家鄉的風俗作文[推薦]

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的家鄉的風俗作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

家鄉的風俗作文 篇1

爸爸媽媽是湖北天門人，而我卻是土生土長的上海人，小的時候爸爸媽媽總擔心我水土不服，並不經常回老家，上學後又由於學業繁重，回老家的機會就更少了。不管爸媽工作多麼繁忙，一年一度的春節我們卻是雷打不動地回外公外婆家過年。

在外婆家過年留給我印象最深的就是除夕團圓了。老家的除夕甚是隆重，一大早外公外婆就到集貿市場選購食材，有魚、豬肉、牛肉、各類蔬菜、水果……採購回來後外婆和舅媽就到廚房開始準備團圓飯了，外公負責打掃房間，我負責寫對聯，舅舅和爸爸媽媽負責掛燈籠、張貼對聯。等一切準備就緒，廚房裏已經飄來濃濃的飯菜香，這時候表姐和表弟會被安排去叫大姥爺（外公的哥哥）一家來團圓。

開飯前，外公總會放一架超大的鞭炮，聽説鞭炮響的時間越久，代表你來年的日子過得越紅火。

這麼多人，一桌是坐不下的，外婆一般準備兩桌菜，大人一桌，小朋友一桌，家裏的女性大多和小朋友坐一桌，一來可以照顧小朋友，二來方便隨時添菜、添飯。團圓飯一般準備十道菜，寓意十全十美。天門特有的粉蒸肉、蒸排骨、蒸魚、蒸菜是必不可少的，一整條紅燒魚每年都不會缺席，但是每次紅燒魚上桌後媽媽都不忘提醒我不能吃，而要留到第二天吃，寓意“年年有餘”。最後一道菜肯定是一道甜湯，寓意甜甜蜜蜜。

席間，外婆會準備一些酥餅，酥餅內芯包有紅糖，表面會撒上一層芝麻，一口咬下去，一層一層的，很酥脆香甜，味道有點類似千層酥。做酥餅是一門技術活，要有一位麪點師傅提前準備好酥餅皮、酥、糖材料，一切準備就緒後，師傅負責擀皮，其餘人員分別負責擀酥、包糖、壓平、烘烤，一般五六個人流水線作業，大半天時間就能準備一大筐酥餅。由於外公熟通酥餅的做法，從臘月中旬起，會被親戚朋友輪流約到家裏幫忙做酥餅，很少呆在家。

當然，還有我最愛吃的餈粑。老家臘月裏，家家户户都會打餈粑，純手工的，煎熟後，沾一點紅糖，輕輕咬一口，軟糯不粘牙，糯米的香味在口腔裏打轉，嚥下去，回味會送到你身體裏的每一個細胞，久久不會散去。

吃完團圓飯，我們會祭祖，按照舊日的説法，成年男性和兒童要去祖先的`墳前點一盞長明燈，告慰祖先，我們一切安好。

爸爸媽媽小時候對過年有一種偏執的期盼，與其説是對年的期盼，不如説是對新衣和各種糖果的期盼。現在，生活條件越來越好，回老家過年已不再關心能吃什麼，更多的是對團圓的期盼，是對親情的守護。

家鄉的風俗作文 篇2

祭灶，這一風俗在民間影響很大，流傳極廣。在農曆臘月二十三，俗稱小年，這一天是民間祭灶的日子。我小時候見過長輩們祭灶，那一幕幕猶如眼前。

祭灶多在黃昏入夜時舉行。祭灶前，長輩們把灶台，乃至整個廚房都擦得乾乾淨淨，無塵無污，再拿出不久前街上買來的灶王爺紙像擺在灶台旁邊。其實，上街時買紙像不叫買灶神，而叫請灶神，以此表達對這位保護神的尊敬。接着，爺爺拿出自己珍藏許久的好茶，小心翼翼地擺上三個茶碗，緩緩倒入熱水。茶葉緩緩舒展開來，清香撲鼻而來，裊裊輕煙升上屋頂。給灶王爺的供品有各種各樣，除了這茶之外，還有橘子、蘋果、香蕉等水果，以及糖果、糖瓜等甜品，為的是一個新年新氣象，未來能吃好喝好，生活無憂，這正樸實地反映了中華民族幾千年來人民的心態。供品都擺好了，只見三副碗筷，三盞酒杯，那酒水茶水隨微風蕩起漣漪，好似灶王爺在細細品嚐，若有所思……爺爺又拿出三炷香來，分別插在擺好的香爐上，點上香，煙氣與茶水的熱氣交織一起，浮現出美好的願景。望着這一碗碗“美食”，便忍不住伸手去拿。奶奶看見了總會制止我，責備地説：“不許動，這可是給灶王爺準備的。”最後跪拜祈願，那時的我不懂世事，只想着能有幾個新玩具，能吃上好吃的`零食。再燒掉紙王爺，滅了香，就算送走了灶王爺。

