在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的寧靜致遠作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
寧靜致遠作文1
三國時期蜀國丞相諸葛亮説過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”面對現在紅燈綠酒、物慾橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閒適生活，還創作了大量優秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身後名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的`，只有摒棄浮華，才能發現真正的自己。現代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人羣中，像螻蟻一樣活着，設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎麼能跑得快呢？
淡泊名利，寧靜致遠。抗金英雄岳飛不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰鬥中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹説：“不以物喜，不以己悲。”一個人要有更高遠的追求，人生才能到達一個前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的機率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩定發揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立於不敗之地。
讀萬卷書，寧靜致遠。被後人譽為“詩聖”的杜甫曾説過：“讀萬卷書，行萬里路。”讀書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關頭他才能立場堅定，扭轉乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養，“靜以修身，儉以養德”，去追尋青春的詩和遠方！
寧靜致遠作文2
常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態浮躁，生活節奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態，人心常態。
有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對於真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。
心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱於市，小隱隱於野”一説。陶淵明解甲歸田自不必説，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數一勝數，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場並沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，並能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱於市”境界者，才是拋離了浮躁心態，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁複雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響後世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起雲湧中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的遊客。他的文筆如同這老宅一般古樸，藴含着濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎後的.他曾被媒體推上了高峯，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那麼謙虛，立下了繼續靜心創作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所説：“喧囂不完全是負在的。”正確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語云：非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。
寧靜致遠作文3
你曾見過清澈的湖面上灑着斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的雲杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峯頂漂浮的幾朵潔白而美麗的雲彩...
我們從未停止過發現美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等着我們去探索、去發現。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的遊玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風景，説説笑笑。
快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所衝散，我最驚歎於不過大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點的光景，無垠的彩灘襯着的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的淨水，遊客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。
帶着的是一顆嚮往仙境的心，進入景區要坐區間車上山，車上的廣播播放着好聽的.導遊詞，為怡然的旅客介紹一路的風景。我顧着觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。雲兒潔白湧動，在碧綠的山尖上游動，我看着高山之巔上堅定矗立着的雲杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心絃，美妙如曼妙的少女，襯着四周青葱威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。
下了區間車，坐船遊湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動遊船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫着。當簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應該這麼美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風徐來，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，後人享之，又怎能不帶着一顆虔誠且敬畏的心。
愀然，結遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠。
寧靜致遠作文4
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時不時湧現淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當我們走出名利的陰影，當我們不再為眼前的繁華所着迷，便能乘着寧靜的舟楫，奔赴遙遠的遠方。
一顆遠離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的'心境，可以助你的靈魂得到淨化與昇華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘於寂寞，靜待卧龍飛天的那一刻。終於，他等到了那個賞識他的聖明的君王。他是諸葛亮，一個淡泊名利、內心恬淡的人。或許正因為如此，他被譽為智慧的化身，成了之後賢士修身齊家，處事立世的標杆。古人云：“名節重泰山，利慾輕鴻毛。”當我們把名利視作過眼雲煙，保持內心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態，在蟄伏中默默地錘鍊自己，才能到達夢想的彼岸。《泰坦尼克號》這部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個獎項，其導演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆並沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動全球的《阿凡達》。試想下，如果卡梅隆因為自己所拍的《泰坦尼克號》而驕傲自滿，那麼還會有《阿凡達》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷於世人的稱讚而蹉跎了時光，那麼他還會成就更好的自己，創造屬於自己的輝煌嗎？因此，一個人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學會保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆譭或質疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態可以讓我們擁有一雙會發現美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不願為五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的眼裏沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗到了“採菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，常恐負所懷”的廊宇之心。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物慾橫流的時代，願你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上雲捲雲舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠方吧！
