當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的學習教育心得體會9篇，歡迎閲讀與收藏。
學習教育心得體會 篇1
這次網絡培訓，收穫很多，體會深刻。現總結如下幾點：
一、要徹底摒棄舊的教育觀念，樹立新的科學的教育理念。
我們的教育是發展人的教育，必須樹立現代的學生觀：學生是公民，是天生的學習者，學生是學會的而不是教會的，同時，要樹立向學生學習的觀念，加強和學生的交流，要與學生平等對話。
二、要樹立現代學習觀。
要保護好學生的學習天性，充分發揮學生內在的學習動機，學習方法要多樣化，從教育學和心理學方面看智力因素對學生學習的影響是有限的，而情感方面的因素對學生的學習發展是重要的，因此，我們的教師要全面瞭解我們的學生，保護好學生學習的天性。
三、要樹立現代的教師觀。
1、教師是學生學習的促進者
教師是促進者，也就是説教師要促進學生的自主學習。所以教師要幫助學生確定適當的學習目標，並確認和協調達到目標的最佳途徑，要指導學生形成良好的學習習慣，掌握適當的學習策略，發展元認知能力，要創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣，充分調動學生的學習積極性和主動性，建立一個寬容、輕鬆的課堂氛圍，促進學生的學習，為學生提供各種便利，為學生的學習服務。
2、教師是學生學習的引導者。
教師作為引導者，要引導學生改變被動接受的學習方式，積極創設情境和條件，引導學生形成自主、探究、合作的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創造性不斷得到發展，培養他們的創新意識和實踐能力。我們要改變教學方法，使教學方式服務於學習方式。
3、教師是學生學習的參與者。教學是教與學的交往與互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。因此，作為學生的學習夥伴，教師要積極參與到學生的學習過程中去，與學生共同學習，實現教學相長。
4、教師是教育教學的研究者。新課程所藴含的新理念、新方法以及新課程實施過程中所出現和遇到的各種各樣的新問題，都要求教師以一個研究者的身份去觀察、瞭解和解決。教師要以一個研究者的身份置身於教學情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，對自身的.行為進行反思，對出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其形成規律性的認識。教師要把教學與研究有機地融為一體，把自己由“教書匠”變成“教育家”，不斷提高教學水平，從而最終實現自我完善。
5、教師是課程的建設者和開發者。教師要形成強烈的課程參與意識，瞭解和掌握各個層次的課程知識，以及這些層次之間的關係；要提高和增強課程建設能力，使國家課程和地方課程在學校，在課堂實施中不斷豐富和完善；要鍛鍊並形成課程開發的能力，開發具有本土化、鄉土化、樣本化的課程。教師在進行課堂教學時，要對教材進行鑽研和處理，使學生更好地理解和掌握教學內容。教師要使教材內容更好地激發學生的探究熱情和認知慾望，使教材內容同學生的經驗與體驗建立聯繫，使教材內容更切合學生的心理特點和生活實際。教師要引導學生在做中學、用中學，幫助學生建構知識的意義，形成知識的框架，掌握知識的結構，幫助他們在最短的時間內最大限度地掌握課程內容。
總之，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉變觀念，認真學習、領會新課程的改革精神，充分發揮自己在教育教學中的促進、引導、參與的作用，認真總結教育教學實踐經驗，分析研究自己的教育教學行為，充分利用現有課程資源，不斷建設和開發新的課程資源，為每一個學生的發展作出自己的貢獻。
學習教育心得體會 篇2
為了更好的貫徹、實施新的《義務教育法》，為了使學校 和老師領會黨和國家關於義務教育的新精神、新要求，對照新法規範自己的行為，保護學生和自己的權益，切實做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學習了新《義務教育法》。通過學習，我對教師這個神聖的職業有了新的認識與體會。
1、教師應繼續接受教育，提高自身素質。“教師是人類靈魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質和師德風範，必須不斷的'充實自己，不斷的更新自己的學識，必須傳“為人之道”，解“學生之惑”，才能具備廣博的知識，緊跟時代的發展，滿足學生的需求。
2、教師應熱愛社會主義教育事業，堅決貫徹素質教育。義務教育做什麼？就是促進人的素質的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質量，讓孩子們全面發展，不是簡單的應試教育、分數教育，而是以素質為導向，培養有思想、有道德的建設者和接班人。這就要求我們在教學活動中要注重培養學生的獨立思考能力、創新能力和實踐能力。以學生的發展為中心，着眼於學生自身的潛能開發，使學生的知識、人格、智力、能力、個性等都能得到全面和諧發展。
總之，我們教師一定要明晰自己的權利和義務，做到依法從教。
學習教育心得體會 篇3
教育學原理是現代教育學的一門重要的分支學科，它研究教育現象、揭示教育規律。圍繞教育學的基本問題，主要研究：什麼是教育，教育的構成要素有哪些，教育具有哪些最基本的特點，教育是怎樣產生的，現代教育具有哪些共性的特點和規律，社會對教育的影響和制約主要表現在哪些方面，教育學的發展過程等等。
通過教育學原理的學習知道，教育從產生之日起，一刻也沒有停止發展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨着人類社會歷史的更替而發展變化。教育同社會發展的關係是教育學的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環境對教育有着影響。人口數量對教育有影響和制約。社會物質生產對教育有着影響。社會政治經濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續和發展，促進人體身心發展，加速個體社會化進程，傳遞知識經驗，創新知識經驗。並且教育又從另一面控制人口數量和質量。教育可生產勞動力，促進經濟發展是科學知識生產與再生產的重要手段。教育同樣為維護政治經濟制度培養一定社會所學要的人才，傳播統治階級的思想意識，維護和安定既定的'社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學這個普遍而重要的問題。教師的根本任務是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概並不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實現人的全面發展，推進素質教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
我認為，教育學不能單純作為知識內容進行教和學，更重要的是，作為教師教育專業的基礎課程，如何能夠使學生更好地學習知識、掌握知識，並且會運用知識，這就須要在教學中做到：
