相关为政的精选知识

《论语》是非辨析,为政之五

【原文】‘⒉5’孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车,孔子...

《论语》是非辨析,为政之十八

【原文】‘⒉18’子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”【译文】子张向孔子讨教做官的秘诀,孔子说:“多请示、少怀疑、少说话,就能少犯错误。多看、少质疑、少...

《论语》是非辨析,为政之二

【原文】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”【译文】孔子说:“如果用一句话来概括这三百首诗,就是‘思无邪’。”【评析】关于“思无邪”,历来有许多不同的解释,一般解释为“思想纯真”。我想这句话只是孔子对诗经的...

《论语》是非辨析,为政之十九

【原文】‘⒉19’哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”【译文】鲁哀公问:“怎样才能使民服呢?”孔子说:“让公正压制着错误,民就会服;让错误压制着公正,民就不服。”【评析】“公正严明...

《论语》是非辨析,为政之十一

【原文】‘⒉11’子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【译文】孔子说:“能够做到温故知新,就等于有了一位好老师。”【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新,就能当老师。”我觉得这是不对的,因为这句话并不是介绍老师的标准...

《论语》是非辨析,为政之二十一

【原文】‘⒉21’或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”【译文】有人问孔子:“你怎么不从政?”孔子说:“书上说‘孝顺父母,友爱兄弟,有利于行政。’所以这也是一种从政,这...

论语为政读后感

当阅读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的论语为政读后感,欢迎大家分享。论语为政读后感1和第一篇学而篇比较起来,个人觉得第二...

《论语》是非辨析,为政之二十二

【原文】‘⒉22’子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”【译文】孔子说:“一个人不讲诚信,真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行?”【评析】这句话孔子再次强调了诚信对一个人的...

《论语》论语·为政第二

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六...

论语为政第二读后感

读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的论语为政第二读后感,希望对大家有所帮助。《论语》中让我感触最深的一...

《论语》是非辨析 为政之二十三

【原文】‘⒉23’子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”【译文】子张问:“你可以预知未来十代的情形吗?”孔子说:“商朝在继承夏朝的礼制时有所调整,周朝...

《论语》是非辨析,为政之十五

【原文】‘⒉15’子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【译文】孔子说:“只学不思考就会迷惘,只思考不学就会迷惑。”【评析】这句话阐述了学习与思考的关系,个人觉得非常有道理。如果我们只会学习,只会老师怎样说就怎样听...

《论语》是非辨析,为政之十二

【原文】‘⒉12’子曰:“君子不器。”【译文】孔子说:“君子不要成为单纯的工具。”【评析】我想这句话有积极的成分,也有消极的成分,看我们怎样去理解和发挥。从积极的角度去理解,是说一个人不能只专注于某一方面的学习研究...

《论语》是非辨析,为政之二十四

【原文】‘⒉24’子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”【译文】孔子说:“去祭与你无关的鬼神,有点谄媚的味道。见义不勇为不能算真正的勇敢。”【评析】见义勇为是中国人人皆知的成语,已经成了我们文化不可分割的...

《论语》是非辨析,为政之一

【原文】‘⒉1’子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”【译文】孔子说:“如果一个人能以德施政,民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。”【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了...

《论语·为政》中的名言名句

1、君子周而不比,小人比而不周。出自:《论语·为政》周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。——《论语·为政》2、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为...

《论语》是非辨析,为政之七

【原文】‘⒉7’子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺,孔子说:“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母,但是如果不尊敬父母,那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢?”【...

《论语》是非辨析,为政之十三

【原文】‘⒉13’子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说:“先要按照自己的言论去行动,而且要始终如一。”【评析】我的这句翻译的意思,与其他人翻译的不同。我的理解,这句话是...

王为政个人资料

王为政姓名:王为政出生:1944年籍贯:江苏丰县王为政自幼酷爱绘画,师承吴冠中、李苦禅,于中央工艺美术学院毕业后即入北京画院从事专业创作。现为北京画院专职画家、中国美术家协会会员。王为政中西绘画兼能,以中国画创作为主...

《论语》是非辨析,为政之十七

【原文】‘⒉17’子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”【译文】孔子说:“由,你知道什么叫知吗?能够做到懂就是懂,不懂就是不懂才是知啊。”【评析】这句话已经在我们的生活中流传了两千多年,可见这句话是多么...

《论语》是非辨析,为政之十四

【原文】‘⒉14’子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【译文】孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。”【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程...

《论语》是非辨析,为政之十六

【原文】‘⒉16’子曰:“攻乎异端,斯害也己。”【译文】孔子说:“攻击异端邪说就可以避免被其所害。”【评析】从政治的角度来看,这句话本身并没有错。但是一旦这句话成为我们的行为准则,将会使灾难横行。因为每一种不同的...