寧靜致遠作文5
老子曰“唯其不爭，故全國莫能與之爭。”俗世之中，你我紛爭，如果有真知灼見，時刻便能證明全部，紛歧定要任意張揚，過火的體現自己只會拔苗助長，倒不如持着姜太公的垂釣心態，靜處於世，等待着歸於自己的機遇。
嶄露頭角——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學於一身。楊修，曹營的主簿，任職於生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操現已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現已讓曹操愈加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最終一次楊修的一言一行直接要挾到軍權，直戳曹操的心思缺點。楊修往日裏的浮躁與過火，重複張揚才幹，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才幹，天然也不會落得如此下場。
處世原則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他，自稱“模糊白叟”，滿腹才調，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊，那是一種氣量。板橋的“聰明難，模糊尤難，由聰明轉入模糊更難，放一着，退一步，當下心安，非圖後來報也。”很顯然板橋所説的“模糊”並不是懵懂，他的模糊是一種大丈夫氣量，是看盡世事滄桑的睿智。假設板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的'才幹，只怕別人不知，那他的命運又會怎麼呢？
處世告誡：非恬淡無以明志，非安靜以致遠。
採菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不慼慼於貧賤，不汲汲於富有。環堵蕭牆，短褐穿結，簞瓢屢空，日子仍然晏如也。陶淵明是家喻户曉的隱者，日子貧窮卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過着天然的日子，卻無不袒露出他的坦率，正是皈依天然，沉積了一顆安靜的心，造就了這位灑脱的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境，前塵往事隨風飄，恬淡於功利，安靜可致遠。
處世寄語：不流於塵俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實許多的時分，咱們都無需故意去體現自己，總有一個時機，金子會自己發光。對待工作就像齊白石白叟那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不用介意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不行自豪。寵辱不驚，不極欲於體現，便是種大境地了。
寧靜致遠作文6
莫言有言：“如果你簡單，這個世界就對你簡單。”佇立在這繁華而喧鬧的世界，面對日益盛行的浮躁之風，簡單的生活與我們漸行漸遠。如何在這複雜的社會中保持一顆簡單的心，於你於我，都需要答案。
簡單是陶淵明遠離官場後的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在複雜的官場中有一顆簡單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脱淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩風，在廣闊的大自然中他得到了文學的靈感，從此他醉心文學，潛心作詩，終成東晉一代文學大家。如若他不願放手，在官場中苦苦掙扎，那麼世界給他的，也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在複雜社會中的堅守本真。“做適合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻户曉後，身為復旦大學教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來看見光明。”結束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進——繼續讀博，留美做博士，回國任教。簡單的他在復旦校園裏過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收穫了寶貴的師生情，在復旦的講台上，他更是收穫了許多書本中不能學到的'知識。如果沒有當初的簡單迴歸，就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開花之後選擇歸於沉寂，正如一羣美麗的蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過後毅然飛向理想國度。如果沒有簡單，錢鍾書在寫出《圍城》之後便不會再有《管錐編》；如果沒有簡單，居里夫人發現鐳之後便不會發現釙，更不會兩次獲得諾獎；如果沒有簡單，楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚豔世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩，簡單的人生將會煥發出更美麗的光芒！
無人理睬時，堅定執著；萬人羨慕時，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡單地活一回，銘記簡單，銘記寧靜，莫沉淪於都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開放。香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文7
老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭。”俗世之中，你我紛爭，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現自己只會適得其反，倒不如持着姜太公的垂釣心態，靜處於世，等待着屬於自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學於一身。楊修，曹營的主簿，任職於生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最後一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點。楊修往日裏的浮躁與偏激，反覆張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。
處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊塗——睿智
他，自稱“糊塗老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的.鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊塗，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難，放一着，退一步，當下心安，非圖後來報也。”很顯然板橋所説的“糊塗”並不是懵懂，他的糊塗是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？
處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。
採菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。環堵蕭牆，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過着自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉澱了一顆寧靜的心，造就了這位灑脱的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊於名利，寧靜可致遠。
