叙事说理散文指通过事件叙述来表明某种道理的文章，一般的,文章叙述的事件多是神话、寓言、故事等，以表达作者对人生、社会的看法。本文是说理性的散文，希望对大家有帮助!
说理性散文：拼搏的力量和方向
人生就是行动，人生就是拼搏。一切真善美的东西都是通过拼搏而获得。因为历史的道路是崎岖的，有时横渡沼泽，有时行经丛林，不迎风搏击，决不能前进。
希特勒是历史上臭名昭着的二战元凶。他挑起了二次大战，杀害了数以万计的无辜犹太人。可鉴观他的一生，也是靠努力拼搏，才从一个小兵，经军队的磨炼，终进入政界，成为德元首。只是，他在政治舞台和历史舞台上却扮演着反面角色，上演一场世界性大灾难。给人类造成了无法想像的巨大损失。
由此可知，拼搏可使人破茧而出，脱胎换骨，但如果开始的方向弄错了，那么拼搏得越起劲，离成功反而越远，其结果也只能适得其反了。因此，拼搏的力量的方向犹为重要。
我国著名数学家陈景润，为了祖国数学界的崛起与腾飞，晚11点睡，凌晨三点起床，用四年零六个月的时间走完了同行十八年的路途，在吃饭时间，他总是一面吃，一面紧盯着阿拉伯数字和高深的定义，在同行利用假期游山玩水之时，他请求邻居把房门从外牢牢栓住，强迫自己打消了游乐这个念头……牛顿曾说：“无论做任何事，只要肯努力拼搏，就没有不成功的。”果然，陈景润在苦苦追求，奋斗了十余年，终于跻身于世界数学大师之列。正是他这种风雨不动摇的顽强拼搏，才成就了日后令人瞩目的辉煌。
《周易》中有如下一句话：“天行健，君子以自强不息。”;但也有李大钊的：“拼搏的舵是裁决结果的关键。”所以，拼搏的关键是勤奋不懈的努力，而拼搏的可贵就在于为着一个明确正确的目标迎难而上，跌倒爬起，屡败屡战，同时需要着智慧，策略。当你掌握了拼搏的关键后，你便可以拥有拼搏的力量——中国女排在受伤损筋，发烧不休的磨练后，在八一年第一次登上了世界杯冠军领奖台，并五年连冠;“飞人”刘翔在每天300次压腿，1小时静压腿，2小时慢跑，每天不间断的跨栏练习后，在零四年继“马家军”后，为中国田径再夺一金，同时也是中国110米跨栏第一金;日本棋人赵治勋在每天11小时练棋，过度用脑导致每天十余次缺氧的磨练后，终于获得了“棋王”殊荣。“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”，我们正值青春，正是拼搏的大好时机，让我们掌好船舵，向成功的终点，借拼搏的力量，努力激勇前进吧!
说理性散文：业精于勤，荒于嬉
“业精于勤;荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里，“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。
“勤”，就像一把钥匙，它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽着作;获得了诺贝尔文学奖。“勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。
“嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客，又是招待，又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处)，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训，难道还不足以记取吗?
我们是80年代的中学生，大都懂得韩老夫子“业精于勤，荒于嬉”的道理，更懂得为了“四化”大业，必须勤奋学习;只有勤奋学习，才能掌握过硬的本领;只有掌握过硬的本领，才能为四化建设作出贡献。大家以“勤”为径，以“苦”作舟，攀登文化科学的珠穆朗玛峰，遨游浩瀚的知识海洋。但也有一些同学，唱着“少年不美，老来后悔”的调调儿，一时蓄长发，一时剃光头;忽儿迷恋了舞场，忽尔热心于穿耳;今天喜欢“紧、露、透”，明天追求“长、阔、厚”，……也有一些同学，念着“不吃烟酒茶，枉在人间走”的词儿，吸烟、喝酒、坐茶馆，打着“追求美的享受”的旗号，早恋、看黄色录相……总之，他们蹉跎岁月，虚度年华，荒废学业。这是不可取的，值得我们警惕。
有人说得好，勤奋带来硕果累累，贪玩使人两手空空。年轻的朋友们，在学习的道路上，你是要“勤”，还是要“嬉”，值得深思!
说理性的散文
说理性散文：因为责任
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德•李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”
的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。
有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者!”
