在日常的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的游水鏡莊作文，希望能夠幫助到大家。
游水鏡莊作文 篇1
週六的早上，我纏着爸爸、媽媽帶我去白馬洞玩。經不住我的一番死纏爛打，百忙之中的他們終於答應了我的請求，我們一家三口又一次來到了水鏡莊。
經過水鏡廣場後我們上了鐵索橋，一家人象喝醉了酒一樣歪歪歪扭扭地走在木板橋上。我和媽媽笑得直打咯。過了橋，抬頭就能看見呈現在眼前的玉溪山壁。海拔不過千米的玉溪山林木葱蘢，層巒迭翠。入門約20米，清風瘦骨的司馬徽束古裝、佩長劍的高大塑像便躍然眼前，讓人肅然起敬。往左邊的一間亭閣式建築內可以看見司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統的玉石塑像，維妙維肖，風采飄逸。水鏡祠為兩層閣樓，祠前石洞前廳明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。水鏡先生塑像東側是司馬徽隱居的草廬。這是一個四合小院，古樸莊重。院前小亭有一個古碑，上面寫着“漢水鏡棲隱處”幾個大字，字體雄健。爸爸説，這碑是乾隆年重建水鏡莊時所立，距今已有260多年。正廳是薦賢堂，相傳水鏡先生就是在這裏與劉備剪燭夜話的。走進薦賢堂，揮手論勢的水鏡先生、手按劍柄洗耳恭聽的劉皇叔塑像栩栩如生。折回來我們順着門樓沿頭天門拾級而上，過石拱橋再登台階就到了二天門，沿石壁向右穿過窄窄的橫道，就到了白馬洞。洞口有一匹塑雕的白馬，作“奮蹄欲飛”狀。洞前有個門樓，上面題有“水鏡莊”三個剛勁有力的大字，左右兩側有“彝水環繞、明鏡高懸”石刻對聯，暗嵌“水鏡”二字，爸爸説這是對水鏡先生司馬徽的高度褒揚。進了洞，就感覺一股冷氣向我們襲來。相傳有白馬常出入於此洞中，故名白馬洞，也叫聖馬洞。洞內風雨不至，冬暖夏涼。洞中有石桌、石凳、石牀，我想在這裏避暑應該是個不錯的地方，可以不用空調。當年，水鏡先生應該常在洞內撫琴吧？悠悠的琴聲藉着巖壁的回聲，傳響于山林水壑之間，多麼美妙的音樂啊！
下了山，沿着山邊的蜿蜒小路，我們一口氣直登上了玉溪山頂。站在山巔向下往去，只見南漳城內高樓林立，人車如織；田園風光一覽無餘，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡！
游水鏡莊作文 篇2
水鏡莊位於襄陽市南漳縣城南，距離襄陽市37公里，是東漢末年名士司馬徽隱居地，是休閒觀賞的好地方。
走進水鏡莊的門口，就看見了水鏡莊的大門，在大門上刻着水鏡莊三個金色的字，大門是用石頭建成的。
進入了水鏡莊的大門，就到了薦賢堂，上面寫着：古心水淨霸業深知敵魏呈，慧眼明鏡英雄知藏龍鳳這樣22個大字。進去以後，就會看到一些物品及正中間放着金碧輝煌的金像，其後有水鏡先生的手摸他的鬍子，水鏡先生的身後還站着一個書童，他的正面是劉備，劉備正在談話，好象在商討着國家大事。
從薦賢堂出去向西南方向走就到了護碑亭。進入了護碑亭，就看到了一個石碑，上面寫着：漢水鏡棲隱處這幾個大字，護碑亭是清朝乾隆年間徐彥建的，為了紀念水鏡先生，此碑距今已經有260多年了。
因為時間的關係，我們就要離開水鏡莊回家了，可是，我依然對此地戀戀不捨，不過，我相信下次還有機會再來的。
游水鏡莊作文 篇3
週六，我坐着車去南漳水鏡莊。
走到大門口就看見三個金光閃閃的漢字“水鏡莊”。
走進大門，向左邊走是護碑亭，護碑亭上面寫着八個字：“漢水鏡先生棲隱處”。
向右走是水鏡遺址。進去之後就是薦賢堂，裏面有三座雕像，分別是劉備、水鏡先生和水鏡先生的門童。劉備的腰間有一把劍，身體前傾，彷彿在向水鏡先生説着他不幸的遭遇。他們兩個神情凝重，像在談什麼國家大事，就在此他倆剪燭夜談。
出了水鏡遺址，來到相鄰的草廬。走進草廬就看見司馬微在撫琴。只見司馬先生一隻手按着琴絃，一隻手撥動着琴絃，耳邊彷彿傳來陣陣悦耳的琴聲。往右走就是講學堂。那裏有整齊的桌子和座位，我們也坐上去感受，聽着老師的講解，古時候，朗朗的讀書聲就從這裏傳出。在這裏培養出了卧龍—諸葛亮。
下一個就是白馬洞，前面立有一匹白馬。那隻白司昂頭嘶鳴，好像要奔馳而去，傳説它好像是被偷過來的。
除此之外還有很多地方沒寫，等待大家自己去玩！
