當仔細品讀一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的親愛的安德烈讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
親愛的安德烈讀後感1
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子透過信件來互相瞭解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，於是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經是一個小夥子了，龍應臺發現，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的牆，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，於是，母子倆用了三年的時刻，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次瞭解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法明白我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權‘或’施捨‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不期望媽媽還像對待孩子一樣對待他，期望自己能獨立，能長大。提高執行力
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——××，平時在學校裡學習成績很優異，是他們班的班長，是一個有個性，有創意的女生，在他們班，她很受同學們的歡迎，有個性多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每一天回到家就埋頭寫作業，把自己悶在房間裡，不喜愛和家人交流，把心靈的窗子也關得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜愛和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一齊時，她就有說不完的話題：學校發生的趣事、她的.好朋友的狀況、她在學校的表現等等。之後，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又經常出差，因此沒有時刻與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區別的，我喜愛傾訴，總覺得快樂的事情就應與每個人分享，因此，我是很喜愛和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的狀況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實很關心我，她們在傾聽我的話，我們在一齊學習，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜愛與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，正因此刻的青少年都比較新潮，對網路的詞彙比較熟悉，而有些父母並不瞭解自己的兒女到底喜愛什麼，對什麼感興趣，兒女又總是說些網路潮語，就導致家長和兒女只見沒有共同語言，××的內心也就更加封閉了。
親愛的安德烈讀後感2
所謂父母，就是那不斷地對著背影既歡喜，又悲傷，想要追回擁抱卻不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著子女發表“獨立宣言”，問那些常人不願提起的問題，是什麼感受？一位母親，只能在後頭張望子女的越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠，是什麼感受？一位母親，望著子女的堅實的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什麼感受？
讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了！
這是一位名為龍應臺的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問他的母親“怎麼面對‘老’？”“會希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動是深刻的。人會老去嗎？我問自己，答案想必已經知道，從來沒有想過這個問題的我看到這個問題有些愣，很可怕吧。我驚訝於安德烈的問題，但更驚訝於龍應臺的回答：“老”就是放在藥盒裡那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說話時發出像咖啡機煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書中的安德烈已經長大了，成年了，可是龍應臺這位母親對他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學著認識名為十八歲的兒子，書中裡提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的'陪伴下慢慢長大，後半部分是荊棘，需要一個人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應臺的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身後，在後面不停地張望著安德烈，那越來越遠的，越來越小的背影，揣摩著那地平線有多遠？怎麼一下子就看不見了？看到那堅實的身軀不畏艱險的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進入高中的我應該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，儘管這樣，我也是不會忘記的是誰在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會忘記在走遠之後，回頭抱一抱那在後頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
親愛的安德烈讀後感3
當合上《親愛的安德烈》這本書時，我總有種想再讀一遍的想法。《親愛的安德烈》這本書，是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通訊的時間，總讓我感慨。
