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《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二

丧遇闰月议(东晋宋齐梁后魏)东晋孝武帝宁康二年七月,简文帝崩,再周而遇闰。博士谢攸、孔粲议:"按左氏春秋经,鲁襄公二十八年十二月甲寅,天王崩;乙未,楚子卒。其閒相去四十二日,是则乙未闰月之日也。经不书闰月而书十二月,明闰...

《通典》卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六

奔丧及除丧而后归制(周晋)周制,奔丧之礼:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀。问故,又哭尽哀。(亲,父母也。以哭答使者,惊怛之哀无辞也。问故,问亲丧所由也。虽非父母,闻丧而哭,其礼亦然也。)遂行,日行百里,不以夜行。(虽有哀戚,犹避害也。...

《通典》卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三

天子为庶祖母持重服议(汉东晋宋)汉文帝所生薄太后,以景帝前二年崩,天子朝臣并居重服。东晋安帝崇安四年,太皇太后李氏崩。祠部郎徐广议:"左氏春秋母以子贵,成风称夫人,文公服三年之丧。凡子於父之所生,体尊义重。且礼,祖不厌...

《通典》卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一

天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川(周梁北齐隋大唐)周制,天子将出征,类於上帝,宜於社,造於祢。肆师为帝位。(帝谓五德之帝,所祭於南郊者。类、宜、造,皆祭名。孔颖达云:"天道远,以事类而祭告之也。社主杀戮,故求便宜。社主...

《通典》卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十

五服年月降杀之一○斩縗三年周制,子为父,父至尊也。诸侯为天子,天子至尊也。晋尚书问:"天子崩,今台书令史以上,为皆服斩縗之服不?"博士卞搉、应琳议:"礼,命士以上皆服斩。台书令史,列职天朝,皆应服斩。"又问:"天子崩,今司州及...

《通典》卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十

生不及祖父母不税服议(周晋北齐)周制,丧服小记曰:"生不及祖父母、诸父、昆弟,而父税丧,己则否。"(卢植曰:"谓父客他所,子生,服竟乃归,父追服,子生所不见,恩浅,不追服也。"郑玄云:"父以他故居异邦而生己,己不及此亲存时归见之...

《通典》卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一

辇舆(夏殷周秦汉魏晋东晋宋齐梁后魏隋大唐)夏氏末代制辇。(按辇,人所辇也。傅玄子曰:"夏名辇曰余车。")殷曰胡奴车。周曰辎车,即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰:"夏后氏二十人而辇,殷十八人而辇,周十五人而辇。")王后...

《通典》卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五

周丧不可嫁女娶妇议(斩縗公除附○晋大唐)晋惠帝元康二年,司徒王浑奏云:"前以冒丧婚娶,伤化悖礼,下十六州推举,今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟丧,嫁女拜时;镇东司马陈湛有弟丧,嫁女拜时;上庸太守王崇有兄丧,嫁女拜时;夏侯...

《通典》卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八

五宗(孔颖达曰:"别子之后,族人众多,继高祖者与三从兄弟为宗,继曾祖者与再从兄弟为宗,继祖者与同堂兄弟为宗,继祢者与亲兄弟为宗。族人一身事四小宗,并大宗为五也。"○周晋)周制,"别子为祖,(诸侯庶子别为后代始祖者也。别子...

《通典》卷四十九 礼九 沿革九 吉礼八

时享(荐新附○虞夏殷周汉后汉魏宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)先王制礼,依四时而祭者,时移节变,孝子感而思亲,故奉荐味,以申孝敬之心,慎终追远之意。故礼记云:"霜露既降,君子履之,必有凄怆之心;雨露既濡,君子履之,必有怵惕之感。"...

《通典》卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二

五服年月降杀之三○齐縗不杖周周制,为祖父母周,至尊也。(郑玄曰:"此言其异於杖周耳。"王肃云:"言与杖周同制,唯杖屦异。")为伯父母、叔父母周,与尊者一体也。(马融曰:"与父一体,故不降而服周。"陈铨曰:"尊者,父也。所谓...

《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四

养兄弟子为后后自生子议(东晋)东晋成帝咸和五年,散骑侍郎贺乔妻于氏上表云:妾昔初奉醮归於贺氏,胤嗣不殖,母兄群从以妾犯七出,数告贺氏求妾还。妾姑薄氏过见矜愍,无子归之天命,婚姻之好,义无绝离,故使夫乔,多立侧媵。乔仲兄群哀...