首先，要對自己有一個準確的定位。始終將自己作為教學者與學習者相統一的角色來看待。將自己的角色定位於學習者，一個與學生在課堂生活同成長的學習者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認識，吸納學生合理的教育見解，實現師生的共同成長。讓學生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學煥發出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，開闢教育學第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學生在課堂學習過程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學中，要多鼓勵學生提問與思考，要欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想提供機會與條件。我希望學生能夠成為一名真正的學習者，而不是一名老實的只會用耳朵學習的機器。為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權，要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學生在這個過程中，真正感受到學習的自由與愉快。
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過於嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。清朝閉關自守致使我國落後於其他國家。教育同樣如此，學生最終會走入社會。學生只有在社會環境中才有利於打開思維，鍛鍊社會交往能力和社會實踐能力。並且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式使學生被束縛在校園這個特定而狹小的空間裏。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質屬性也是社會性，要促進學生個性全面發展，只有讓學生在社會活動中才能得到實現和保證。
學習教育心得體會 篇4
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，並從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關係。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那麼他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那麼他對這個幫助自己的人必然有着一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們説感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受着無數的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘願犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在矇昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之於斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴於政府的管理，有賴於軍隊的護衞，因此我們理應感念政府的恩德，並在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所製造，還有賴於商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，並盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對於人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益於不顧，究竟是什麼原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮鬥與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的慾望，結果只能是增長孩子的自私和貪慾。自私的孩子怎麼懂得感恩，自私的孩子怎麼懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感歎。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關係。如果説教學生孝敬父母是學校的責任，那麼教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都説現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關係。
其實孩子天性是向善的.，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。
國小階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什麼關係呢？我只要成績好就行了。其實從大處着眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那麼當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許並不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。
三、孝應當成為學校德育的重要內容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是説我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物慾所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難説他能夠真愛他人，更不用説去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上説，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先聖孔子説：“教民親愛，莫善於孝。”
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。並且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示範、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基説過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結合八德素質教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，並制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，並做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究儘自己的一份努力。
學習教育心得體會 篇5
新《義務教育法》的頒佈實施，對於進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有重要意義的大事。新《義務教育法》的誕生標誌着我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質的提高和國家未來的發展，都將產生積極的作用。 在新法中，統一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調在全國範圍內實行統一的義務教育，這個統一包括
要制定統一的義務教育階段教科書設置標準、教學標準、經費標準、建設標準、學生公用經費的標準等等。這些與統一相關的內容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務教育的管理機制有了明確的規定。新法第七條規定：“義務教育實行國務院領導，省、自治區、直轄市人民政府統籌規劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關部門在各自的職責範圍內負責義務教育實施工作。”