游水鏡莊作文 篇4
今天我將帶領大家遊覽美麗的水鏡莊。現在大家跟我來到水鏡莊門口，請你們抬頭向上看，上面刻着三個金黃色的大字“水鏡莊。現在大家跟我走進水鏡莊向左走，首先我們來到水鏡遺址，也就是薦賢堂，這是水鏡先生推薦卧龍和鳳雛的地方。
大家請跟我進來，往正前方看，這裏有座金碧輝煌的塑像，一位是司馬先生，也就是剛才我説的水鏡先生，旁邊這位是劉備先生，然後還有一位書童，這是當年劉備馬躍檀溪來到水鏡莊，司馬徽先生正在向他推薦“鳳雛”、“龐統”二人。
現在大家請跟我走出這裏，再向左走是草廬，顧名思義，這門前的頂上是草鋪成的。然後大家看見的是一尊雕像，司馬徽先是正在悠閒自在地在彈古琴，正前方是水鏡先生的.卧室，右邊是司馬先生講課的地方，大家可以進去感受一下當年諸葛亮在這裏上學的情景。時間不早了，我們現在往回走吧。
各位遊客，今天的一日遊已經結束了，希望大家再次來玩。想想這是老師帶我們來遊覽水鏡莊的，同學們歡呼雀躍，大家在一起瘋，這是多麼的快樂啊。
游水鏡莊作文 篇5
我們現在來到的是南漳的水鏡莊，大家看，水鏡莊的大門上的三個字，很氣派吧，它是偉大的書法家範曾寫的。走進大門，大家可以看到旁邊有一座亭子，叫護碑亭，是時任南漳知縣徐彥為了紀念水鏡先生所立，碑文“漢水鏡棲隱處”六個大字是徐彥親自所題，距今已有260多年。
再往左邊走一會兒就是水鏡先生的住處，它是一個四合院。在右邊是水鏡先生的講學堂。這裏有一個傳説：當年諸葛亮很喜歡學習，他為了學習，就從家裏帶了一把米。原來司馬徽以雞叫為下課時間。諸葛亮在雞快要叫時就撒一把米給雞吃，這樣就可以多上一會課了。
接下來我們來到了水鏡先生住的地方。這兒叫司馬徽堂，中間是水鏡先生的銅像，右邊是水鏡先生的夫人織布機，左邊是水鏡先生休息和作詩的地方，看上去十分簡樸。
請大家隨我們一起來到小廣場，這裏有一個拉着馬的人，就是劉備。一個白髮紳士的人，就是水鏡先生。原來是劉備在被追殺死裏逃生後與隱居在水鏡莊的水鏡先生見面的情景。
好了，我們的行程到此結束。
游水鏡莊作文 篇6
“三國名勝”水鏡莊是國家3A級旅遊景區、國家級風景名勝區古隆中景區核心景區之一。位於湖北省南漳縣城南，305省道由此經過，距襄陽市37公里。是東漢末年名士司馬徽隱居地，因司馬徽雅號“水鏡先生”而得名水鏡莊。公元206年，劉備襄陽遇難，馬躍檀溪來到水鏡莊，司馬徽向他推薦“伏龍鳳雛，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事，被譽為三國文化旅遊熱線源頭。
水鏡莊又稱白馬洞。在南漳縣城南門外1公里。背倚玉溪山，層巒疊翠，下臨彝水，泉流淙淙。山腰峭壁處有一天然石室，名白馬洞，上刻“洞天福地”四字。洞深約20米，寬10米，高4米以上。水鏡莊面積60公頃，有灰鸛松鼠鬧林等動物景觀，歷史文化與山水自然景觀相得益彰，是一個理想的休閒、旅遊觀光的佳處。現存漢時珍貴文物10餘件，詩文近100篇，碑刻50塊，名人字畫100幅，對聯50幅，最早詩文距今近1000年。景區利用天然石壁開發了全省最大的野外攀巖旅遊項目。
水鏡莊位於縣城南，依山傍水，景區迷人。半山腰中有巨洞，可容百人，傳説通四川，有四川白馬奔出，故名白馬洞。景區內多為亭閣式建築，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修户，朱樑畫棟。司馬徽，龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像惟妙惟肖。半山腰“頭天門”，“二天門”，拾級而上如登雲梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河，遊客漫步逍遙之極，別有情調漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的.玉溪山，三裏石壁長廊雄偉壯觀。現主要景觀有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峯、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，同時，景區利用荊山生態旅遊國債資金投入基礎設施建設的大好機遇，新修建的8條循環步遊路遍佈後山，由昔日的單線往返遊擴展到多重循環遊，使景區更顯“曲徑通幽”之妙趣，一批深藏在景區深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點串聯成一線，呈現出“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”之美。目前水鏡莊利用天然石壁開發了全省最大、襄樊唯一的攀巖旅遊項目，攀巖場開設有兒童道、成人道、專業道。