可別看這個習俗比較簡單，它可是有大寓意呀！祭灶這一習俗可以追溯到秦朝，相傳人們尊稱灶神為灶君司命，是玉皇大帝命灶神掌管人間各家煙火，作為一家的保護神，尤其受到人們的崇敬。其實人們是要通過祭灶神向上天和家人做一年的工作總結，以表達辭舊迎新的新年新氣象，以吉祥的飲食文化迎接新年的美好，這也是人們最簡單樸素的期望。

祭灶的由來有一個傳説，説的是灶王爺原為平民張生，娶了妻後花天酒地，敗光了家底後淪落到上街行乞。一天，他乞討來到前妻郭丁香的家裏，自知羞愧難當，想要了此殘生，就一頭鑽到灶台底下的火炕裏燒死了。玉帝知道後，認為他還能回心轉意，還沒有壞到底，既然死在灶台，就封他一個灶王吧。

然而，我想，祭灶神的傳統習俗之所以一直傳承至今，不只是表達人們的美好願望，期待來年吃好喝好，生活無憂，更要我們每個人在生活中有宏大的目標，有積極的上進心，有嚮往美好生活的動力。只有這樣，我們才能真正進步，才能走向更高的世界！

家鄉的風俗作文 篇3

我國是一個歷史悠久的國家，不僅有很多的傳統文化，還有很多的傳統節日，在這些傳統節日裏又有很多趣味十足的傳統習俗。一起來看看我的家鄉——太和縣的春節習俗吧。

從臘月初旬開始，家鄉的人們就開始為過春節忙碌起來了。臘八這天，家家户户不僅要熬臘八粥，還會興致勃勃地去買牛肉，買回牛肉後切成小塊撒鹽醃製，每天還要翻一翻。這些牛肉大概醃製十天左右就可以拿出來泡一泡，然後煮熟食用了。可以説，家制牛肉這道菜是我們春節桌上的`一道必備菜，色鮮味美，老少皆宜。誰家要是少了這家制牛肉，就會覺得少了很多年味。

臘八粥沒喝幾天，轉眼間就到了臘月二十三，也就是民間俗稱的“小年”，這一天的重頭戲就是“祭灶”。在這一天，人們從天一亮就開始對家裏進行大掃除。他們不僅要把房間打掃乾淨，更重要的是把廚房裏的鍋碗瓢盆全部拿出來清洗乾淨，然後把廚房裏的東西擺放整齊。在這個過程中，大家都是小心翼翼的，不允許有物品損壞的現象發生，因為這裏麪包含着祈求新年安康的願望。“小年”這天，家人們也會盡可能的團聚在一起吃團圓飯，大家都很重視過“小年”，因為從這一天開始，期盼已久的太和的春節就真的快到了。

剛過完“小年”，大人小孩都走上街頭，出入超市，為過大年做準備了。大人們會買很多雞鴨魚肉，買充滿喜慶氣氛的必備品：春聯、紅燈籠、窗花、花草等。小孩子會買很多美味的零食和各種玩意兒——風箏、電子花炮、魔卡等。

盼望着，盼望着，熱鬧的除夕到了。家家户户門上都貼上紅紅的春聯，窗上貼着喜慶的窗花。人人穿上新衣，喜笑顏開。晚上，每户人家都圍在一起吃團圓飯。這天最有趣的要屬吃餃子了。大人們會把一枚硬幣提前包在餃子裏，大家都想吃到那個包有硬幣的餃子。小孩兒吃到了，預示着學習進步、茁壯成長；大人們吃到了，預示着工作順利，事業有成；老年人吃到了，預示着福如東海，壽比南山。所以每個人都帶着一種期待的心情去吃餃子，都希望自己是那個幸運兒。晚飯後，一家人會其樂融融的坐在一起觀看《春節聯歡晚會》，享受着精彩的節目帶給大家的熱鬧與歡樂。