《通典》卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七

丧礼杂制周制,服术有六:一曰亲亲,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰长幼,六曰从服。(术,道也。亲亲,父母为首。尊尊,君为首。名,世母叔母之属也。出入,女子子嫁者及在室者也。长幼,成人及殇者也。从服,若夫为妻之父母、妻为夫之党服。)...

《通典》卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六

帝王谥号议(有熊氏颛顼尧舜周大唐)黄帝之号。按白虎通云:"先黄后帝者,古者质,生死之称各特行,合而言之,美者在上。黄帝始制法度,得道之中,万代不易,后代虽盛,莫能与同。后代德与天同,亦得称帝;不能制作,故不得复称黄也。"(黄者...

《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八

总论为人后议(周汉魏晋)周制,为人后者。子夏曰:"何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰:"为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。禽兽知母而不知父,野人曰:'父母何筭焉',都邑之士...

《通典》卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九

天子车辂上古圣人,睹转蓬为轮。轮行可载,因物知生,复为之舆。舆轮相乘,流运罔极,任重致远,以利天下。考工记曰:"一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天,二十八橑(音老)象列宿,方舆象地,三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响,傍...

《通典》卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七

前母党为亲及服议(晋)晋蔡谟答王濛问曰:"前母之党应为亲,不疑丧服,但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事,而所不同。惠帝时,尚书令满武秋是曹彦真前母之兄,而不为内外之亲,相见如他人。吾昔以问江思悛,悛以为:'人不疑继母之党而...

《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四

皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云:"皇太子为新安公主当何服?"邈答云:"礼,父母之所不服,子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡,皆降绝旁亲,唯父母之所服,子乃敢服。王侯绝周,不为姊妹服;太子体君之尊,亦同无服;皇子厌其君,又不敢...

沿革的词语意思解释

沿革【意思解释】指事物沿袭、发展、变革的历程:风俗习惯的沿革|其政典沿革,犹约略可考。...

《通典》卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六

君臣服章制度(袍附○黄帝唐虞夏殷周秦后汉魏晋宋齐梁陈后周隋大唐)上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。旁观翚翟草木之华,乃染...

《通典》卷九十一 礼五十一 沿革五十一 凶礼十三

五服年月降杀之四○大功殇服九月七月(不为殇议附)周制,丧服:"大功之殇中从上,小功之殇中从下。"(大功小功皆谓其成人也。大功之殇中从上,则齐縗之殇中亦从上,此主谓大夫之为殇者服也。凡不见者,以此求之。)又曰:"齐縗之殇...

《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七

后妃命妇首饰制度(周汉魏晋宋齐陈后魏北齐后周隋大唐)周制,追师掌王后之首服,为副、编、次,追衡、笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀、宾客。(追师,掌冠冕之官,故并主王后之首服。郑玄谓:"副之言覆,所以覆首为之饰,其遗象若...

《通典》卷八十七 礼四十七 沿革四十七 凶礼九

丧制之五○虞祭(周后汉宋大唐)周制,士丧既葬,实土三,主人拜乡人,即位踊袭,迺反哭。有司修虞事。特豕馈食,(有司,当时主事者。馈犹归也。将踊袒,既踊即袭,乃反哭。)侧烹於庙门外之右,东面。(侧烹,烹一胖也。烹於爨用镬。不於门东,...

《通典》卷六十七 礼二十七 沿革二十七 嘉礼十二

天子敬父(虞汉魏晋)虞舜践帝位,乃载天子旌旗,往朝瞽瞍,唯谨以子道。汉高帝五日一朝太公,后加尊号为太上皇。(具追尊祖考篇。)魏废帝常道公璜景元元年十一月,燕王表贺冬,称臣。(帝即燕王宇之子,宇称臣,故以为疑。)诏曰:"古之王...

《通典》卷五十九 礼十九 沿革十九 嘉礼四

宗子父殁母命婚父母俱殁自命婚及支子称宗弟称宗兄等婚议(周)周制,宗子无父,母命之,亲皆殁,己躬命之。(宗子,嫡长子也。命之,命使也。)支子则称其宗,(支子,庶昆弟,称其宗子命使者。)弟称其兄。(弟,宗子母弟。)春秋:"纪裂繻来逆女...