處世寄語：不流於世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候，我們都無需刻意去表現自己，總有一個機會，金子會自己發光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲於表現，就是種大境界了。
寧靜致遠作文8
淡泊是藏於土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發芽滋長；寧靜是停於港灣待發的船，所有神祕的遠行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠。
古人云：“不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。”無數人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源於平淡，而非物質的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸裏。此後，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許讚美的外表能為你贏得讚歎，豐盛的`酒食能滿足你的口體之慾，但短暫的充實後，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“採菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時代風光，不少偉人也為我們演繹着人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而後己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學，為化學研究的發展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業的發展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮鬥，使生命遠航。
近年來，中國學術界及至世界颳起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，於我如浮雲。”學術造假，卻是為了富貴而捨本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脱離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲於名利，並不意味着脱離世俗，不食人間煙火。身處飛速發展的時代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標。
朋友，請堅守心中那一方淨土。淡泊名利，才能在喧囂中閒看庭前花開花落；固守寧靜，方可於躁動間漫隨天外雲捲雲舒。
寧靜致遠作文9
寧靜致遠，王維在“明月鬆間照，清泉石上流。”中構建精神家園；寧靜致遠，陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南山。”中覓得閒適寧靜。在生活中，我們唯有淡泊寧靜，，才能獲得成功。
寧靜致遠悠然閒適
是那“不為五斗米折腰”的陶淵明，也是那菊的追捧者的陶淵明。不願在官場的腐敗氣中呼吸，只願躬耕田野，等待“童僕歡迎，稚子候門”的寧靜，讓他的人生在淡泊寧靜中昇華，寫出一篇篇的佳作，讓後人欣賞，讓他的人生在寧靜淡泊中起航。
陶淵明擺脱了功利社會的束縛，獲得了寧靜，讓他的詩歌致遠，為後人留下了不朽的篇章。
寧靜致遠心繫百姓
“雜交水稻之父”袁隆平，心繫百姓，幾十年如一日地研究水稻，終於培育出了“三系雜交水稻”。在別人的眼中，雜交水稻是雕蟲小技，他是湘西泥巴里滾出來的'土老冒。袁隆平寧靜淡泊，一心想着百姓的温飽，不管他人的看法，繼續研究水稻，得到無數人的尊敬。
袁隆平拋棄功利之心，心繫百姓，給世界人民帶來福音，這不正是他寧靜致遠的體現嗎？
寧靜致遠魂牽科學
中國“三錢”之一的錢偉長，從外國求學回來，主張造“原子彈”。當時的中國科技落後，本可以回美國研究，但面對“如果兩國打仗，會忠於哪國？”他真填不下去了。他知道自己是一名中國人，便毅然留在中國，為中國的科學作出貢獻。他拋棄了功利獲得了寧靜，讓中國科學致遠。
錢偉長寧靜淡泊，目睹中國科技的騰飛，他笑了。他不計個人得失，時刻銘記自己是一名中國人。在寧靜中生活，讓科技致遠。
錢偉長寧靜致遠，致力於中國原子彈事業。周恩來寧靜致遠，致力於中國發展。蔡元培寧靜致遠，塑造北大傳統。
採攜風的輕盈，雲的舞姿，在淡泊寧靜中譜寫華美的樂曲，成就輝煌人生。
寧靜致遠作文10
閒庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。
心如澄澈秋水，行若不繫之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風發“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閒適自持“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”追求自己內心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾説過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。
若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人，腦中閃現的人竟是納蘭容若。生於金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業上的'不得志使納蘭的情感越來越執着，對於世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈絝子弟有着自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜裏，驀然回首，都有機會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。
所以當他望着那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領悟到自己一生的追尋。“冷處偏佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶着一生努力守護的那份寧靜，去道當時的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內心對你偶爾的提醒。
帶着自己內心豐富的安靜於塵埃之上，坐看雲起，抵達內心最深的地方。
寧靜致遠作文11
月光沒有開燈就充滿了房間，也是銀白色的。月光覆蓋的牀上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜深了，我從牀上望出去。也許只有我一個人在深夜，喝着奶茶，看着書，用着這樣的閒適和優雅。
“青春贏得了勝利。傷寒沒能奪去保羅的生命。這是他第四次活下來了……”我在看書的第二部分第三章，不僅被保羅的堅強意志所震撼，還摔倒在地。我剛舉起杯子，突然，門開了，媽媽出現了。她鬆散的頭髮幾乎讓我暈倒。“我告訴過你多少次了？十一點以後，就是你長大的時候了。不能熬夜！”母親睜不開的眼睛突然睜大了，嚴厲地批評我。第一次，我開燈看書，她發現了；第二次，我拿着手電筒看書，被她發現了；今天不開燈，不用手電筒，被發現在月光下看書！心道安倒黴。
我媽生氣的走了，我卻又拿起書小聲説：“不喝奶茶就涼了，不看書就晚了！”我又一次舉起酒杯喝了下去，卻咽不下去，因為科恰金的病又發生了！我的心裏充滿了悲傷。看完這一章，我扭着僵硬的脖子，沒有歎氣：“已經1點多了！”奶茶，人越喝越困，我卻一點睡意都沒有。我不禁為“人都是一個人睡，我一個人醒”而自豪，也不禁讚歎自己“月色入户，而讀金經”是劉禹錫的閒適與蘇軾的閒適相結合。
閒時有閒，和保羅舉杯暢飲，學習保羅堅強的意志；閒暇之餘，我躺在月光下，和保羅暢談人生，體會人生的無常。閲讀是我業餘時間最喜歡的消遣。那天晚上，我不由得感受到了“月亮來的.時候，向天空請酒”的喜悦。“休閒”一詞既有積極意義，也有消極意義。在我眼裏，“閒”是個很美的詞。我不斷渴望“閒暇”，讓我能和書中的主人公一起走上成長的道路，品味“寧靜而深遠”的甜蜜。
眼看天就要亮了，我放心地躺了下來，懷裏抱着一本書，又見到了保羅。這一次，它會帶領我在成長的道路上越走越遠，離勝利的彼岸越來越近。我不禁由衷感歎：“我愛‘休閒’！”
寧靜致遠作文12
月光灑滿了屋子，不開燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的牀上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜已深，我望向牀外，也許，只有我在半夜用有如此閒情雅緻，喝着奶茶，看着書。
“青春獲得了勝利。傷寒沒能奪走保爾的生命。這一是他第四次死裏逃生……”我正讀着書中第2部的第3章，不僅為保爾堅強的意志而感到震撼，本來一直提着的`心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門開了，媽媽出現了，她那披散的頭髮讓我險些暈了過去。“跟你説了多少遍了，十一點以後是你長身體的時間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開的眼睛忽然間睜大了，嚴厲地指責我。第一次，我打開燈看書，被她發現；第二次，我打手電看書，又被她發現；今日，我不開燈，也不打手電，借月光看書也被發現！心中暗道倒黴。
媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書，小聲説道：“奶茶再不喝就涼了，書再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無法嚥下，因為柯察金的病又犯了！我的心中無比悲痛。看完這一章，扭扭僵硬的脖子，不見感歎：“已經1點多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨醒”的自豪之感，不禁自我讚歎“月色入户，而閲金經”，將劉禹錫與蘇軾的閒情綜合在一起，閒適而悠然。
閒中有閒適，舉杯與保爾歡飲，學習保爾堅強的意志；閒中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，瞭解了人生無常之道。讀書是我閒時最愛的娛樂項目。那晚，我不禁感受到“明月幾時有，把酒問青天”的愉悦。“閒”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閒”是一個美好的詞語。我不停的渴望“閒”，這樣又可以與書中的主人公共同走過成長的道路，一起品味“寧靜致遠”四字的甘甜。
眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱着書，再一次與保爾聚會。這次，它會領我在成長的道路上走得越來越遠，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發出感歎：“我愛‘閒’！”
寧靜致遠作文13
從最深處的紅塵走來，看慣了現實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽慣了人們的閒言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現世安穩。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”讀罷，心中似乎便有了一份安定與寄託。寧靜致遠，簡單，淡然。
何謂寧靜致遠？《辭海》中這麼解釋：只有心境平穩沉着，專心致志，才能厚積薄發，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背後是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終於在被殘酷的現實狠狠摔下後，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸裏，才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬於自己的一頁，卻無奈地被捲入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾説過：“世界是大海，每個人是一隻容量基本確定的碗，他的幸福便是碗裏所盛的.海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數不多的大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的。”誠然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖着一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影隻的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足於紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸。看似平淡的背後是意味深長的悠遠。
生活需要調味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來説便是必不可少的調味劑。但這熱鬧之中，往往包含着捧場和虛假。熱鬧過後，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方淨土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
寧靜致遠作文14
一句千古名言：
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
一位萬表丞相：
“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情。”
淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風範，山高水長，傳承至今。
如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。
生於何意？死於何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達於諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸雲間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的`芳雅。爾虞我詐，勾心鬥角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫遊書海，閲盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行雲流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風聲；
太白文章，明朝白髮，乘風破浪；
彭澤愛菊，採於東籬，悠見南山；
摩詰秋暝，雨後空山，秋高氣爽。又得春風滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。
獨守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學富五車，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬丈長虹。“海納百川，有容乃大。”心胸曠達，海闊天高。知恥而後勇，知辱而後奮。堂堂男兒，哪為區區名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？
淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；
明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；
寧靜是如鏡水面，水波不興；
致遠是丈夫四海，萬里比鄰。
迴歸現實，杯裏酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去。”所謂灑脱。然大好年華，早已消逝。
淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂觀豁達。
“夫君子之行，靜以養身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學……”
寧靜致遠作文15
中國雜交水稻之父袁隆平對於自己從事的工作以及願望，真誠樸素得令人動容。在他夢裏，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多麼簡單而又樸素的願望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的願望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的温飽問題。
反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？又有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態。大學裏的導師們為了名利不洛守職責、抄襲論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣佈：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑：這個時代到底怎麼了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在的形式化的東西作為人的'價值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。
不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨着這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請專利只是為了達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感歎每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地説：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”
我們應該呼籲有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的慾望淹沒了你的道德底線。每個個體，應有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石妊們，他們梢心雕刻着教堂頂部無人可見的雕紋—如果有誰問他們，誰能看得見，他們會微笑着説：“上帝看得見，我也是。”
只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素？誠懇地做好每一件事，我們的社會才可能不那麼浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢想，我們的國家也定會成就更久遠的偉大與卓然。