你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。時不同景不同人不同所見自然不同。俗茶俗杯俗景，只需一雅士，便可沏俗為雅，洗盡風塵。
世上本沒有雅物，只是有了雅士，物便脱俗成雅。寒山寺本是合和二仙之一寒山和尚的廟宇，世人求姻緣，多年拜月老，於是寒山寺便冷清下來。再後來，一首《楓橋夜泊》落在了這裏，彷彿一片甘霖，使寒山寺煥發了生機，從此，寒山寺成了文人墨客的勝地，它的香火也因此旺盛起來，寒山寺仍是那個寒山寺，寒山和尚自然仙蹤難覓，一位雅士的留宿便使它發生了翻天覆地的變化，此非雅之妙哉？然而萬千香客之中，是否有人能再次領會那船中夜半鐘聲的寂然？俗人見俗，雅士見雅，同是寒山寺，誰又能拈它一撮俗氣於杯中，沏它一杯雅香茶呢？
俗是一片茶葉，俗景是一隻茶杯，雅士的雅心是水，用時光將他們的.全部沏成一樁雅事。
雅也不是天生天養的，而是從俗世中修煉出來的，從千年前的《詩經》中我看到一位平凡的俗人從我身邊走過，有思念美人的少年，有悲天憫人的大夫，有哀號酷政的隸民，這些都是俗事，但雅士來了，他是民族的歌唱者，他是天子的採風官，也許在當時他也不過是一位塵土滿面遊走四方的浪蕩客。但千年已過，俗事沉澱，那氤氲冒着熱氣的難道不是千年前的雅風嗎？那曾經的天子下臣難道不是一位雅士嗎？採風是他的修煉，俗風練就了他的一雙慧眼，從古周國的紅塵中，尋找真正的雅風，去浸潤千年後的子孫。
俗世再過一千年仍是俗世，徒呼奈何？舉世皆濁而我獨清，非也。俗人不是不識雅物，而是無法從俗物中看到風雅；雅士的世界也不盡是雅事，而是他能夠從俗事中發現雅事。豐子愷先生的漫畫便是一例：酒散人去月如鈎，俗人不識風雅，都散去了，只有豐子愷發現了夜景之妙，巧著丹青，將風雅留於紙上。可見，俗是雅的前身，雅是俗的本真，獨樂樂不如眾樂樂，一人見雅不如傳之俗人，世上便又多了許多雅士。
温水沏俗俗成雅，小雅士倚窗獨酌，大雅士則引俗友一聚，口占一首：論古今英雄浪淘沙。