说理性散文：嚼味人情
人情即人与情的结合，也有叫“人味”的;又因为是人组成了人世社会，所以，人情也叫世情(或“世故”，故者常规也)，比人情进了一步,所以，在使用时统称为“人情世故”。总之，人情(也叫世情)，是人与人之间相联的一种生存关系，是情感融汇，是人性的彰显。鄙人认为，从广义上讲，人情应包含亲情、友情和爱情;从狭义上说，主要是指人与人之间交往的情感或情谊。
亲情是血，是人世间的一种真情。它虽然是血缘关系的体现，但不是绝对。父母、祖父母和兄弟姐妹虽与自己有着割不断的血统关系，但情感深浅还是因人而异。大多数父母及祖父母对子女都能付出真情，甚至付出生命，他们对子女生活上无微不至的爱护和关照，在学业和事业上殚精竭虑地培育和关心。他们不求回报，只有奉献，一生为儿女吃苦耐劳，默默耕耘，无怨无悔。但也有极少数父母没有天良，丧失人性，出卖、抛弃，甚至残害自己的亲生骨肉。呜呼!大千世界，无奇不有。一个人降生在一个悲惨的家庭，那是最大的不幸;一人出生在一个温暖的家中，那是莫大的幸福。亲情应该是无私的，是真挚的，不是虚假的，更不是势利的。
友情是水，是人与人之间的感情交融。它有薄厚之分，真假之别，更有调味的空间。有的人之间的交往是真情厚宜，虽没有亲缘，但胜如兄弟。双方能相互关照，竭力帮扶，甚至能同甘共苦。但也有一种友情是虚情假意，含有势利。当一个人在台上风光的时候，另一个人就竭力巴结、经常献媚;当一个人处于困境的时候，另一个人不但袖手旁观，甚至还会落井下石。友情的深浅和长短，主要取决于双方的个人德行和情感交融的程度。有些友情是深厚的、永恒的;有些友情是肤浅的、短暂的。真正的友情是人世间最重要的情感融汇，甚至超越亲情。人们没有亲情是痛苦的，但没有友情是可悲的。友情是人世间除了亲情外，最真挚的一种感情。人们抛弃亲情是不行的，但离开友情是万万不能的。我们每个人都应广结友情、珍惜友情，要永保友谊长青。
爱情是酒，是一种爱慕之情，是爱的写真。爱情是双方的，是男女相互倾羡的交汇，是爱的升华，是情的凝聚。倘若只是一方的爱，那是一种痴情，是一种单相思，不可能建立真正的爱情。爱情有甜蜜的爱，有苦涩的恋;有的像潺潺的温泉，有的似狂奔的洪流。有的爱情是一种真情，爱的疯狂，爱的死去活来，甚至为爱殉情。有的爱情是一种攫取，是一种私利，在得不到的时候，以致产生暴力。有的爱情是永恒的，有的爱情是短暂的，有的爱情是变化的。
我们常所说的人情，一般主要是指世情，也即人情世故。世间人情有冷暖、有薄厚;有长久、有短期;有真情实感、有虚情假意。一年多来，患病在身，对人情体味最深;对人情世故感悟更透。我深深感到，世态炎凉，人情淡薄，势利人最多。现在很多人在别人得势时，百般奉承;当别人失势时，就十分冷漠。在别人有用之时，亲密频繁往来，甚而趋炎附势;当别人无用之时，就立即疏远，甚至避而不见。亲情、友情和爱情也当如此。一个人在得势或辉煌的时候，亲属、亲戚、朋友，甚至包括情人都趋之如骛，竞相往来和攀附。一旦一个人失势或患病时，兄弟姐妹、侄儿侄女，以及远亲近邻都逐渐疏远，失去往来。平时，除了为钱或需要办事外，从未打一个电话问候病情。过去一些朋友也渐而失去交往，有事相求，无事不打招呼，有时路上偶遇熟人，也转脸逃避，视而不见。一个人有病后失去作用，就连过去的所谓情人也失去联系。我常感慨地说：“自己有病后，在社会上，低人一等;在家里，小人一辈”。呜呼!人世间，势利之人多矣，不足为奇也。
人生苦短，光阴如梭。人们应珍惜亲情，注重友情，不要荒度青春。一辈子人与人之间相处和交往，能有几何?朝夕相处，能有几人?亲情重泰山，友情似海深。我们每个人都应珍念亲情，珍视友情，珍藏爱情。对自己的恩人，不要忘怀，要铭记于心;对自己的仇人，不要怀恨在心，要以恩报怨。我们要以宽厚的胸怀，仁慈的心态，把爱心洒向人间。
叙事说理散文指通过事件叙述来表明某种道理的文章，一般的,文章叙述的事件多是神话、寓言、故事等，以表达作者对人生、社会的看法。本文是说理性的散文，希望对大家有帮助!