“我要認識這個十八歲的人”。這是龍應臺與她的兒子安德烈寫信的`初衷。而一開始，安德烈，這個完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費，才寫信的。因此，他們倆就抱著不同的心態通訊著。即使安德烈不是真正想寫信，但龍應臺卻想走進兒子的內心，想讓安德烈與自己的關係得到緩解，想認真研究自己的兒子。然而，母親細膩的言語，也讓安德烈發生了翻天覆地的變化。安德烈到最後，通訊的目地僅僅是為了與母親交談。當然，他們彼此認識了對方。
龍應臺有的地方，讓我感觸很深，面對著自己兒子的不耐煩、不想說，她並沒有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來兒子的三言兩語，但她仍舊字字引導，希望安德烈能多說一點。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛啊。
天下的父母都是一樣的，他們為了我們付出了很多。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道。端一杯茶，捶一下背，說一句話，等等。但是，在平時的生活中，又有誰能時刻想到這些，並經常去做。而父母對我們的關心，我們卻會把它當做嘮叨，當做耳旁風，不去理會，有時還嫌煩，與父母頂嘴。我們長大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時光，卻總是遺忘了撫養我們長大，為我們擔心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給予父母最好的回報，就是像兒時一樣，常陪陪他們，多在他們身邊，與他們聊聊天。
想到這兒，我不禁為自己有時因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，並多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔心。
《親愛的安德烈》中，讓我看到了母愛的呈現。父母的地方，就是家，一個不論你身在何處，卻長伴與你的家。父母，多偉大。
親愛的安德烈讀後感4
這是一本龍應臺與兒子的書信集，母親帶著八分的認真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。我本是抱著不情願去看這本書，當看到1/4時，忽然間我有一種找到了知音的感覺，更有一種徹悟，書中對孩子與父母的描寫，那種無比新奇而又見解獨到的教育方式，讓我耳目一新。
書中的安德烈對生活充滿樂趣，幾乎天天聽歌、開派對、旅行等等這些我們中國孩子想也不敢想的生活方式。再來看看我們的一天，早晨早早起床、沒完沒了的課內與課外作業等等等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，媽媽來安慰他，成功時，親朋好友都為他送去衷心祝賀;但我們取得成功卻永遠是理所當然，甚至與家長的期望還相差許多，這就是東西方教育的差距。
這本書中隨處可見中西方文化的衝突。安德烈是土生土長的德國青年，除了出生在臺灣，其他方面已經很難同中國扯上關係。在這樣一個德國青年的眼裡，臺灣是這樣的：“我不關心臺灣的過去，不關心淡水河的魚蝦是如何滅絕的，不關心在一個不民主的地區人們如何為爭取民主而努力，我也不關心德國的未來將走向何方，我自己又將以什麼為以後生活的憑依，我只關心自己每天是不是開心，是不是活得有想法有創意。”我想這樣的孩子如果活在中國，不用問一定會被父母一通斥責然後令其痛改前非。如果他是一個普通的孩子也就算了，但是這就是龍應臺的兒子?臺北文化局局長、國際知名教授的兒子?我原以為龍應臺會像平常家長那樣對待自己的孩子，但她卻說：“他是一個自由的人，是我生命中相遇的‘另一個人’，我無權強令他做什麼，只能和他朋友似的交談。”這種話無論如何也不可能在我們的父母的口中說出。我覺得安德烈對MM的.語氣不像總統也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應臺只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。
從書中我還看到了要認識一個真實的世界，雖然我們有自己五千年的悠久的文化，但不能忽視的是，中國只是世界上20xx多個獨立的國家之一，所謂外國不是一個國家，一個地區，而是不同種族，不同信仰的N個國家的統稱，它們有著不同的文化、背景，所以我們要學會放眼世界，學會認識我們大家共同的地球。
親愛的安德烈讀後感5
這本書是我去表姐家玩，在她家的書櫃裡看到的，姐夫是一個高中的語文老師，極力推薦這本書，說他的學生看了都很有感觸。拿回來看了之後還真有不少收穫。
這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小夥子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關係，但龍應臺一定要認識成熟的大學生安德烈。於是，母子倆用了三年時間互相通訊。龍應臺“認識了人生裡第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”收入此書的的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與衝突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
平時生活中也聽到很多w家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落後了，跟不上時代，從而引發了一些不愉快的家庭事件，有的.孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙開啟心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什麼都是為了孩子，所以就應該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發現，就會有很多意外的收穫。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。
親愛的安德烈讀後感6
我們也是兩國人，中間隔著個東西文化。——龍應臺
龍應臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港，所得到的觀點自然也就不一樣。