新法明確了對義務教育質量的要求，第一次將素質教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發展，強調要把德智體美有機地統一在教學的活動中。這些內容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質量的.責任。
新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現了對所有人的尊重；不管什麼樣的家庭背景和經濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現。當前，教育資源在城鄉之間、區域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂後的《義務教育法》在總則中規定“國務院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源，促進義務教育均衡發展，改善薄弱學校的辦學條件，並採取措施，保障農村地區、民族地區實施義務教育，保障家庭經濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育。”法律明確提出要縮國小校之間的辦學差距，加強對薄弱學校的改造，並且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校。這些都會從法律層面保障義務教育朝着更加均衡的方向發展。
通過學習，使我們瞭解了新《義務教育法》的基本內涵和精神實質，我們還要進一步深入學習，深刻領會《義務教育法》的精神，在平時的學校管理和教育教學工作中做到依法執教，努力實施素質教育，以學生為本……，使新《義務教育法》的精神真正落到實處。
學習教育心得體會 篇6
(新義務教育法)頒佈後，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了(中華人民共和國義務教育法)。學習新的義務教育法後，我的體會很深，這次新的義務教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發現國家鼓勵學校和教師採用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。講到啟發式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。從另一方面來理解，這也是對應試教育的抨擊。
新的義務教育法還明確規定了我們教師的各種權利，但是，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。經過這次的學習讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規範。在工作中，嚴格規範自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規範來要求自己，處處“身正為範”。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。也有的老師説：面對知識更新週期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。同時我還感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的`學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用(教師法)、(義務教育法)和(未成年護法)來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。
經過這次的學習，我懂得了：作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
學習教育心得體會 篇7
新《義務教育法》的頒佈牽動的每一個教師的心，20xx年3月在校長的組織下，全校的老師先後三次在四樓會議室學習了新《義務教育法》。
聽了新《義務教育法》對教師提出的新要求後，我更加明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負着為祖國的未來夯實基礎的重任。於是在學習之餘，我找出了工作中的不足和以往教學中留下的遺憾，更加明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的`一切就已經不屬於你自己了，而是屬於孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本着求真、求善、求美，最後才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。
教師要打破傳統教育模式，讓學生在更為廣闊、寬鬆的學習和生活空間裏，接受全面的培養，獲得真正的全面發展，此外，我認為教師還不斷更新充實自己的學識。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作知識爆炸時代、數字時代、互聯網時代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過這段時間的學習與實踐，我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業，對自身不斷充實的高素質、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力後，早日成為這樣一名高素質的、優秀的人民教師。
學習教育心得體會 篇8
通過前一階段的深入學習，我對先進性教育活動的認識有了進一步的認識。我認為先進性教育活動主要解決的應該是人的世界觀、人生觀、價值觀問題，也就是黨員的思想認識問題，這是做官為人的最根本問題。前段時間在讀《地獄門前》這本書，通過一名新華社記者對李真臨死前的採訪，描述了李真是如何一步一步走上犯罪道路以至走向死亡的。書中有一段話令我印象非常深刻，記者問李真到底是什麼原因導致他走到這一步的，李真回答説這是由於領導的管教不嚴以及我們國家對權力的監督不夠。這時記者反問了一句，難道就沒有你自身的原因嗎？難道就不是因為你的世界觀、人生觀、價值觀發生了改變嗎？李真啞口了。
因此我想先進性教育產生的效果雖然不是直接的，可能一時半會兒還體現不出來，但它的重要性是無疑的，它所起到的作用也是巨大的。只有真正端正了自己的思想認識問題，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能有正確的為官之道，才能牢記立黨為公、執政為民的宗旨，端正為誰幹事的態度；才能堅定理想信念，始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態；才能不斷提高工作能力和水平；才能切實解決效率不高、服務意識不強的問題；才能不斷強化廉潔自律意識，確保不出問題。作為一名機關黨員幹部，我認為必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。關鍵的是要樹立以下四個觀念：第一，當官不為發財的觀念，共產黨的國家，領導是人民的公僕。因此，當官不是發財的崗位，就像教師不是看病的崗位一樣，想發財，就不要做官；想做官，就不要想發財。第二，為民不遺餘力的觀念。哪裏的矛盾尖鋭，哪裏的羣眾辦事遇到阻礙，黨員幹部都要往心裏去，都要想辦法解決，黨員幹部要看在眼裏，急在心裏，竭盡全力對待。“為官一任，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權負責。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員幹部的天職，個人不應該指望得到什麼獎勵，什麼報償。
