在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的喧鬧與安靜作文，希望對大家有所幫助。
喧鬧與安靜作文1
當下的社會誠然是喧鬧的。時代的洪流裹挾着種種思想與誘惑，使無力在嘈雜紛亂中立足的人沉溺在陰暗的水底，亦讓心靈堅定者踏浪前行，面對舉頭月光喊出自己的聲音。故我以為，心持平靜方為人，喧而不鬧自有聲。
我並不反對洪流中瓦爾登湖式的生活。如李商隱留得枯荷聽雨，朱光潛厚積落葉聽秋的確可稱是種修身養性的美好。而梭羅在湖邊的所聞所見定是將他的心打磨得通透自然，才有了《瓦爾登湖》中從容又帶着神祕的訴説。所謂“萬頭攢動，火樹銀花處不必找我。”智者於各種悲喜交集處，喧中尋靜，自有歸真返璞的樂趣與安定。
然而，所謂的追求平靜，不能成為時下一些青年以佛系自居而不求上進的藉口，更不是災難發生時袖手旁觀、謠言肆虐時怯於發聲、人云亦云的'理由。生活中充斥着太多爭議與辯駁，有人或是因沒有承擔發聲後果的勇氣，或是因缺乏自己的思想和定力，逐漸迷失在一片喧囂的雜音裏。他們看似冠冕堂皇的與世無爭與歲月靜好，實際是消極的心靈在自我逃避，是在“靜”的外衣下暗藏的脆弱與迷茫。“靜”的修養確是令人欽佩的，但倘若其僅僅停留於外在的言行，失卻了內心的堅定，終將渾渾噩噩，不知所從。
在我看來，求靜終歸是少數智者的歸宿。在喧囂之中，找到自己的方向勇敢發聲，明晰真理，喧而不鬧，才是大多數人要走的路。“我想社會生活本來就是喧囂的，或者説喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現象，也不完全是負面的。”誠然，在秋聲颯颯的靜謐裏獨居的朱光潛，亦在戰亂的炮火聲中執着地發出了自己的聲音。英詩課的鞭辟入裏，聲情並茂，是他面對喧鬧的定力，或許更是紛亂之中最有力的聲音。求靜者尚且如此，我們又何必裹足不前？
喧囂是社會的常態，我們要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言為心聲而不畏葸不前，以平靜的靈魂側耳傾聽，便能在浪潮的雜音中聽見自己呼聲的迴響。縱使身處喧囂，亦總能找到一隅，把熾熱的心靈安放。
無言迴避，不如靜心前行。我心靜好且堅定，喧而不鬧自有聲。
喧鬧與安靜作文2
也許你會發現，生活的節奏越來越快，身邊的世界變得喧囂、吵鬧，越發懷念萬籟俱寂的時光，然而當世界徹底安靜下來的時候，我們卻又願意回憶觥籌交錯的日子。慢慢地你會明白：鬧也罷，靜也罷，都是生活的方式，那就靜享安閒，鬧亦同歡
沒錯，日子是細水長流的，有喧鬧的，也有安靜的，喧鬧時候我們不應該煩惱，安靜時也不應該厭煩。重點在於我們的調整好我們的心情態。
青春就應該是喧鬧的，人在年少時期當然要像牡丹一樣妖嬈獨立人間第一香，此刻繁花似錦，爭相鬥豔，而所有的人都希望自己像牡丹一樣，一枝獨秀，在喧囂的世界裏成為競誇天下無雙豔，獨立人間第一香的名花，贏得眾人的'喜愛敬仰。李白仰天大笑出門去，卓逸不羣，世人仰羨。讓生命之花恣意綻放，本就是人生真諦。然而隨着年華的老去，在繁華落盡之後，看淡了紅塵的熙來攘往，更多的人選擇了固守寧靜，周敦頤隱居濂溪獨愛蓮，只因那一份靜如水的安閒，陶淵明迴歸田園獨愛菊，只因那萬花紛謝之後的嫻靜，他們正是在看透官場的喧囂之後，追求生活的一份寧靜。
當人在高處時，也會領略高處不勝寒的境遇，這時候就需要安靜下來思索，當燈火闌珊，曲終人散之時，要學會安靜地生存，而不是孤獨神傷。即使外面依然喧譁，那分貝到達我們承受的極限時，我們會學着從內心深處找一片安靜，在這個快速的，逼迫着人們前進的時代，我們是否應該學習一下行到水窮處，坐看雲起時的灑脱。當人在安靜時也要耐得住寂寞，在蟄伏中不斷積蓄力量，修身奮起，自然也會成為萬眾矚目的人物。然而我們也看到有人在喧鬧中沉淪，不能自持，有人也在安靜中頹廢。為什麼會如此，關鍵在於我們沒有更好地思考，而是隨波逐流，聽人外物的安排。要明白沒有人永遠處於時代的潮頭，安靜下來，回味反省之後才能知道生活原本就是起起落落，盛極而衰，日子在安靜和喧鬧中交替而過。
當世界喧囂的時候，我們要和這個節奏合拍，讓自己成為時代的弄潮兒，要蹈浪而動，高蹈而行。當世界安靜的時候，我們也會學會守住內心的安靜，擁抱靈魂的和樂，悦觀世界，靜享生命之美。