水鏡莊，著名的三國名勝，位於縣城南0.5公里處，北臨蠻河，南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居.因司馬徽又稱水鏡先生，山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑，上書“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹。石碑左側為“薦賢堂”，兩進平房，中隔小院，每進三間，建築莊重古樸，佔地約300多平方米。傳説劉備馬躍檀溪、襄陽脱難後逃至南漳，在水鏡莊與司馬徽相遇，司馬徽薦諸葛亮、龐統與劉備，繼而發生了三顧茅廬的故事。
劉備在襄陽遇險，馬躍檀溪逃到南漳，拜問天下豪傑司馬徽，司馬徽告日“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下。”於是產生了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。三國鼎立，更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽，後人建起了“水鏡莊”紀念勝地。
據説，龐德公在鹿門山舉行酒會，諸友或歌或詠，很是熱鬧。司馬徽論古談今，言談灑脱超凡，令滿座寂然，敬意盈胸。龐德公舉杯上前，説：“先生數典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣。”此後，“水鏡”之名便名揚中原，隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊”了。從山下到洞口高約數十米，青石板鋪就的石階直達環山城牆。此洞深有約30米，高約8米，寬約8米，相傳有白馬常出入於此洞中，故名白馬洞，也叫聖馬洞。洞內風雨不至，冬暖夏涼。洞中有石桌、石凳、石牀，可以讀書，可以撫琴，可以酣眠，古意甚濃。洞口闊內狹，形狀像是個大喇叭。當年，水鏡先生常在洞內撫琴，悠悠琴聲藉着巖壁的回聲，傳響于山林水壑之間，很有幾分情趣。洞壁上掛着一張古琴，據説就是司馬徽當年使用過的。遙想當年，司馬先生在此撫琴弈棋，吟詩作畫，臨風把酒，好一派自在灑脱的隱士風采。這悠悠雅意，不知影響了多少中國文人。甚至在中國入仕者內心深處，何嘗不深藏着一幅這樣的山林生活圖！
入門約20米，清風瘦骨的司馬徽束古裝、佩長劍的高大塑像便躍然眼前，讓人肅然起敬。水鏡莊內，多是亭閣式建築，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修户，朱樑畫棟。司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像維妙維肖，風采飄逸。水鏡祠為兩層閣樓，祠前石洞前廳明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。司馬徽隱居草廬在水鏡先生塑像東側。這是一座坐南朝北的四合小院，兩進平房，中隔小院，每進3間，古樸莊重。院前小亭立有一古碑，上書“漢水鏡棲隱處”幾個大字，字體雄健。這碑是清乾隆年間知縣徐彥重建水鏡莊時所立，距今已有260多年。小院風格古雅素樸，青磚黛瓦，映着綠樹紅花，顯得極有畫意。院內綠樹掩映，花香鳥語，典雅幽靜。兩邊檐廊。
正廳是薦賢堂，相傳水鏡先生就是在這裏與劉備剪燭夜話的。走進薦賢堂，揮手論勢的水鏡先生、手按劍柄洗耳恭聽的劉皇叔塑像栩栩如生。一個是林泉高士，一個是落難英雄;一個是誠心薦言，一個是虛心聆教。若不是有這番長談，劉備怎能得卧龍、鳳雛之助，怎麼能擺脱困境、迅速崛起?
