相关二五的精选知识

《文心雕龙》卷二五

书记第二十五大舜云∶“书用识哉!”所以记时事也。盖圣贤言辞,总为之书,书之为体,主言者也。扬雄曰∶“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”故书者,舒也。舒布其言,陈之简牍,取象于夬,贵在明决而已。三代政暇,文翰颇疏。...

知二五而不知十的成语意思及解释

知二五而不知十拼音zhīèrwǔérbùzhīshí简拼zewebzs近义词知二五而未识于十反义词感情色彩褒义词成语结构偏正式成语解释形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看成语出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“...

知二五而未识于十的成语意思及解释

知二五而未识于十拼音zhīèrwǔérwèishíyúshí简拼zewewsys近义词知二五而不知十反义词感情色彩褒义词成语结构偏正式成语解释形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看成语出处南朝·梁·刘峻《辩命论》:“同知三...

识二五而不知十的词语意思解释

识二五而不知十【意思解释】1.《史记.越王勾践世家》﹕"且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。"后以"识二五而不知十"谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。...

二五耦的成语意思及解释

二五耦拼音èrwǔǒu简拼ewo近义词反义词感情色彩贬义词成语结构偏正式成语解释耦:两人耕地,比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸成语出处春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》:“二五耦。”成语用法作宾语、定语;用于口语成语...

二五耦的故事

【拼音】èrwǔǒu【成语故事】晋献公时期,晋国内部矛盾很尖锐,斗争很激烈。晋献公的妾骊姬勾结献公所宠幸的梁五和东关憵五,替自己的儿子夺取君位。当时人称之为二五耦。【典故】二五耦。春秋·鲁·...

识二五而不知十的成语意思及解释

识二五而不知十拼音shíèrwǔérbùzhīshí简拼sews近义词反义词感情色彩褒义词成语结构复句式成语解释只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。成语出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也...

二五的词语意思解释

二五【意思解释】1.指别卦中的第二爻与第五爻。2.指阴阳与五行。3.指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。4.两个五,即十。5.方言。即二百五。犹言傻里傻气。...

《清史稿》卷二十五 本纪二十五

◎宣统皇帝本纪宣统皇帝名溥仪,宣宗之曾孙,醇贤亲王奕譞之孙,监国摄政王载沣之子也,於德宗为本生弟子。母摄政王嫡福晋苏完瓜尔佳氏。光绪三十二年春正月十四日,诞於醇邸。三十四年冬十月壬申,德宗疾大渐,太皇太后命教养宫内...

《新元史》卷二十五·本纪第二十五

○惠宗三十一年春正月乙卯,有事于太庙。庚申,江浙行省左丞孛罗帖木儿以兵讨方国珍。是月,清宁殿灾。二月,立湖南分元帅府于宝庆路。三月庚戌,立山东分元帅府于登州。丙辰,廷试进士八十三人,赐朵列图、文允中等及第、出身有差...

《辽史》卷二十五 本纪第二十五

道宗五三年春正月乙卯,如鱼儿泺。甲戌,出钱粟振南京贫民,仍复其租赋。己卯,大雪。二月丙戌,发粟振中京饥。甲辰,以民多流散,除安泊逃户征偿法。三月乙卯,高丽遣使来贡。己未,免锦州贫民租一年。甲戌,免上京贫民租如锦州。庚辰,女...

年到二十五

记得有一则笑话,说是古代,一定要父母之命媒妁之言才可谈婚嫁娶,一男子年到25岁,老父却迟迟未替他婚配,他便发急,在墙上题一打油诗,以提醒其父:年到二十五,衣服破了没人补。老父一看,怒了,你这小子尽敢数落我,于是跟着题上:要想...

《元史》卷二十五 本纪第二十五

◎仁宗二延祐元年春正月丁亥,授中书右丞刘正平章政事、商议中书省事。丙申,除四川酒禁。兴元、凤翔、泾州、邠州岁荒,禁酒。庚子,敕各省平章为首者及汉人省臣一员,专意访求遗逸,苟得其人,先以名闻,而后致之。以江浙行中书省左...

《辽史》卷五十二 志第二十二

◎礼志五(嘉仪上)皇帝受册仪:前期一日,尚舍奉御设幄于正殿北墉下,南面设御坐;奉礼郎设官僚、客使幕次于东西朝堂;太乐令设宫悬于殿庭,举麾位在殿第二重西阶上,东向;乘黄令陈车辂;尚辇奉御陈舆辇;尚舍奉御设解剑席于东西阶。设文...

《宋史》卷二十五 本纪第二十五

高宗二二年春正月丙戌朔,帝在扬州。丁亥,录两河流亡吏士。沿河给流民官田、牛、种。戊子,金人陷邓州,安抚刘汲死之。辛卯,置行在榷货务。壬辰,金人犯东京,宗泽遣将击却之。癸巳,复明法新科。甲午,诣寿宁寺,谒祖宗神主。乙未,金人...

《新元史》卷二百五十五·列传第一百五十二

○外国七△西域下(角儿只罗马小阿昧尼亚阿特而佩占克儿漫海拉脱土耳基印度)太祖既定西域,置达鲁花赤监治之。命四子各出兵千人,分屯八迷俺、嘎自尼、塔里堪、石泼干、阿里阿拔脱、格温,皆阿母河以南地,兵少,控驭阔疏。西域主...

《宋史》卷二百二 志第一百五十五

◎艺文一《易》曰:"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。"文之有关于世运,尚矣。然书契以来,文字多而世代日降;秦火而后,文字多而世教日兴,其故何哉?盖世道升降,人心习俗之致然,非徒文字之所为也。然去古既远,苟无斯文以范防...

《新元史》卷五十五·志第二十二

○百官一世祖命刘秉忠、许衡定官制,以中书省管政事,枢密院管兵,御史台司纠劾,又设行省、行台,使内外均其轻重,以相维系,立法之善,殆为唐宋所不及。然上自中书省,下逮郡县亲民之吏,必以蒙古人为之长,汉人、南人贰之。终元之世,奸臣...