安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節奏太快了，快到什麼程度？人們都甚至無法停下來，回顧一下之前的生活，進行總結與反思。連這些都被剝奪，更別說享受生活了。我去香港旅遊時，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來越快，進入快節奏模式。感覺稍微慢下來，就耽誤了什麼，心中不踏實。於是原本好好的旅遊計劃變了，並且是從性質上改變，變成了需要按時完成的任務。然後，大家都抓緊時間，抓緊時間購物，抓緊時間逛多幾個景點，抓緊時間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那麼匆忙，為何一次性幹那麼多事情？我們是來旅遊的，而不是工作，需要休閒的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什麼意義呢。可以給自己留一點驚喜啊！
由此看來，龍應臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無法逗留，這樣就形成了惡性迴圈，每個人都儘快的做事情完成任務。環境造就了迴圈如此之快的社會，這種社會適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發能力得到功名和財富。但不適合學術研究，更不適合潛心創作，即使有這麼一部分人那大部分人也是有著別的'目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失，使香港成為一個浮躁的社會。
香港人的生活是這樣子的——週末要加班，工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補回來，然後又是星期一。留學生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅遊，休息，上課，聊天，談文化……無憂無慮。
這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。香港人其實並不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學生如此閒適。文化的差異是由不同地區的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古蹟，香港想達到那樣的氛圍——難。
親愛的安德烈讀後感7
“我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒關係，但是我可以去認識成熟的安德烈。我要認識這個人，我要認識這個十八歲的人。”——《親愛的安德烈》
如今的世界中，多少人被金錢衝昏了頭，迷失了自己，將自己交付於貪婪。他們只有著虛浮的心，追求著物質，恐懼著百年之後必然的結果，卻未曾想過，化成風沙，愛依舊可以存在，桃花依舊，西風依舊，流水依舊，而物質，卻不復存在。
只是，他倆，他和她，卻沉下心來，將自己心中的點點滴滴記錄下來，寄給對方。熟悉的字跡，熟悉的溫度，熟悉的措辭，飛過海峽兩岸，飛過萬水千山，釀成了醇厚的味道，不烈，不衝，不橫，只有平淡，卻透出芬芳。琥珀色的文字，不經意間，已然攜了時間的顏色，淡墨濃暈，鋪開在畫卷之上，將兩代人之間十幾年的代溝一筆勾銷，只留有心靈與心靈之間平等的交流。像是十幾年前親手埋下的時間膠囊，十幾年後又親手開啟，泛黃的紙張，模糊的字跡，而彼此的心靈卻依然清晰。
他是她當年埋下的時間膠囊，她是他未來的模子，一點一劃，刻下了他們之間相似的靈魂。
他們彷彿已經習慣了，一個星期的某個時候，一定會坐下來，在不同的燈光下，用不同的`信紙，書寫著相通的內容——自己所經歷的事與感悟。寫好後，投進不同的郵筒，然後，心底留了一個日期，那是對方信紙抵達的日期。就算再如何忙碌，也始終會在心底留下一個小小的角落，塞下一個小小的日期。
他們稱之為約定。
他們是朋友，是可以談論一切的朋友。他們也是親人，身體中，流著一半相似的血液。
他們之問的關係，我們稱之為——母子。
世界上最親密的兩種關係之一。
母親一生傳奇的色彩，使她更易接受新興事物——比如她混血的兒子，他跳躍的思維和奇特的生活方式。凶為首先，她是一個母親，其次，她才是一個社會教育家，學者。
他們之間的家書，是平等的母與子的交流。他們有很多可以聊的，天南地北，山高草盛，都是他們筆下的內容。他們交換著思想，交流著文化，用自己的所有，去換對方的所有。
他們的背後，是愛。母子情，支撐著他們一路走過。
忽然憶起，書的名字很溫潤，不復母親文章的犀利與辛辣，叫做《親愛的安德烈》。
母與子，龍應臺與安德烈。
親愛的安德烈讀後感8
在這我上國小高年級的時候，發現自己與父母之間的談話越來越少;與父母越來越疏遠;與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床後對父母只說“爸爸媽媽早上好。”然後就做自己的事情齒。吃飯時自己猶如與父母通常都是一言不發。猶如與父母站在同一塊冰山上，最後這塊冰山不知被什麼?是兩代人的代溝;還是因為父母工作太忙，自己從幼兒園開始就一個人呆在學校裡，除了星期六和星期天很少與父母談話。最後慢慢得與父母疏遠，慢慢得與與父母的感情淡化……
到了七年級我的成績很不理想，父母幫我找了一位家教，當時我只是預設。補習了一段時間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……
在這本書中寫了作者龍應臺在兒子安德烈14歲的時候離開了歐洲，去了臺北任職，在等到她回來的'時候安德烈已經是18歲的小夥子。龍應臺覺得與兒子之間有了一座無形的牆。她感到兒子愛她，但並不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國人。中間隔著東西文化龍應臺覺定一定要認識18歲的安德烈。於是龍應臺與安德烈用了三年的時間互相通訊。就這樣他們進入了對方的世界和心靈。因此龍應臺在人生中認識了第一個18歲的人。安德烈也第一次認識到了自己的母親。
在我讀完這本書後自己深有體會，覺得自己應該與父母多多交流向父母訴說自己的心裡的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個人都會有自己藏在心中的小鎮以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮，也許這算不上是一個小鎮，一個家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以後你要永遠告別這個小鎮，永遠離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以後，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠就是這樣，一條道路往前走…現在就應該回想自己擁有的美好時光，把回憶擁在心裡，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪裡來。而對於一個渴望父母把自己看做一個成人的人千萬不要嫌自己的父母囉嗦，因為他們永遠都是為你好，為你的將來考慮，而且他們永遠都是你最親愛的人!
