相關論地的精選知識

談天論地拼音tántiānlùndì簡拼ttld近義詞談天説地反義詞感情色彩褒義詞成語結構聯合式成語解釋談論天文地理。形容博學多識。成語出處元·無名氏《符金錠》第二折：“俺門中未有三千客出來的談天論地胸卷江淮。”成...

談天論地【意思解釋】1.談論天文地理。形容博學多識。...

㈠運用過渡詞語引出分論點。例如：1.用序數詞或表示順序的詞語把頭提出分論點。如用“第一”、“第二”……或者“首先”、“其次”、“再次”、“最後”……引出分論點。2.運用關聯詞引出分論點。㈡運用相同（相近）的句式...

子曰：“雍也，可使南面。”仲弓問子桑伯子。子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然！”哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今...

地理環境決定論【意思解釋】人地關係論的一種理論。認為人類的身心特徵、民族特徵、社會組織、文化發展等人文現象受自然環境、特別是氣候條件的支配。產生於18世紀，20世紀以後受到批評。主要代表人物有法國的孟德斯鳩...

人地關係論【意思解釋】有關人類及其各種社會活動與地理環境關係的理論。是人文地理學的基礎理論和研究的中心課題。在人地關係中，人對自然環境的關係，應居於主導地位。...

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論語序説史記世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁紇，母顏氏。以魯襄公二十二年，庚戌之歲，十一月庚子，生孔子於魯昌平鄉陬邑。為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。及長，為委吏，料量平；委吏，本作季氏史。索隱雲：“一本作委吏，與孟子合...

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評論辯論的近義詞本站為你解答：評論辯論的近義詞是什麼？（迄今共收錄3個評論辯論的同義詞）評論辯論的近義詞：討論、談論、議論【近義詞解釋】以下是“評論辯論的近義詞”（應用範例和釋義説明）的詳細信息：（1）討論：就某一問題進行商...

地學通論【意思解釋】德國地理學家李特爾著。自1817年出版第一卷，至1859年作者逝世時共出版了十九卷。這是一部按洲論述世界的著作，但只完成了亞洲和非洲兩部分。主要敍述各個區域的自然特徵、物產和人口，以及一些歷史事...

孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”子...

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子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》雲：‘戰戰兢兢...

公民們：①我以為，友誼的基礎是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則：不要求他人做不道德的事；別人求你做不道德的事，你也不要做。所以，○A你請...

《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語...

子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。”子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”子...

孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧如也，與與如也。君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命曰：“賓...

論千論萬【意思解釋】1.猶言成千上萬﹐千千萬萬。...

地論宗【意思解釋】1.佛教流派之一。從所奉《十地論》得名。《十地論》是《十地經》的釋論。本宗所習為世親之釋論。南北朝時此宗頗盛，到中唐華嚴宗興，此宗逐漸廢退。...

子罕言利與命與仁。達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎，執射乎？吾執御矣。”子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏...

子曰："里仁為美。擇不處仁，焉得知？"子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能惡人。"子曰："苟志於仁矣，無惡也。"子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。"貧與賤，是人...

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六...

子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰...