以此为题，浪费笔墨纸张，耗费时间精力，既无聊可笑，又恶心不已。就像踩上一堆狗粪，还要用手抓起，精搓细研，凑鼻嗅闻，摊开双手展示公众，唾沫横飞，大讲其道，很可笑，很恶心，也很悲哀。但谄学之深奥，特别是在今天那深厚的市场基础及在仕途之路事半功倍的作用和效果却不可小视。
谄学并非今天所创，历朝历代都有所发展，只是在今天得以普及和繁荣。“非独女以色媚，而士宦亦有之”，司马迁在《史记·佞幸列传》一开篇便叹息声声。太史公虽是冷眼旁观，看小丑跳梁，但也可见他无奈之及。妲己色诱，纣王昏淫，“以酒为池，悬肉为林”，诸候愤起，江山属周。纣王还知“异性相吸，同性相斥”的道理，只是不爱江山爱美人，但没有想到的是江山拱手相让之后，还得把自己的命搭上。以色媚上，以色媚官，以色媚财，媚成歌星、影星，甚至国际巨星，在今天更是俯首即拾，不足为奇。多少高官，因色而贪，因贪而腐，因腐而烂，最后身入高墙，不是石榴裙下死，就是姘头怀中亡。色媚在谄学中只是小瘪三的伎俩。达到谄之最高境界，取得最大成就者要属“遇合幸臣”。也就是说谄媚者要生得一个好皮囊（腹内装什么无关紧要），并要遇到一个不爱美人爱俊男的同性恋主子。孝文帝时遇合幸臣邓通，百无一能，但却是文帝梦中的黄头郎，晨得文帝宠幸，午便“赐洗沐，不欲出”，晚就“独自谨其身以媚上”。后邓通竟能以邓姓自铸钱币，“邓氏钱”遍布天下，其财富可想而知。武帝在当胶东王时，与韩嫣相爱，称王之后，就与韩嫣同床共枕，“时嫣常与上卧起”。韩嫣使武帝愉悦，当然要官至上大夫，得到的赏赐也不能少于文帝的遇合幸巨邓通。这类谄主，今天有没有不知道，但这是谄学的精华，也是谄学只可意会不可言传的最高境界。除此之外，宋朝有为皇帝用手擦屁眼的蔡京，明朝有青词写得好，肯无耻，溜添功夫高的严嵩，清朝有穿裙子，学女人走路，扭扭捏捏唱小曲的和珅。此三人可谓谄之高者，媚之大者，但也是中国历史上数一数二的巨贪，绝非善类，却是谄之领袖，值得今天的徒子徒孙深入研究，顶礼膜拜。但是，在研究时也要一定记住，蔡京最后被革职流放，严嵩被削籍为民，和珅被嘉庆赐死。
要谄，就必须媚，要媚，就必须谄，两者缺一不可。谄为攀附巴结，媚为卑膝讨好。谄是媚的基础，媚是谄的进步。谄媚合二为一，融为一体，就能陪伴王候权贵左右，狐假虎威，耗子吃掉猫。谄学的核心是点头哈腰，哈叭狗儿样匍匐而入；其目的则是昂首挺胸，目中无人傲慢而出，其结果不言自明。谄媚得宠就成为权贵的儿子、孙子，谄媚功成就会成为平头百姓的老爷太岁。
谄也有道，要入谄道就必须具备四个条件。一是要天生禀赋，智商超群。谄学没有固定模式，只能意会不能言传，最精妙、最高深之处是要善于结合人势、情势、境势，不断翻新花样，刻意创新，才能掌握其精髓，才会不丢人现眼，辱没师门，才能江山辈有人才出，青出蓝而胜于蓝，为“谄门”、为祖先增光添彩。二是要天生奇骨，骨质异人，能缩能伸。遇权贵丈八身躯缩寸八，遇百姓寸八身躯长丈八，遇到风险要能从针眼钻过，成为政治墙头草，随风倒。三要深研《厚黑学》，绝不能读孔孟之学，要脸厚心黑。不要脸、心如炭者最佳。脸厚者，权贵打完左脸给他右脸，无痛无觉，在权贵停手之时，红光满面，有点血流则更好，那就是风采怡人，当然笑声还要更加灿烂。不要脸者，裤子倒着穿，光腚朝着天，谁打都浑圆，并有弹性，只觉好玩，玩上瘾之后，就能得宠。心黑者，要有随时出卖朋友、亲人的功夫，能怕日后以谄出道，以媚出名之后众叛亲离，抑郁而亡，也会在活着的时候，名利双收，光耀门庭。四是要有一双桂花手，一条蜜糖舌。拍得权贵乐呵呵的逢迎送往，笑哈哈的吃喝拉撒。要舔得权贵感觉舒服，乐不可支，物我两忘，如入仙境。要入谄道，必须具备这四条，否则，就到一边玩儿去，别存非分之想。如果无自知之明，非入其道，到死你还不知道你是怎么死的！