過了除夕，就是大年七年級了。大年七年級，家家都會拜年，人人相互祝福。這一天是小孩子們最開心的日子，每個孩子的臉上都樂開了花，因為他們會收到很多大大的紅包。

太和的春節在人們的相互祝福聲中來到了正月十五，元宵節這天，家家都會吃湯圓，觀花燈。濕地公園的花燈花樣繁多，樣式新穎，惹得遊人徹夜觀望。

太和的春節在正月十六這天結束了。大人正常上班，小孩走進學校，大家都在快樂與祥和中向前奔跑着，美好的生活也在希望與拼搏中創造着。

家鄉的風俗作文 篇4

“百里不同風，千里不同俗。”不同地區的民風民俗不同，我家鄉更是別具一格。

在廣東潮汕地區，一直以來，每個人的一生都要舉行一個成人儀式——出花園。也就是説，你從今天開始，就從花園出來了，已經不再是小孩子了。具體禮俗是這樣的：有十五歲男女孩子的家庭，要在農曆的正月十五為孩子舉辦一次隆重的儀式，是個人生的轉折點。還要用三牲果品（雞、鴨、鵝和水果類）拜別公婆母，表示孩子已經長大了，不再是終日在花園裏玩鬧的孩童了。

出花園的孩子要穿上紅皮鞋、吃公雞頭，所有食品都要吃一點，因為傳説明嘉靖年間潮州狀元大欽小時候沒錢，但在路邊對上了對聯，得到了一隻公雞和紅皮鞋，父親為大欽燙了雞頭吃。後來，大欽果然得中狀元，名揚天下。還有的用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合十二樣泡水給出花園者沐浴。

在我們普寧市，當天要吃炸豬腸和肚，並且邀請小朋友于地下圍着竹箕，同時進食，祝賀出花園者“換上了成人的腸與肚”，和童年告別。

潮汕人有着與眾不同的.食俗，日常生活中特別喜歡喝粥，有着皮脆肉嫩的“炸豆乾”，有着以大米制作的名目繁多的酥香的飾品，而且非常喜愛醃製的佐餐小菜（主要用於喝粥時），如，鹹菜、菜脯，以及精緻的小食蠔烙、肉丸等。尤其是牛肉丸，令我吃完後仍然回味無窮。

潮汕都非常注重“吃”不過最出名的還是潮菜以及潮州的功夫茶，潮菜遠進聞名，是由潮汕原有的菜式與按潮汕味加工改造的菜式構成的一個開發體系。潮菜中不僅有名貴的燕窩、魚翅、鮑魚烹製的精品，也不缺少粗菜的特色菜。如地瓜葉做成的“護國菜”芋頭做成的“芋泥”，大芥菜做成的“大菜羹”等等許多。

潮州功夫茶十分富有地方特色茶藝。小到用水，大到沖泡，品嚐都很講究。

潮汕農村傳統民居樣式很多各有着生動形象的名字，例如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”、“爬獅”。簡單介紹一下吧，“四點金”是潮汕獨特的村居，舊時只有殷富顯達的家庭才能建造，建築格局有點像北京的四合院。“下山虎”房屋的建築在潮州農村較普遍。建築格局比“四點金”簡單，少了兩個前房，其餘基本一樣。“四馬拖車”也稱“三落二火巷一後包”，是“四點金”的複雜化。無論是“四點金”還是“下山虎”潮汕民宅有個突出特點就是裝飾，故有“京華帝王府”和“潮汕百姓家”之説。

不論是潮州的“出花園”、飲食、民居還是功夫茶，都有着獨一無二的特點。

家鄉的風俗作文 篇5

我的家鄉是在荊州，我相信每個人應該都很熟悉吧，我的家鄉是一座歷史悠久充滿文化底藴的古城，家鄉有很多民風民俗，像關帝廟會、荊河戲、荊州花鼓......但是我最喜歡的還是要數“採蓮船”啦。

“採蓮船”又稱旱船，是荊州市民眾喜聞樂見的一種傳統民間習俗舞蹈，以採蓮船為道具，多在春節和元宵節期間表演。民間傳説，採蓮船是為了紀念蔡狀元和觀音娘娘坐船籌款的善舉而表演採蓮船的。

