来
这不需要理由，也不需要理由
因为我们同在一个春天
再大的风雨也带不走所有的阳光
灾难终将过去
迎接我们的一定是抗震救灾的全面胜利
1.勿对我谈属地享乐，勿用鄙利引诱我;勿愚我以地上幻影，勿用虚荣烦扰我.我已弃绝化装偶像，今后不再属自己；我已将心献给基督，我愿属他无所遗。我不属自己，我不属自己，我今属於基督，不再属於自己。现在围绕着我的，都是地上的鄙利，都是地上的幻影，都是地上的虚荣，都是地上的偶像。这些东西一直围绕着我，要我离弃基督，要我与这些地上的东西联结.哦，只属於我主基督，带来何等的安息！当我所有全都不留，他的丰盛我能倚。疲倦人哪，放弃挣扎，永勿再属你自己；将你自己全给基督，全然归他无所遗。他曾舍己为要得你，今来要你全归他；凡他所有都已给你，你就不该不给他.
2.奉献带进认定
弟兄姊妹，你一摸到主的爱，就会叫你奉献。奉献会带进认定。换句话说，我不仅有奉献，我里面非常的有把握，我这一生是跟随主的。然后这个认定在你身上会产生三方面的经历：有的时候，你会非常的悲壮；有的时候，你会非常的豪迈；有的时候，你什么都可以牺牲。
3.一个奉献的人，一定是一个追求的人
一个奉献的人，一定是一个追求的人。一个人不可能有奉献，却没有追求。追求乃是奉献的印证。换句话说，你是不是一个奉献的人，就问你是不是一个有追求的人。你的奉献越多，你的追求就越多；你的奉献越健康，你的追求就越健康；你的奉献越绝对，你的追求就越绝对。所以，每一个基督徒健康的成长，都要从主的爱开始：先摸着主的爱，然后产生一个奉献，在这个奉献里产生一个认定，在这个认定里产生了悲壮，产生了牺牲，也产生了豪迈，然后就有一个追求的生活。
一个追求的圣徒乃是一个健康的圣徒。当你起来追求主的时候，你不仅要追求主，还要追求生命，还要追求生命的丰富，还要追求生命丰富里的经历，还要追求主的话，还要追求真理，还要追求真理里的启示，还要追求和主同死同活，还要追求让你这个人成为教会的祝福。
关于奉献的朗诵稿（2）：
龚自珍《己亥杂诗》之一：
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
李商隐 无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
关于奉献的朗诵稿（3）：
我们与你同在
这一刻
我们的泪眼朝着一个共同方向
一个名叫汶川的地方
一阵大地剧烈的颤抖
撕裂了我们的胸膛
无法抑制的泪流
挂满了中国的脸庞
多少亲人啊
在地动山摇的瞬间
骨肉分离
家毁人亡
多少孩子，从得救的那一刻起
变成了孤儿
失去爹娘
多少个鲜活的生命
挣扎在废墟下
渴望着生还的最后一线希望
抢救生命
时不我待
党中央国务院
第一时间
第一地点
把运筹帷幄的总指挥部
设在了抗震救灾的第一线上
向前！向前！向前！
通路，通电，通讯
我亲爱的十万战友啊
你们从空中，水路，山路
八方突进，凿开生存之路
把战旗插下生命最需要的地方
这一刻，我们要用悲伤呼唤
呼唤灾区最有生命的坚强
你在死亡线上
我们就在你们的身旁
每一分钟，都在发起抢救生命的总攻
每一秒钟，都在与死神直面较量
一分一秒的煎熬啊，一分一秒的争夺
为夺回亲人心跳的力量
挺住，我的父母
挺住，我的孩子
挺住，我们所有在废墟下的亲人