谄学之道，要边学习边实践，边实践边总结，边总结边提高，才会学有所成，学有所获。首先要善于观察，善于打听，更要善于创新。观察主子的喜怒哀乐，好恶习惯，并要了然于胸，反复揣摩，投其所好，适时而动；打听主子的七大姑、八大姨的生日及儿子、孙子的满月之日，在众英豪未知未到之时，抢抓机遇，俯身相拜，最好拜成干爷、干爸、干婆、干娘，干什么都行，只要争得第一，就会条条马路通罗马，处处谄媚成大家；创新谄之学，媚之功，要不惜献亲献身。别人送物品、送钞票，你送伟哥、送美人，着急之时送老婆、送姐妹，如此相送，才为创新之举。不用你去出力流汗，仕途之门肯定对你大开。其次，要勤学苦练“拍、添”之功。功夫不到家，尽管有纤纤兰花手，也只能“小拍”不能“大拍”；尽管有柔柔蜜糖舌，也只能“浅舔”不能“深舔”。“小拍”拍肥背，为主子捉虱子，挠痒痒，“大拍”拍大腹，为主子散胀气，通大便；“浅舔”舔鞋面，舔鞋底，使主子一尘不染，光彩照人，“深舔”舔屁股，舔屁眼，使主子腹无积垢，通体畅态。这虽不需头悬梁椎刺骨，但也需日观夜察暗努力。
学习谄学，很苦，也很累，但功成后名便就。苦得拍时，观察不到位，遇主子正处发情处，昨夜在“姘”巢猛发泄，忘情之时被“妓”咬，今天拍，一不小心拍到痛处，回头肯定给你一个大耳刮，定会让你地星光灿烂之时，还要强泪欢颜，作揖道歉。苦得舔时，了解不深不透，正遇主子积食积火，舔得投入之时，主子忍俊不住，大小便劈头盖脸，倾泻而下，你还得说春风沐雨，润物无声。累得回家夫妻背睡，无性无欲，脸麻舌疼，腰膝酸软，让父母亲既伤心又同情。虽然苦点、累点，但真正掌握了谄之学，媚之功，并运用得当，就很值。虽可能不如邓通、韩嫣风光，不如严嵩、和珅能在一人之下，万人之上，但在你的单位谁敢不敬，谁敢不迎，不敬、不迎对主子一阵狂拍、狂舔之后，主子一悦，你就能使那些对你不敬、不迎者，吃不了兜着走。这时，你便可以上山打老虎，下海捉王八了。
至于局外人怎么看，怎么说，那是他们的事，最好不要让你知道。如果知道决不手软，整得他要丢官，要道歉，如果他宁折不弯充好汉，就整得他辞职，从你眼前消失，这就叫杀鸡给猴看。看看谁还敢不服，谁还敢说你损八代之德，丢十世之脸。
谄学之深奥，愚者不可学，有骨者不可学，有德者不可学，有脸者不可学。相反，智高、无骨、无德、无脸，那就入其道吧，保你光宗耀祖，门可罗雀，保你官运亨通，孤家寡人，保你财源滚滚，铁窗度日，保你衣锦还乡，无亲无故。
不信，那就试试！
2006.3.24
以此为题，浪费笔墨纸张，耗费时间精力，既无聊可笑，又恶心不已。就像踩上一堆狗粪，还要用手抓起，精搓细研，凑鼻嗅闻，摊开双手展示公众，唾沫横飞，大讲其道，很可笑，很恶心，也很悲哀。但谄学之深奥，特别是在今天那深厚的市场基础及在仕途之路事半功倍的作用和效果却不可小视。
