當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的故鄉的讀後感，希望對大家有所幫助。
放下書，抬起頭，望着窗外唧唧喳喳叫着的鳥雀，落在電線杆上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想着：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎？淡淡的，心中一鬆，不會的，現在可不是那墮落時代，連家鄉也不會離我遠去，朋友我更會永久記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩隻足……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久迴盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什麼苦惱令他睡不着覺。在他的家裏，多子，飢餓，苛税，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚奇。
當魯迅母親説：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，説：“老太太説什麼呢，這不和規矩，不行。”
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消逝了，一時竟不知説什麼好。一顆主1 僕關係的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再説什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小説中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的家鄉和現實目睹的家鄉比照，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中呈現了魯迅先生對“人性”探究的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞累大家精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的挽救。
我們改變不了環境，於是只有隨着環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永久都是朋友。我們不會忘記，我們的關係不會有隔膜。
在魯迅的心目中，家鄉是美好的，美麗的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年後回鄉時所展現出的蒼老麻木卻也讓魯迅着實吃了一驚，多子、飢餓、苛税等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產生了不可打破的一層隔膜。
們被剝削摧殘下的慘況和中國農村在辛亥革命的後期逐漸衰敗、破落後留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“盼望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我認為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實這個“路”象徵着人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓打倒帝國主義的成功之路。魯迅先生鼓勵人民要用實際行動去證明，而不是空説空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就如同無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業指明瞭方向。
現在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的根底與條件。所以我們新一代人們應該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學習他們的精神，也以便為以後的人們創造更美好的社會。