只要合乎條件，羣眾要做什麼，我們就給予什麼方便，沒有什麼價錢好講的，也沒有什麼理由好推辭的，更沒有什麼好索取的。 “辦事圖什麼？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。第四，工作不帶私心的.觀念。無數事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民羣眾的信賴。“工作只求實際”，是什麼就是什麼，該怎麼辦就怎麼辦。
結合辦公室工作實際，xxxx年我們着重要圍繞全局工作在突出服務上做好文章，要能服務好全局、服務好大局，一方面要做好常規的事務工作，另一方面更要能思考全局、謀劃全局，為領導決策當好參謀助手。具體要做到四個進一步。
一是進一步做好上下聯絡、左右協調工作。在工作中要做到及時、認真、仔細、負責，做到每一份通知、每一項工作都能圓滿完成，同時要以良好的精神風貌展示最佳的窗口形象。
二是進一步做好文字宣傳工作。xxxx年宣傳報道爭取在量上和質上有明顯進步，營造良好的人事人才工作輿論氛圍，為各項工作的推進打下紮實的基礎。
三是進一步健全完善各類台帳。按照市裏各項中心工作的要求，認真完成規定動作，確保不扣分，同時要結合本局的實際情況，創新活動的形式和載體，活躍自選動作，爭取多加分。
四是進一步增強工作的主動性，做好機關的後勤保障工作。認真貫徹執行局裏的各項規章制度，強化服務意識，為局裏各項工作的開展提供強有力的後勤保障，確保機關的日常運轉正常。
學習教育心得體會 篇9
當前有一種聲音認為，現行課堂上推行的合作學習很多流於形式。在有人聽課的時候，教師就會把學生的座位由為講授服務的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學習，似乎這樣就能體現新課程改革的要求。一位學者評價一節以合作學習為特徵的課，蒐集的課堂數據顯示：課上教師示意學生合作學習達18次，而16次合作屬於低效合作，2次屬於無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學生難接受，課後隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學習的常態。
我讀了張素蘭老師的《合學教育：打造教育動車組》一書後，才逐漸瞭解了小組合作學習的內涵。
（1）關注學情決定合作是否順應需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強使之喝水。合作學習亦然。合作學習是學生的學習需要，然而這並不意味着學生時時處處都需要合作。心理學的“需要理論”是我們推動合作學習時不能不思考的角度。合作學習是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設置合作。
（2）小組的合理構建
第一、合作小組的成員之間應該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優先
由於中學生正處於青春萌動時期，所以在組合小組時，應該首先考慮同性別組合優先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自願，整體協調。
“強扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強加於人。尊重自願、整體協調的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學習小組時要充分尊重學生意願，努力使得願意組合的`同學組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協調，有班級的通盤考慮。協調時，要鼓勵那些班委、團員表現出高風亮節。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以後，要在座次上提供方便。如：1、把學習相對薄弱的同學排在前面，把學習相對較好的同學排在他的後面，當組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利於合作的穩固與發展。2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補充的合作組。
第五、先觀察後組建，先磨合後穩定
在師生初步瞭解、同學彼此願意的前提下，可以進行合作學習的試運營，然後磨合、調整。
（3） 把複習挪到課上，設置合作複習環節。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學生互相提問、講解、補充、糾錯。
教育家阿希姆·福爾丁斯説過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”複述學習內容，不但有助於理解和記憶，而且還能大大提高學生的學習興趣。這樣的合作能夠保證複習過程中的全員參與，保證複習質量，使複習具有個性化特點，從而把鞏固性複習或準備性複習落到實處。
推演開來，以學情為基礎，在需要印證核實、拓寬加深、複習鞏固、合作探究的環節設置合作學習，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠離作秀，服務於教學。
（4）深度的合作不同於工具化的“一幫一，一對紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學習優異的學生當作獨立發展的生命體，合作學習才能夠得以深入。在合作學習中，在加深理解、強化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學習優異的學生實現在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓練表達，在人際交往中將心比心練達人情。在互相講説的過程中，他們以説激思、以説驗思、以説校思、以説定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現明白境界的三級跳。面對其他同學的錯題，教師還要幫助學習優異的學生樹立這樣一種意識：幫人改錯等於幫己防錯，同學出現的錯誤就是自己的學習資源。
（5）是否合理控制小組人數決定了合作能否緊密細緻
小組的學生數量是決定合作能否深入、能否遠離作秀的因素之一。實踐證明，兩人組成的學習小組效率最高。如果合作小組人數太多，就容易造成合作的形式化。
兩個人的談話，彼此都很難“溜號”。三個人談話，其中的一個人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會低於另外兩個人。兩人一組最小規模的合作，為處於相對弱勢的學困生創造了充滿心理安全與自由、保護自尊的氛圍，各類學生也都能全身心地參與到小組合作之中。
學習《合學教育》心得體會,標籤：師德學習體會,教師師德學習體會,
兩人學習小組固定後，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內解決。塔式的組織結構，使學生學習時產生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內容，以及學習中遇到的共性問題。
把時間、問題和學習的主動權交還給學生，小組規模最小化，小組間彼此聯動，學習優異的學生髮揮輻射功能，這樣就創造了合作學習的別樣風采。學生遇到的問題得到個性化解決，學習困難的學生在課堂上得到及時有效的關照，學習優秀的學生也在彼此交流中得到認知拓展和能力提高。這樣的合作學習會因為真實有效而遠離作秀。
通過學習我懂得了，凡是合作學習開展得好的教師，都十分注意以科學的學習方法引領學生，並輔之以深入細緻的合作思想滲透。合作學習是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那麼合作學習就註定只能淪為一個口號，或是一個名不副實的標籤。