傳説，有一個叫蔡狀元的人，想為鄉親們做點好事。他覺得鄉親們過河沒有橋，就動了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產就賣光了，他無可奈何，只好到處乞討。正月七年級這天，家家户户都在過年。蔡狀元打着蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢來修橋。可是，一些有錢的人家看他像個叫花子，不想讓他在自己家門前乞討，老遠就把門關上了。蔡狀元一分錢也沒討到，就來到河邊，望着半截橋哭了起來。一會兒，河裏漂來一隻花花綠綠的綵船。人們哪見過這種船，就都趕來看綵船。只見划船的是一位老漢，打着赤腳，船上坐着一位漂亮的女子。這時，老漢向圍觀的人邊拱手，邊説：“哪位公子能用銀子拋中女子，就把她許配哪位為妻。”話音剛落，一些公子少爺就都跑回家，抱着大包小包的銀子，朝女子身上拋。可拋了半天，誰都沒有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙裏，險些把船壓沉了。原來，船裏坐的是觀音娘娘，划槳的老漢是赤腳大仙。觀音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個辦法幫他募捐修橋。那些公子怎麼可能拋得中觀音娘娘呢?後來，人們為了紀念蔡狀元和觀音娘娘的`善舉，就玩起了“採蓮船”。

採蓮船一般用竹篾做龍骨，紮成船狀，外用各色布塊和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當鑼鼓響起時，採蓮船便開始舞動起來，一名漂亮的女子站立在船內，做出採蓮船行進的各種姿態，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂，女的手持竹槳在旁撐船並表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場即興自編的，盡是恭喜發財、心想事成、健康長壽、家庭和睦、五穀豐登和大吉大利等方面的吉慶內容，而採蓮船玩到哪家，哪家就得給點東西呀!因為觀音娘娘坐綵船時，為的是募捐，如果不給點東西，就會顯得主人太小氣!

採蓮船是荊州特有的風俗，怎麼樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來，一定要好好玩一下“採蓮船”哦!

家鄉的風俗作文 篇6

又逢一年七月七，天上的雲彩也格外綺麗，佈滿了老南京的天空。都説七夕這天要觀巧雲，我在小院裏漫步，看漫天晚霞。

“巧妹巧妹，我們來做巧果了！”

“來了，來了！”我答應着，臉上是藏不住的喜悦。在我們南京，每逢七夕，家家都要做乞巧果子，俗稱巧果。人們説做了果子的人，心靈手巧；吃了果子的人，聰明無雙。我跑進堂屋裏，食材已備好，滿屋面粉的香味。

個個雪白的麪糰，孃親早已備好。這可有講究，麪糰好不好，全憑主人揉的多有力，多長久。顏色越白，做出的巧果越美味。

作為南京小厭蛋頭（小孩子），壓巧餅這種活兒我很是熟練。在可愛的花葉模具裏灑上薄薄的一層面粉，輕輕抹開。我小心地把一個個小麪糰按進裏面，用力壓緊。多出來的麪皮，用剪子剪掉，保證造型的美觀。白白的小糰子卧在磨具裏，乖巧温順。可別被它們的模樣騙住了，這些小傢伙們頑固着呢。

麪糰變硬，大家都磕巧果了。我拿着模具，輕輕地請小糰子下來。它們傲嬌不理，我不由得大力往桌上磕。小傢伙們仍舊頑皮，不肯下來。我無可奈何，只好請孃親大人出馬。孃親在一邊看着可樂了，倒騰幾下，就把果子磕出來了。我把果子放入烤箱，就衝出屋子，趕着賞最後一抹晚霞。街坊裏炊煙四起，晃晃悠悠連着大團大團的彩雲，常言道“雲出無心”，倒也自在，似仙女翩翩的裙。

不到一刻，巧果的.香味在院裏散開。我自然高興，要來一個透明的紗袋，裝上大把大把的巧果，趕着送巧和討巧。送巧和討巧就是街坊鄰居互贈巧果和糖果，互贈巧意。

叫上幾個小夥伴，小厭蛋頭們在小巷裏跑開了。此時已入夜，暮色長空温柔地裹着南京，有了絲絲涼意。我們一户一户串門，不多久，袋裏就裝滿了琳琅滿目的各色果子。你瞧，趙奶奶家是中國結式的，温四孃家是蝴蝶結式的……夏夜的風，把温熱的果子吹得恰好，隨意夾起一個，香酥在嘴裏一點點融化，清涼也在身邊散開。

夜已經深了，我們都還不想睡，半卧在竹躺椅上，看天階夜色。墨色的天空星光燦爛，羣星中一條光帶時隱時現，那便是銀河。一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。螢火蟲星星點點，與遠處銀河相疊，像牛郎織女一般。我央求阿婆再講講牛郎織女的故事。阿婆説：“很久很久以前……”故事從古老的歲月走來，穿過深深的夜色，來到我的耳畔：

“然後呢？”“然後呢？”我不斷地問着。

阿婆不緊不慢地説着，雖然在書上讀過這個故事，但是，在七夕的星空下聽這個故事，別有一番久遠的神韻。

聽着聽着，耳邊恍惚有玉石之聲，是星星，還是牛郎織女呢？

家鄉的風俗作文 篇7

我的老家在廣東肇慶,那裏的過年是非常隆重和有氣氛的,只是現在不可以放鞭炮了,現在的人也不包角仔和裹蒸粽了,這些東西滿街都有得賣,這個真是完全沒有了過年的氣氛.

