我在西安附近呆了七年多时间，却没有去看看兵马俑和骊山，说来有点惭愧。我是陕西人又工作在离临潼不远的地方，真有点说不过去了。缘此，常常担心有人会问我兵马俑的情况，所以乘暑假之便我就住在西安一朋友家，决定要把西安的古迹瞧瞧，重点要去看兵马俑。
兵马俑历史博物馆位于西安之东，属东线旅游的重镇。清早我随旅游车走，车里的导游告诉我们首先去骊山、华清池，再过鸿门宴之地新丰，最后到兵马俑。我本打算只去兵马俑的，后来一想，既然出来了，干脆都去去吧，不过对于学生来说的是有点奢侈。不管三七二十一，心一狠，眼一闭就随车走了。
第一站到了，我需要决策是去骊山还是华清池，因为两个都去门票很贵。骊山有兵谏亭，华清池是贵妃洗浴的地方，但是听人说贵妃浴池早被安禄山所毁，现在的池子是后来修的。我决定爬骊山，况且在骊山的兵谏亭可鸟瞰华清池，一举两得。于是就爬骊山。骊山是秦岭的支脉，不高，因山像黑色的骏马，故名骊山。沿台阶上行，黄土山上长着稀疏的柏树，有人说山上不见水，仔细瞅瞅，确实不见水流，谚语有云：山有多高水有多高。上华山，一进山脚就见水。这里却有些特别，我生疑问：水或许从山的南坡流走了。再说这里是皇天后土，水多了总有些不合时宜。过去骊山不如华清池出名，自张杨兵谏以后就成了热闹的地方，很长一段时间叫捉蒋亭，后来据说顾及台湾当局的感情就更名如此。
和几个同伴慢慢上行，不知不觉到了兵谏亭。这兵谏亭是因政治而闻名，带有杀气，不像陶然亭、爱晚亭、醉翁亭、湖心亭那么有文气。这座高4米，宽2．5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。在兵谏亭边的石岩上发现了三个弹孔，用手摸摸，已经很光滑了，想来是时间久了摸的人多了自然如此。再往里爬，一石岩的背后写有蒋介石藏身处，有人爬上去想看个究竟，我抬眼仔细看看，突然想起电视里蒋介石的惨象。听人说蒋介石跑得极快，然后藏在此处这个极其隐蔽的地方。当时的情景无缘得见，究竟是怎么回事，只能据史上记载然后猜度之。在兵谏亭的前面，看到华清池的全貌，有个池子，已非当年之池，贵妃出浴只能在想象当中勾摄男人的魂魄。
时间仓促，一小时余自骊山而下，便驱车赶往鸿门宴之地——新丰。导游给我们提了一个问题，鸿门宴上项羽给刘邦上了哪几道菜？我思索良久，说一定有猪肘子。记得《史记》里说樊哙大口吃肉，估计吃的肉块很大，那就是猪肘子了。宴请刘邦的地方是个土台，保存完好。傍边设中军帐，模拟鸿门宴的座次，我探头看刘邦的桌几上的菜，发现鱼、鸡、辣椒和猪肘子，总算猜中一个！正想何以如此？就被导游叫走了，说要去看看观音，一进门，我很奇怪，怎么观音是男身?导游说这是为数不多的男身观音造像，在其他的地方见不着。据说在印度观音本是男身，流传到中国以后就成了女身。我跟导游学了拜佛的方法：肃静，直立，掌心向上，表对佛的诚信；曲拇指，双手合在胸前，中空，表四大皆空；后举双手于头顶，表佛高高在上。三叩首完，觉得颇有意味，以后一定要多拜拜佛。
在乘车的路上，导游告诉我辣椒猪肘子不合刘邦生活习性，鱼鸡代表虞姬，那刘邦怎么敢吃呢？
最后一站是兵马俑。有人嫌门票太贵，就不去了，我依然坚守阵地，不过导游要我们自己去请，门票也得我们自己去买，据说这地方管得严，学生票不好买，但是我去买票时并未遇到困难，顺畅地买到半票。进去我和另一个同伴合伙请了一个导游，不要导游是看不出名堂的。
兵马俑分三个坑，由第三坑入，经第二坑，最后观看第三坑。第三坑是秦军的指挥中心，呈“凹”字形，“凹”口出土一乘车马，右边陶俑已成碎片，左边有些尚好。二号坑尚未出土，表皮土层刨开，已见棚木遗迹，专家说是害怕出土氧化了陶俑上的彩色。最后观看三号坑，前面有三排陶俑，保存完好，成南北走向，三排陶俑后面东西走向有九个过道，即九排陶俑。整个坑气势宏伟，一个庞大的军团呈现在你面前，似乎正向你威逼过来。导游介绍陶俑身上有不同的配物，代表不同的军衔。在陕西省历史馆见到秦朝生产的箭头，有大有小，统一规格，和我们现在批量生产一样。最神奇的还是这里出土的一把剑，说是用同样成分锻造一把，却没有这把有韧性，也没有这把锋利，现在科技还不能进行有力的说明。可惜的是一号坑的陶俑原有彩色，因无经验，出土即被氧化，现在都成了土灰色，不过人物面部表情各异，依然栩栩如生。
