写论说文时，要言不烦和说理明确是很重要的原则，并写出说理的重要性。下面是有说理性散文800字，欢迎参阅。
说理性散文800字：切勿“纸上谈兵”
纸上谈兵这个成语故事，想必是家喻户晓的吧!这讲述了赵国有一位通晓兵法的人，名曰赵括。他在谈论兵法上可谓是头头是道，游鱼得水呀，在当时可是无人能及的。可在他领导的长平之战中惨败，这是为什么呢?究其主要原因还是他缺乏了经验。虽然他能谈兵法，但是他没有实战的经历也是不行的。从中我们能够吸取教训——任何事情都不是靠嘴上说的，就算你说的再华丽也只是“空城计”罢了。只有将这些都落实到行动上才是真本领。我们要想成就大事，就切勿纸上谈兵。
在中国有一句话叫“拳不离手，曲不离口”。这可是兵家之士的座右铭啊。练武的人关键是靠平时多练习拳脚功夫，他们不会夸夸其谈，所以他们成为了武士。而那些大发言论，不将其落到练习上的最终只会“演讲”，没学到一点儿真本事，这就变成了“绣花枕头——中看不中用”的人了。
被世界誉为“发明大王”的美国科学家爱迪生，他的一生有三千种之多的发明;英国的牛顿发现牛顿定律，创造了微积分，对近代的自然科学产生了巨大的影响;美籍科学家爱因斯坦的相对论，无论是在科学上还是在哲学上都具有重要的历史意义……这些世界级的名人，他们享受着最高的赞誉，不仅仅是他们拥有聪明的头脑、完美的语言理论，更多的是他们为创造这些而去进行的试验。如果他们没有这些事实依据，只是凭空去想，然后将他们所想到的告诉人们，并说他们说的绝对是正确的，那么将有多少人会相信呢?会得到多少人的“顶礼膜拜”呢?我猜想，应该不会多吧，不久就会有人站出来推翻它。由此看来，这些结论离不开事实论据，也离不开他们的动手。
现在的世界，科技日新月异，竞争越来越激烈，很多企业的招聘都打出要有丰富经验的人才。为了我们将来的更美好，为了我们的成就，就要努力学习，但不是只去学习理论基础，而是要我们多实践，积累更多的经验，那样我们才能取得成就。
说理性散文800字：要学会善待他人
过去电视剧里有句台词：善待他人就是亏待自己。
而我却要说：善待他人就是善待自己。
英国有句名言：“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式来对待别人”。中国也有着同样的一句话：“赠人玫瑰，手有余香”。简单点说，也就是“你对别人好，自己不免也多少会得到点回报。”
曾经看过这样一个故事：从前，有某人欠了别人一百两银子，对方看他可怜，便免去了他的一部分债，这人开心走出债主家，恰好碰到了一个过得比他还穷困许多的人，这人还欠着他一两银子。他便极其凶暴地对待那可怜人，要他立刻把那一两银子还出来，对方跪地苦苦哀求，这人却不为所动，一面拳打脚踢那人，一面威胁要把对方仅有的一点财物也剥去。这事被他的债主知道了，十分生气，就赶去对他说：“他欠你的，我可以替他偿还，那你欠我的，也请一并还给我吧，否则，你刚才是怎么待他的，我也将怎么待你。”不善待他人的人，生活也将以他对待别人的方式对他。
另一个故事说，有一所很美丽的房子，里面还有个美丽的果园，果树上结着满满的红苹果，附近的孩子们看到了都想吃，但是那房子里住着一个很“自私”的老太太，对那些在院子周围逡巡的孩子们，一直是非常凶恶小气，使得大家连接近她的院子都不敢。但是有一个小姑娘却是例外，她随时都可以进出这所房子，并经常得到树上的苹果。而她以前和老太太也并不认识，为什么这自私凶恶的老太太却不会对她发脾气呢?原因就在于她每次都是笑着和老人打招呼，慢慢地也和老太太聊起天来，后来还能扶着老太太散步，这正是孤独的老人所需要的。因而小姑娘也得到了老人的回报。后来，大家也学着小女孩去接近老太太，才发现她一点也不自私，也不是个凶恶的人，老太太的房子成了那附近孩子们的乐园。小女孩的好心融化了老太太心头的坚冰。
学会善待他人，我们就总是能够得到他人的善意。
这正如孟子说的：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”
说理性散文800字：给自己一些棱角