首先,快過年了,還離春節一個月呢,家家就開始了辦年貨,全家人都買新衣服,買糖果、桔仔、水仙頭等,還有買好麪粉、花生、綠豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個是肇慶特產),提前預約人手,一般都有十幾個人一起包.就講我吧,一個月都排滿了期,白天和晚上都約好了去哪家哪家包,我也好樂意去,因為有得吃嘛,自己親手包的,做個記號,一會就可以找回自己的作品吃,因為一班人在包,屋主就會一邊在油窩裏炸,哈~~.試食嘛.裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個大灶,用一個或二個大窩或大水缸煮裹蒸粽,要煮12個小時才行,不能斷火,好多人都要守到天亮呢.在以後的'日子裏每隔一星期就要回煮一次,不然就會發莓.

街上的行人多起來了,熱鬧起來了,特別是陰曆二、五、八是墟日,那種景象真是讓人開心,街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來,小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等着過年,有些小孩子已等不及,晚上出來放鞭炮煙花啦……..

年三十晚上,一家人吃團年飯,吃完飯後就把長鞭炮掛起來,一到零點,家家户户都準時放長鞭炮,代表開始過年,那時候的夜晚真的象打仗一樣,”闢辟啪啪”聲,感覺整個城市都震耳欲聾.過年日子是不準掃地和不準説不吉利的話,大人也不準罵小孩子,這個要到開了年才行,開年每家都不同,日子可以在年八年級、四、六都行.放完長鞭炮家家户户都出去走大運,就是圍着城裏走一圈子,不準走回頭路,呵呵…..那時候的人多得不得了,鞭炮煙花滿街都是,還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我,我扔你,全都笑哈哈的,好開心.走完大運就回家或者跟朋友去玩,小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮,大多數人都不會睡覺的.大年七年級早上,家裏就要煮粉絲和湯圓吃,吃完就去街上玩,到公園玩,八年級以後都是到親戚朋友家拜年,小孩子看到大人就要利是,那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩.

在過年一個月裏,每天都有鞭炮聲,開心的景象到處可見,天天都還在過年一樣,讓我想起都回味無窮,那時的好玩和開心,現在已感受不到了,今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了,不知什麼時候全中國都可以放呢?我想為了挽回往日的中國過年氣氛,可以放鞭炮煙花的日子不長啦

家鄉的風俗作文 篇8

“新年好呀，新年好呀，祝賀大家新年好……”新年是中國的傳統節日，也是中國最重要的節日之一。春節我老家——潮汕有很多節俗以及活動，特別有趣。

回老家雖然坐了四小時的車，暈死人了，但我一下車，就聞到一股不一般的年味兒，讓我暈意全無。原來我奶奶和爺爺在燒紙，形狀各式各樣，金元寶、紙錢等，我聽大人説這是燒給天上神仙的，真神奇。再看看屋內，桌上擺着滷鵝、豬肉、魷魚乾來拜天上的神仙。我知道其實晚上才最好玩。

終於到了晚上了，我們開始吃年夜飯，大魚大肉，山珍海味，都上來，我願稱之為“滿漢全席”。

隨着十點鐘聲敲響，我聽到鑼鼓喇叭齊響，那聲音如雷貫耳，原來是遊行隊伍來了，他們是抬老爺的，老爺就是天上的神，詹厝村的人都很迷信老爺，我們是很激動，特別是年紀小的孩子，提着燈籠就跟着隊伍走，我也是。我發現大人的燈籠都十分古典，我們小孩的燈籠就不一樣，有老虎的，蝴蝶的，蜈蚣的，五顏六色，造型各異，看着活潑有趣。我用燈籠照着旁邊的人的臉，大家的臉都洋溢着笑臉，談着一年的收穫和趣事。我們小孩互送糖果，大人還送我們紅包。紅紅火火的遊戲隊伍，猶如一條火龍。我在龍頭的位置，看到龍頭的人都拿一面錦旗。旗子上繡着一對龍鳳，代表祥瑞、吉祥。錦旗上面還繡着一些吉祥祝福的話，那是大家對新一年的祈盼和期望。突然人羣中小孩們開始騷動，原來是老爺來了。這眉毛、嘴巴，真帶點神仙的'氣。一大羣人跟在後面，人山人海，鞭炮聲、鑼鼓聲、人羣的喧鬧聲響徹雲霄，頓時整個村子燈火通明。我們沿着村子最外圍的道路轉了一圈回到村子的祠堂。老爺們在祠堂前剛威武坐定，大家就開始上香拜老爺了。我們都要上前，跪在地上的墊子，向老爺許願，報平安。走之前我發現祠堂大門上倒着貼的福字和兩個門神，我問大人：“這麼粗心，為什麼把福貼倒了呢？”大人們解釋説：“其實不然，福倒了的意思是福‘到’了。”至於門神，一定是神將秦瓊和尉遲恭了，他們兩位可以驅走不好的事情和妖魔鬼怪。