谄学并非今天所创，历朝历代都有所发展，只是在今天得以普及和繁荣。“非独女以色媚，而士宦亦有之”，司马迁在《史记·佞幸列传》一开篇便叹息声声。太史公虽是冷眼旁观，看小丑跳梁，但也可见他无奈之及。妲己色诱，纣王昏淫，“以酒为池，悬肉为林”，诸候愤起，江山属周。纣王还知“异性相吸，同性相斥”的道理，只是不爱江山爱美人，但没有想到的是江山拱手相让之后，还得把自己的命搭上。以色媚上，以色媚官，以色媚财，媚成歌星、影星，甚至国际巨星，在今天更是俯首即拾，不足为奇。多少高官，因色而贪，因贪而腐，因腐而烂，最后身入高墙，不是石榴裙下死，就是姘头怀中亡。色媚在谄学中只是小瘪三的伎俩。达到谄之最高境界，取得最大成就者要属“遇合幸臣”。也就是说谄媚者要生得一个好皮囊（腹内装什么无关紧要），并要遇到一个不爱美人爱俊男的同性恋主子。孝文帝时遇合幸臣邓通，百无一能，但却是文帝梦中的黄头郎，晨得文帝宠幸，午便“赐洗沐，不欲出”，晚就“独自谨其身以媚上”。后邓通竟能以邓姓自铸钱币，“邓氏钱”遍布天下，其财富可想而知。武帝在当胶东王时，与韩嫣相爱，称王之后，就与韩嫣同床共枕，“时嫣常与上卧起”。韩嫣使武帝愉悦，当然要官至上大夫，得到的赏赐也不能少于文帝的遇合幸巨邓通。这类谄主，今天有没有不知道，但这是谄学的精华，也是谄学只可意会不可言传的最高境界。除此之外，宋朝有为皇帝用手擦屁眼的蔡京，明朝有青词写得好，肯无耻，溜添功夫高的严嵩，清朝有穿裙子，学女人走路，扭扭捏捏唱小曲的和珅。此三人可谓谄之高者，媚之大者，但也是中国历史上数一数二的巨贪，绝非善类，却是谄之领袖，值得今天的徒子徒孙深入研究，顶礼膜拜。但是，在研究时也要一定记住，蔡京最后被革职流放，严嵩被削籍为民，和珅被嘉庆赐死。
要谄，就必须媚，要媚，就必须谄，两者缺一不可。谄为攀附巴结，媚为卑膝讨好。谄是媚的基础，媚是谄的进步。谄媚合二为一，融为一体，就能陪伴王候权贵左右，狐假虎威，耗子吃掉猫。谄学的核心是点头哈腰，哈叭狗儿样匍匐而入；其目的则是昂首挺胸，目中无人傲慢而出，其结果不言自明。谄媚得宠就成为权贵的儿子、孙子，谄媚功成就会成为平头百姓的老爷太岁。
谄也有道，要入谄道就必须具备四个条件。一是要天生禀赋，智商超群。谄学没有固定模式，只能意会不能言传，最精妙、最高深之处是要善于结合人势、情势、境势，不断翻新花样，刻意创新，才能掌握其精髓，才会不丢人现眼，辱没师门，才能江山辈有人才出，青出蓝而胜于蓝，为“谄门”、为祖先增光添彩。二是要天生奇骨，骨质异人，能缩能伸。遇权贵丈八身躯缩寸八，遇百姓寸八身躯长丈八，遇到风险要能从针眼钻过，成为政治墙头草，随风倒。三要深研《厚黑学》，绝不能读孔孟之学，要脸厚心黑。不要脸、心如炭者最佳。脸厚者，权贵打完左脸给他右脸，无痛无觉，在权贵停手之时，红光满面，有点血流则更好，那就是风采怡人，当然笑声还要更加灿烂。不要脸者，裤子倒着穿，光腚朝着天，谁打都浑圆，并有弹性，只觉好玩，玩上瘾之后，就能得宠。心黑者，要有随时出卖朋友、亲人的功夫，能怕日后以谄出道，以媚出名之后众叛亲离，抑郁而亡，也会在活着的时候，名利双收，光耀门庭。四是要有一双桂花手，一条蜜糖舌。拍得权贵乐呵呵的逢迎送往，笑哈哈的吃喝拉撒。要舔得权贵感觉舒服，乐不可支，物我两忘，如入仙境。要入谄道，必须具备这四条，否则，就到一边玩儿去，别存非分之想。如果无自知之明，非入其道，到死你还不知道你是怎么死的！