“紫茎兮文波，红莲兮芷荷……因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”自梁元帝萧绎那婉丽多情、清美自然的《采莲赋》被文人墨客反复吟唱以来，千朵万朵莲花便如江南佳丽，越过风云时空，淡淡地，静静地，盛放在无数仰慕者的心灵深处。
但就在“制芷荷以为衣，集芙蓉以为裳”的同时，佛教盛行于南朝。名山大川间，寺院庵庙中，佛陀高踞莲座，接受众生的顶礼膜拜，香火缭绕、禅音濡耳之际，莲花又被笼罩上一层厚厚的神秘色彩，并从此远离世俗和凡尘，成为佛陀及其教义的化身与图腾。
时光汩汩东流，莲花开谢如旧，人们对莲的倾慕和顶礼亦不曾稍减。直到宋时，周敦颐更以一篇脍炙人口的《爱莲说》将清宦名士对莲的寄托舒展到极致。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直。不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”“花之君子”，独斯“莲”矣，又岂独斯“莲”矣！
莲依旧博采天地灵气，沐浴日月光华，引铮铮傲骨独为斯折腰。现代散文巨匠朱自清在水木清华园留下与之相映生辉的不朽名作——《荷塘月色》。此时此地，莲“如一粒粒的明珠，如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，可谓美不胜收。然而，美艳的莲在洁身自好之余，似乎有几分寂寞，有几分苦闷，有几分常人难以咀嚼的无奈。
莲的心事或浓或淡，或喜或忧，全在水中央，全在云天处，我们可以揣摩，却无法把握。更令人遗憾的是，为了追逐来来去去的浮世名利，我们已无心去感受。
盛夏的黄昏里，独自走到一方水塘前。落日夕照下，荷花或竞放，或含苞，都静静地执箸亘古不变的古典与优雅。摈弃浮躁与杂念面对美仑美奂的生命，我不禁陷入深深的沉思：莲，你究竟是蓉子笔下的《一朵青莲》——“一朵静观天宇而不事喧嚷的莲”，还是席慕容画中秦淮河上的睡莲——“现在正是/最美丽的时刻/重门却已深锁/在芬芳的笑魇之后/谁人知我莲的心事？”
微风轻拂，莲叶涌动如潮。接着，荷花的清香便将我团团包裹。醉人的气息里，周遭的喧嚣退去，此间只剩下我与冰清玉洁的荷花。我分明感到自己正在渐渐迷失，渐渐与他们融为一体。可是，我心不甘情不愿，这当是我与花之君子平等对话的绝佳机会啊！冥冥中，耳畔有上古时仕女的嬉笑声，以及千年不止的风雨声。由远而近，荷花的声音天籁般响起：万物之灵长，你不可能成为荷花，而我也仅仅只是无欲无念的荷花，我们都以拥有本来面目而存在。
风止时，天空还是那么蔚蓝广袤。荷花不语，我亦无言。我知道，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，相对于见证沧海桑田的荷花，我们始终是生命链条中一去不返的匆匆过客。
※本文作者：古月今尘※