到了深夜，鄰居還在放鞭炮，整個村子都能聽見。大家就開始接二連三地放鞭炮，這種盛大的場面讓人常常睡不着，可能你想進入夢鄉，一個鞭炮就能把你嚇醒。但是如果沒有鞭炮聲，這年味就淡了不少，你説是嗎？

這就是我老家潮汕的過年風俗，雖然有些迷信，不過非常熱鬧，讓人開心。如果你想來潮汕，熱情好客的潮汕人歡迎您的到來！

家鄉的風俗作文 篇9

“百里不同風，千里不俗。”我國是一個多民族的國家，不同的民族有着不同的節日風俗和多姿多彩的風俗習慣。我們可以不斷地從中感受到和吸收到民俗文化中的智慧和營養，從而受益匪淺，瞭解頗有深刻。

八月十五中秋節是一個鮮為人知的節日，中秋之所以是中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋之中。這一天天上的圓月分外明亮，特別大特別圓，所以這一天象徵着家好月圓人團圓的美好日子。説起中秋的來源，坊間一直流傳着多個不同的神話和傳説。其中嫦娥奔月就是家喻户曉的，最具代表性的關於月亮的故事。話説以前天上有十個太陽，把大地照得寸草不生，人們的生活苦不堪言，叫苦連天。有一個叫后羿的勇士，箭法奇準，他體恤民情，挺身而出決心要拯救蒼生終於“皇天不負有心人”讓后羿射下了九個太陽，拯救了萬代蒼生。后羿的妻子嫦娥是個絕代美人，夫妻倆十分恩愛，有一次後羿向王母討得了靈藥，一吃就能立即昇天成為神仙，但他捨不得妻子只好保存着靈藥，一天後羿去打獵，之身嫦娥一個人在家，一個心術不正的下人起了壞心，企圖奪取靈藥，嫦娥沒辦法只好當機立斷吃下靈藥，突然間立刻飛奔到了月宮，從此開始了寂寞的生活。后羿回來後件大事不妙悲痛欲絕，仰望天空長歎見月亮上的人就使自己思念的妻子。於是他將妻子最愛吃的餅擺在院子裏，許多人見了紛紛效仿於此來祈求平安、健康，久而久之代代相傳就形成了今天的中秋節。

“嫦娥奔月”真是一個美麗的神話，我的家鄉壯族人過中秋節的習俗更具特色。首先一家人圍在一起吃團圓飯，飯菜特別的豐盛僅次於春節。飯後將月餅供奉給祖先，孝敬祖先，希望祖先保佑一家人團團圓圓、健康快樂。祭拜完祖先接下來精彩的時刻即將到來，把圓圓的`大月餅切成每人一份，預示着一家人永遠團圓，缺一不可。一邊吃月餅一邊悠哉悠哉的賞月，聽着老人講述關於月亮的趣事，還舉行成語接龍或講謎語，猜對了就獎賞月餅，在皎潔的月光下，歡聲笑語下吃着香甜的月餅，真是人生一大樂事，令人流連忘返。

“海上生明月，天涯共此時”，來自全歸各地的朋友們，我們雖不曾相識，但在這美好的中秋之夜我們能普天同慶，伴着一樣的圓月，共同在月亮下，共同交心，望着圓月，陷入沉思,是它牽引着我們的思緒，進入暢想……

家鄉的風俗作文 篇10

“餘凍雪出乾，初晴日驟喧。人心新歲月，春意舊乾坤”。經過除夕夜一整宿的守歲後，村子裏過節的氣氛更加濃郁了。一夜的疲乏似乎抵擋不住村裏人的熱情，他們大清早就開始串門拜年。這也是老家武漢的重要新年習俗。

這不，當公雞開始打鳴時，家家户户就熱鬧了起來。奶奶已經開始忙着打算各種小零食，打算迎接客人；叔叔和爸爸也踏上了他們拜年的征途。鞭炮聲徹底喚醒了這個暗藏生氣的村子，大年七年級的拜年也正式拉開了帷幕。村裏頓時熱鬧起來，村人彼此的問候聲道賀聲傳遍村頭村尾。

我揉了揉蒙朧的雙眼，聽到了幾聲清脆的腳步聲，還處在懵懂中。十幾秒過後，有人到奶奶家拜年了。兩位中年男子攜手走進了我們的家門。只見他們徑直走到客廳，看到了奶奶，雙手合十，深鞠了一躬，用帶着濃重的武漢方言向奶奶道了一聲――“新年好！”他們的面容絲毫沒有因昨日一宿沒睡而憔悴，反倒是洋溢着新春的激情。這聲問候中夾雜着一年不見的喜悦，恭賀新年的激動，以及衷心的祝福之情；當然也藴含着晚輩對長輩的牽掛和尊敬。隨後奶奶十分自然地從裝零食的盤子裏抓起一大把糖果遞給了兩位來訪的客人，以示主人的禮儀，隨後便開始了敍舊。

鞭炮聲炸響長空，但這絲毫不影響武漢人的“大嘴巴”特色，院子裏充滿了問候的聲音。這一大早就有三四十家來拜訪我們了，但卻不見幾個與我年紀相仿的小朋友，其樂融融的氛圍好似少了點什麼。聽奶奶説，拜年的習俗很早就在農村廣為流傳。人們守完歲之後，就會從村頭開始挨家挨户地喜迎新年，無論是大人或小孩都會穿着新衣服挨家挨户地拜年。尤其是小孩，可精神可熱鬧可氣派了！先給自己的爺爺奶奶拜年，再邀上哥哥姐姐弟弟妹妹，三五成羣地到村子裏其他人家齊聲吆喝：“拜年了！恭喜發財，萬事如意！”他們臉上洋溢着歡快的笑臉，一種發自內心的對春節和拜年的`享受。

可是，此刻越來越多像我一樣的小朋友青少年，不願出家門，而仍在認真拜年的也多剩下那些中年人老人。為什麼會有這樣的現象呢？是因為村子裏的人逐步走向了城市？或是小朋友對習俗的淡漠？或是……

我的家鄉拜年的習俗不一定是獨一無二的，但作為後代，我們有義務要挽救這危在旦夕的習俗，不僅只是找回拜年的情趣，更多的是對家鄉習俗的保護和傳承。

家鄉的風俗作文 篇11

金黃的外皮，包裹着噴香的餡，這就是家鄉的餡餅。一口咬下去，酥脆、鹹香味兒霎時蔓延至我的每個味蕾，美味極了。

我的老家在上海南匯，塌餅是家鄉人的必須具備品，無論男女老少，都愛它。做塌餅的阿婆常常站在店門口，咧着嘴，憨憨地笑着，吆喝着：“塌餅，剛出鍋的塌餅……”下班的青年總會停在街頭的塌餅店前，買個塌餅壓餓。但他們往往只買一個，由於一個塌餅就已足夠。老大家也常常會在買來後分一半給老伴吃，另一半則自身慢慢品味，那神情彷彿在享受世間最珍貴的美味。孩子們則是一放學就吵着鬧着要大人給自身買來吃，手捧着一個熱乎乎的塌餅，咬一口，那帶着素菜味兒的清香，便彌散在了孩子的歡笑聲與媽媽慈愛的'笑容裏……

我一回到鄉下，便會纏着外婆，讓她親手給我做塌餅吃。每次開始做，她總要先去洗手，再將需要用的工具仔仔細細地清洗清潔。她從來不會由於任何事而省略每個細則。到今天依然明確地記得外婆將反覆揉捏成的又光滑又柔軟的麪糰擀成薄薄的麪皮兒，放置在木板中央，然後再利落地將拌好的餡放在上面，用勺子壓實，每一步都是那樣細緻。每每此時，我都歡呼雀躍着圍在灶台前，圍在外婆的身邊，圍在氤氲的蒸氣裏，圍在瀰漫的香味中。到今天那垂涎欲滴的感覺仍回味在我的記憶中……

當然，看着外婆嫻熟的動作，我自然也是安靜不下來的。我一直會拽着她的衣角，望着她，央求道：“外婆，外婆，你讓我試試怎麼樣？我保證不搗亂。”外婆對於做塌餅可是分外認真，從不讓他人幫忙，由於不放心——但她仍然會答應我的需要，在一旁慈愛地笑着教導我。