秦陵枕骊山，踩渭水，有“头枕山，脚踏川”之说。绕秦陵一周，有八公里之地。据载，秦陵原高50丈，因夯土经处理，不长花草树木，故水土流失严重，现在还剩下80米左右，上种石榴，绿化上好。登上秦陵，四顾茫茫，山形依旧，渭水不然。左右人生嘈杂，多种语言汇集于此，我惊异的发现外国人比中国人还多。我要是这次没有这个机会，说不定永远也不去秦陵。在华县工作了七年，总是没有想起看看兵马俑，直到如今才了却夙愿。
回湘潭大学，思临潼之行，记之。
我在西安附近呆了七年多时间，却没有去看看兵马俑和骊山，说来有点惭愧。我是陕西人又工作在离临潼不远的地方，真有点说不过去了。缘此，常常担心有人会问我兵马俑的情况，所以乘暑假之便我就住在西安一朋友家，决定要把西安的古迹瞧瞧，重点要去看兵马俑。
兵马俑历史博物馆位于西安之东，属东线旅游的重镇。清早我随旅游车走，车里的导游告诉我们首先去骊山、华清池，再过鸿门宴之地新丰，最后到兵马俑。我本打算只去兵马俑的，后来一想，既然出来了，干脆都去去吧，不过对于学生来说的是有点奢侈。不管三七二十一，心一狠，眼一闭就随车走了。
第一站到了，我需要决策是去骊山还是华清池，因为两个都去门票很贵。骊山有兵谏亭，华清池是贵妃洗浴的地方，但是听人说贵妃浴池早被安禄山所毁，现在的池子是后来修的。我决定爬骊山，况且在骊山的兵谏亭可鸟瞰华清池，一举两得。于是就爬骊山。骊山是秦岭的支脉，不高，因山像黑色的骏马，故名骊山。沿台阶上行，黄土山上长着稀疏的柏树，有人说山上不见水，仔细瞅瞅，确实不见水流，谚语有云：山有多高水有多高。上华山，一进山脚就见水。这里却有些特别，我生疑问：水或许从山的南坡流走了。再说这里是皇天后土，水多了总有些不合时宜。过去骊山不如华清池出名，自张杨兵谏以后就成了热闹的地方，很长一段时间叫捉蒋亭，后来据说顾及台湾当局的感情就更名如此。
和几个同伴慢慢上行，不知不觉到了兵谏亭。这兵谏亭是因政治而闻名，带有杀气，不像陶然亭、爱晚亭、醉翁亭、湖心亭那么有文气。这座高4米，宽2．5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。在兵谏亭边的石岩上发现了三个弹孔，用手摸摸，已经很光滑了，想来是时间久了摸的人多了自然如此。再往里爬，一石岩的背后写有蒋介石藏身处，有人爬上去想看个究竟，我抬眼仔细看看，突然想起电视里蒋介石的惨象。听人说蒋介石跑得极快，然后藏在此处这个极其隐蔽的地方。当时的情景无缘得见，究竟是怎么回事，只能据史上记载然后猜度之。在兵谏亭的前面，看到华清池的全貌，有个池子，已非当年之池，贵妃出浴只能在想象当中勾摄男人的魂魄。
时间仓促，一小时余自骊山而下，便驱车赶往鸿门宴之地——新丰。导游给我们提了一个问题，鸿门宴上项羽给刘邦上了哪几道菜？我思索良久，说一定有猪肘子。记得《史记》里说樊哙大口吃肉，估计吃的肉块很大，那就是猪肘子了。宴请刘邦的地方是个土台，保存完好。傍边设中军帐，模拟鸿门宴的座次，我探头看刘邦的桌几上的菜，发现鱼、鸡、辣椒和猪肘子，总算猜中一个！正想何以如此？就被导游叫走了，说要去看看观音，一进门，我很奇怪，怎么观音是男身?导游说这是为数不多的男身观音造像，在其他的地方见不着。据说在印度观音本是男身，流传到中国以后就成了女身。我跟导游学了拜佛的方法：肃静，直立，掌心向上，表对佛的诚信；曲拇指，双手合在胸前，中空，表四大皆空；后举双手于头顶，表佛高高在上。三叩首完，觉得颇有意味，以后一定要多拜拜佛。
在乘车的路上，导游告诉我辣椒猪肘子不合刘邦生活习性，鱼鸡代表虞姬，那刘邦怎么敢吃呢？
最后一站是兵马俑。有人嫌门票太贵，就不去了，我依然坚守阵地，不过导游要我们自己去请，门票也得我们自己去买，据说这地方管得严，学生票不好买，但是我去买票时并未遇到困难，顺畅地买到半票。进去我和另一个同伴合伙请了一个导游，不要导游是看不出名堂的。