水鏡莊在清代重修後，白馬洞內供真武祖師，洞口建懸樓吊閣。光緒年間，又修建了頭天門、二天門和沿山城垣。依山面水的水鏡莊，視野開闊。左有珍珠泉，右有文峯塔，彝水洞前流，白雲頂上飛據南漳縣誌記載，每年三月十八日，“數百里，民賈期會，交易於此，遊客過縣，必登臨。”因此有“小武當”之稱。
穿過小院的角門，腳下是一道清溪，水聲潺潺，給古老的山莊平添了幾許清幽。據説，玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋，人行其上，大有凌波微步的感覺。沿着洞後的蜿蜒小徑，直達玉溪山主峯。玉溪山是楚文化發祥地——荊山山脈的一支,南延70多公里，與玉印巖——當年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巔，縱目望去，水鏡湖碧水長天，渾然一色，綠霧山影，宛如仙界。近處的南漳城高樓林立，人車如織;田園風光一覽無餘，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡，塵念皆無。
司馬徽，系東漢末年襄陽城南學業堂經學大師，對學子們知之甚深，以知人薦賢(向劉備推薦伏龍、鳳雛)名揚古今中外，號稱“水鏡先生”。司馬徽原住襄陽東門外，與龐德公為鄰。舊時地方誌有他的住址。但不知何時遷往南漳水鏡莊。
司馬徽隱居的水鏡莊距南漳縣城一里許，南傍玉溪山，北臨蠻河。水鏡莊前立有“漢水鏡棲隱處”石碑。左側有薦賢堂，兩進平房，中隔小院，每進3間，古樸莊重。玉溪山孤峯高聳，綠樹成蔭。山北麓之石壁，猶如刀削，有“三裏石壁長廊”之稱。壁中有巨洞，深30米，高8米，寬8米，昔傳有白馬出洞，故名白馬洞。洞中建有水鏡祠。莊後有兩徑通白馬洞。一條沿頭天門上山，過石拱橋再登台階，至二天門。在此仰望，灌木如雲，石壁欲傾。沿石壁向西鑿有橫道，外側築有城牆。出橫道即至會仙門，再10餘步，即入白馬洞。另一條路在頭天門之西，經過水鏡祠門樓，上有“水鏡莊”3字。兩側對聯為“彝水環繞，明鏡高懸”。進水鏡祠門樓，亦達會仙門。水鏡祠為兩層閣樓，飛檐臨空。祠前石洞前廳，明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。玉溪山頂海拔263米，登山四望，湖光山色，盡收眼底。
游水鏡莊作文 篇7
今天由我陪同大家參觀著名歷史文化旅遊勝地——南漳水鏡莊。
水鏡莊大門朝北。請大家跟我進來，往左走我們現在看到的是護碑亭，碑文“漢水鏡棲隱處。”六個大字是清乾隆七年南漳知縣徐彥所題。
繼續往東走，這棟獨特的四合院是：“水鏡遺址”又稱“薦賢堂”是水鏡先生薦諸葛亮的舊址，堂內雕有劉備、司馬徽、書童雕像一組，再現當年薦賢的情景。薦賢堂東邊的草廬是司馬徽當年開堂講學，會客交友，生活起居的地方。走進草廬映入眼簾的是司馬彈琴的雕像。草廬由左向右依次是聚賢堂、司馬徽堂、講學堂。
大家跟我一起向西走，我們可以看見一組由兩個人和一匹馬組成的雕像，來自於典故司馬薦諸葛，講的是劉備馬躍檀溪以後，來到了水鏡莊拜訪司馬徽的故事。
大家和我一起上山，可以看見一匹白馬雕像，在往上爬就可以看見白馬洞，洞很深約20米，寬10米，高4米以上，傳説古人看到有白馬從洞裏出來，所以叫白馬洞。
各位朋友，今天我們的參觀到此結束了。