外婆做塌餅的技術可是一絕，鄉里人都誇讚她做得美味。每次外婆做塌餅，都會做大量，一部分留給我，還有一部分給鄰里。我總能把塌餅都吃完，從來不會浪費。聽外婆説，小時候每當我哭，外婆便給我塌餅啃，我便不再哭鬧，家裏人都説我是塌餅的忠實粉絲。

當然，大家也常常送給鄰里自家做的美食。可是，我卻從來沒有見過他們道謝，彷彿這是理所當然的。我問外婆為何大夥如此奇怪，她卻只是一笑，回了句“正常，正常。”細細想來，道理實在很淺顯：這就是家鄉人啊，熱情，爽朗，卻也憨厚，樸實；這種禮尚往來，不是客套，而是一種習慣。

我愛家鄉的塌餅，我愛家鄉的生活，我愛家鄉的風土人情。

家鄉的風俗作文 篇12

“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。

端午節，相傳起源於古時楚國人屈原因受奸人陷害，投河自盡，人們划船追趕拯救。岸上的人則是把食物投下江去，以免水怪吃了屈原，這才有了端午節划龍舟，包粽子的習俗。

端午節也是我們這幾天最忙的時候，一大早，我們就要把艾枝插在門上，或用艾蒿編織成艾虎，在門楣中央或帶在身上，驅蟲辟邪，以保安康。有時鄰居還會過來互相祝賀，端午節的熱鬧氣氛洋溢在每人心頭。

而端午節最大的事莫過於包粽子，事先準備好粽葉和米，米要在前一天夜裏泡下，使米膨脹，煮得時間就會大大縮短，可是偏偏，平時細心的媽媽今年卻變成了愣頭青，今天才想起泡米。媽媽這時也毫無辦法，只好去請教外婆。外婆説道：“曉燕啊！長這麼大，怎麼還那麼健忘啊，你只需要用熱水泡上一小時就行了。”媽媽悻悻然地跑了回去。

開始包粽子了，這次輪到我發愁了，我看着這一片片綠色的粽葉中，再想想粽子那金子塔的外表，手足無措。媽媽走了過來，露出了會心的一笑：“來，過來看。”只見媽媽手拿兩粽葉，一翻，變成了三角，放入米，再放豆沙和棗或放肉，再放米，手接着一翻，繩子一緊，一個粽子就包好了。我經過多次嘗試，也開始變得順手。包粽子的人越來越多，人們邊聊邊包，一副其樂融融的樣子。你瞧，鄰家的那個“小公主”也相當積極，一連包了好幾個粽子，但她也遇到了和我同樣的問題，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手。只是狠狠瞪了那幾個起鬨的人一眼，就掘起嘴不理他們了。盤中的'粽子越來越多，樣子也各不相同，誰包的粽子一清二楚，大人們手法嫻熟，手一動，粽子就出現在盤子中了，孩子全神貫注，汗水直流，也包不好一個。但是大人雖笑，卻從不罵孩子，只在一旁靜靜地看，有時指點兩句。終於粽子包好了。“這包得怎麼看都不像個粽子。”我在心中暗想，但大人卻説“真棒！”這情景讓我想起了我第一次包粽子。

終於，粽子包好了，粽子一個個排隊跳下了鍋。剛出鍋的粽子清香四溢，男女老少無不流露出喜悦的笑容。這讓我感歎祖宗的智慧，還讓我知道家人的意義。包容是家庭組成的原因，包容對方，包容對方的一切，包括缺點，才能讓家庭堅實、穩定。

家鄉的風俗作文 篇13

我的家鄉位於準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這裏是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這裏停留過較長的時間，所以有很多的中國蒙古族人居住在這裏。為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關於中國蒙古族的民風民俗。

中國蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。 中國蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，中國蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界中國蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。

全世界中國蒙古族人約為1000萬人。 中國的中國蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口裏排名第六。主要分佈在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其餘散佈於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。

畜牧業是中國蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。中國蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們遊牧生活的伴侶。

中國蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衞拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用範化的蒙古文。

《蒙古祕史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。

在中國蒙古族有一種風俗叫獻哈達；哈達是中國蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是中國蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧着哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和讚詞，渲染敬重的'氣氛，同時將哈達的摺疊口向着接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛於賓客脖子上，賓客應雙手合掌於胸，向獻哈達者表示謝意。來中國蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐……帶你一起唱歌：中國蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起幹杯。怎麼樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡中國蒙古族了呢？