说理性散文：拼搏的力量和方向
人生就是行动，人生就是拼搏。一切真善美的东西都是通过拼搏而获得。因为历史的道路是崎岖的，有时横渡沼泽，有时行经丛林，不迎风搏击，决不能前进。
希特勒是历史上臭名昭着的二战元凶。他挑起了二次大战，杀害了数以万计的无辜犹太人。可鉴观他的一生，也是靠努力拼搏，才从一个小兵，经军队的磨炼，终进入政界，成为德元首。只是，他在政治舞台和历史舞台上却扮演着反面角色，上演一场世界性大灾难。给人类造成了无法想像的巨大损失。
由此可知，拼搏可使人破茧而出，脱胎换骨，但如果开始的方向弄错了，那么拼搏得越起劲，离成功反而越远，其结果也只能适得其反了。因此，拼搏的力量的方向犹为重要。
我国著名数学家陈景润，为了祖国数学界的崛起与腾飞，晚11点睡，凌晨三点起床，用四年零六个月的时间走完了同行十八年的路途，在吃饭时间，他总是一面吃，一面紧盯着阿拉伯数字和高深的定义，在同行利用假期游山玩水之时，他请求邻居把房门从外牢牢栓住，强迫自己打消了游乐这个念头……牛顿曾说：“无论做任何事，只要肯努力拼搏，就没有不成功的。”果然，陈景润在苦苦追求，奋斗了十余年，终于跻身于世界数学大师之列。正是他这种风雨不动摇的顽强拼搏，才成就了日后令人瞩目的辉煌。
《周易》中有如下一句话：“天行健，君子以自强不息。”;但也有李大钊的：“拼搏的舵是裁决结果的关键。”所以，拼搏的关键是勤奋不懈的努力，而拼搏的可贵就在于为着一个明确正确的目标迎难而上，跌倒爬起，屡败屡战，同时需要着智慧，策略。当你掌握了拼搏的关键后，你便可以拥有拼搏的力量——中国女排在受伤损筋，发烧不休的磨练后，在八一年第一次登上了世界杯冠军领奖台，并五年连冠;“飞人”刘翔在每天300次压腿，1小时静压腿，2小时慢跑，每天不间断的跨栏练习后，在零四年继“马家军”后，为中国田径再夺一金，同时也是中国110米跨栏第一金;日本棋人赵治勋在每天11小时练棋，过度用脑导致每天十余次缺氧的磨练后，终于获得了“棋王”殊荣。“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”，我们正值青春，正是拼搏的大好时机，让我们掌好船舵，向成功的终点，借拼搏的力量，努力激勇前进吧!
说理性散文：业精于勤，荒于嬉
“业精于勤;荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里，“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。
“勤”，就像一把钥匙，它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽着作;获得了诺贝尔文学奖。“勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。
“嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客，又是招待，又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处)，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训，难道还不足以记取吗?
我们是80年代的中学生，大都懂得韩老夫子“业精于勤，荒于嬉”的道理，更懂得为了“四化”大业，必须勤奋学习;只有勤奋学习，才能掌握过硬的本领;只有掌握过硬的本领，才能为四化建设作出贡献。大家以“勤”为径，以“苦”作舟，攀登文化科学的珠穆朗玛峰，遨游浩瀚的知识海洋。但也有一些同学，唱着“少年不美，老来后悔”的调调儿，一时蓄长发，一时剃光头;忽儿迷恋了舞场，忽尔热心于穿耳;今天喜欢“紧、露、透”，明天追求“长、阔、厚”，……也有一些同学，念着“不吃烟酒茶，枉在人间走”的词儿，吸烟、喝酒、坐茶馆，打着“追求美的享受”的旗号，早恋、看黄色录相……总之，他们蹉跎岁月，虚度年华，荒废学业。这是不可取的，值得我们警惕。
有人说得好，勤奋带来硕果累累，贪玩使人两手空空。年轻的朋友们，在学习的道路上，你是要“勤”，还是要“嬉”，值得深思!
说理性的散文