山岳，若无棱角，怎能向世人宣告自己的巍峨。
钻石，若无棱角，怎能向世界展示自己的不凡。
利剑，若无棱角，怎能斩开那盘踞在前进道路上的荆棘。
你愿意成为一座小山包，在山岳面前，颤颤巍巍吗?你愿意成为一颗鹅卵石，只能仰望钻石的光辉吗?你愿意成为一根铁棒，在利剑面前惭愧低头吗?如果你的回答是“不”，那么，你应该给自己一睦棱角。
我，站在比萨人斜塔上，平静地望着下面嘲讽着我的人们，没有一丝退缩。身为一个科学家，我只能把亚里士多德的话当作圣经来传唱吗?我只能像一般的学者一样淹没在历史长河中吗?不，我不甘心!手松，两个铁球同时落地，嘲讽着我的人惊呆了，我笑了。
我是伽利略，我给自己一些棱角，冲破了权威的阻挡，成为永恒。
我，盘坐在菩提树下，努力的冲击着心中的那一层屏障。我，是太子，有神通，本可以享尽荣华富贵地度过一生。但世事是那么无常，这一生再风光，入土之后，又有几人记得呢?心灵有往何处寄托呢?我抛弃了荣华富贵，来到了这里。为的，就是悟。忽然，一声清啸之后，我悟透了，打破了生命的梏桎，那一瞬已是永恒。
我是释迦牟尼，我给自己一些棱角，挣脱了肉体的束缚，心灵成为永恒。
我，在战火纷飞的战场上，与敌人浴血奋战。我，原是个普通的小农，本想在这青山绿水间平淡地走过一生。但日本的侵略，打破了这一切，每天都有无数人死亡，每天都有无数人被他们的铁蹄践踏。我虽然在安全的地方，但每天在生死间挣扎的都是我的同胞啊!我体内男儿的热血被彻底点燃，毅然上了战场，最后的时刻，我用手榴弹与敌人的一个军官同归于尽。
我只是一个普通战士，我给自己一些棱角，摆脱了生死的顾忌，死得壮烈。
给自己一些棱角，就是冲向成功，给自己一些棱角，就是突破自我;给自己一些棱角，就是超越生死;给自己一些棱角吧，死得壮烈，不枉活这一世，甘于平庸，才是最大的悲哀。
说理性散文800字：莫让此心为形役
每个人的一生都难免有一些缺憾和不如意的事情，如果你跟随或者因为这些事情而心为形役，那么你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变人生的苦难和生活中不如意的事情，但是我们可以让心不为形役，让人生更加多姿多彩。
“古有陶朱公，今有胡雪岩”这是在中国商界耳熟能详的句子，虽然这两个人都被尊为“商圣”，但两个人的结局却截然不同。陶朱公帮助勾践打败了吴王夫差，然后复国，建功立业，但他一生中很了不起的一点是，他不为名利所累，不进仕途，功成而身退，终成一代商圣。胡雪岩则相反，他是经商到富可敌国，名盛一时，但他在仕途中却没有功成身退，而是心为形役，最终惹怒了慈禧太后，落了个抄家，一败涂地。
这两个人的不同之处，正是我们所借鉴的，勿让心为形役，此为大智慧者，否则我们将永远生活在形役的阴影中，如果你能做到不为外物所缚束，那么你将拥有不同的人生。
庄子闲坐湖岸边，望着水中自由自在的游鱼，身后是楚王派来的使者，想请他出山为相。面对楚国的相位，高官厚禄，美酒佳人，庄子一笑﹕“往矣，吾将曵尾于涂中。”庄子的选择是做那无拘无束逍遥自在的游鱼，生活的好好的，干吗要心为形役呢?
人的社会地位不同，需求不同，庄子只是一位平凡中的人，没有富可敌国的家产，然，恬淡无拘无束的逍遥游又何不为心向往之呢?
近来关于《非诚勿扰》中嘉宾马诺的一句经典名言，引起了社会深入不断的讨论。“我宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。”这一哭一笑，真实的反应了当下一些女性为了钱财名利所形役的人生观和价值观。为何不让自己笑呢?而非要选择为形役的哭呢?这样形役的人生，未尝不是一种悲剧呢?
人往高处走，水往低处流。应该说这是一种基本的规律和人之常情，这本来追求人生价值是无可厚非的，但如果心为形役的话，那么这是一种错误的人生选择。
陕西神木的“房姐”，山西的“房媳”诸如此类的事情被陆续爆出，这些人在追求人生财富时，已经不知不觉就心为形役了，最终逃不出法网的制裁。
其实这些人很可怜，好好的放着大好山河而不去游玩，把自己锁在钱财房子之中，这难道不是一种悲剧么?