親愛的安德烈讀後感9
在所有信件中，我最喜歡《給河馬刷牙》這一篇，針對兒子未來的工作選擇，龍應臺給出了自己的看法。
第一，它給你意義；第二，它給你時間。
因為當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。如果你喜歡的是動物研究而不是到華爾街做銀行經理，那麼給大象洗澡，給河馬刷牙也是有意義的。我覺得這樣的擇業觀是很正確的，可是很多人卻被世俗的標籤迷失了雙眼，選擇外表風光，實則令自己痛苦不堪的工作，為了讓別人豔羨，實則苦了自己。龍應臺對安德烈說，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。
我認為，這是全世界鼓勵孩子認真讀書最好的理由！兒子安德烈對母親說了許多人生的困惑，母親龍應臺也做出瞭解答。安德烈說，在這麼多邪惡，這麼多痛苦的'世界裡，還能保持同情的純度，那可是一種天分；在中國，大學只管知識的灌輸，但是不管人格的培養和思想的建立；很多年輕人的心思是保障自己，而無時間想根本問題……
龍應臺跟兒子說，面對失戀，面對當下的痛苦，學會把人生的鏡頭拉長來看，就不那麼絕對了；“愚昧無知”的漁村，最原始最真實的面貌彷彿是錨，牢牢定住我的價值；人生是從平原走向森林的過程，大家各自分散，素面修行；每一個孩子就是一本經，是為母終身奉讀的經；人生所有的決定，其實都是不回頭的“卒”；希望兒子在走向全球之前，先有自己的村子……
龍應臺還說，她不希望兒子做一個靈魂的漂泊者，也許那是文學的美好境界，卻是生活的苦楚。沒有人希望她的孩子受苦，即使他可能因為苦楚而變得比較[]深刻。這段話，也讓我明白了，為什麼很多大師級人物都希望自己的孩子成為快快樂樂的普通人，做自己喜歡的事情。其實，寫了這麼多讀後感，我發現《親愛的安德烈》是最難寫的，裡面的思想太豐富，差異性太大，政治、經濟、文化、時代什麼樣的主題都有。
有時候不得不選擇站隊，站在母親龍應臺這一邊，還是站在安德烈一邊，同一個問題他們說的好像都有道理。同為20多歲的年輕人，我很多時候跟安德烈的想法是一樣的，卻也知道母親龍應臺此時的成熟想法只能是我日後可以理解的。
寫到最後，我好像從複雜的主題中找到了一個永恆的主題，那就是母親對兒子的愛。
親愛的安德烈讀後感10
這本書還是我國中的時候讀的，當時是我爺爺買給我的，因為我爺爺是個老教師，最喜歡讓我看書，小時候覺得爺爺好煩啊，老是要我背古詩什麼的，現在很感謝爺爺了，給我買了那麼多書，很多書我其實沒有怎麼認真看，因為提不起興趣，講實話，龍應臺的人生三書我全部都認真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。
《親愛的安德烈》首先很奇特，至少當時書讀的不多的我是這樣認為的，是龍應臺與安德烈的書信往來，所以很真實很自然。當時的安德烈十八歲。我覺得她屬實是一位很成功的母親以及教育者。“愛，不等於喜歡；愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。”
十八歲，十八歲的安德烈是個成年人了，他的生活充滿樂趣，他喝酒、聊天、開派對、旅行……身為母親的龍應臺，很想走進兒子的內心，去重新認識這樣一個成年人。
在信中，他們談國家意識，談文化認同，談世界觀、人生價值，談愛情觀，也會談抽菸問題……有爭論，有認同，有時會吵起來，我覺得有趣極了，我當時羨慕極了這樣的母子關係。但是現在我不羨慕，因為現在我十八歲，我成年了我長大了，我回頭去看我的成長曆程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的`尊重，給了我絕對的自由，並且在一些不能放任的方面對我絕對嚴格。越長大越覺得母親真不容易。
“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”這一段話，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道，充滿了泥濘和坎坷，那麼父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們去往何處，都守在我們身邊。看了這本書，當時年少，更多的是對安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會我太多溫暖的東西。
親愛的安德烈讀後感11
當母親將這本書冠以“好書，名著”等標籤推給我時，我百般不願，心中的浮躁一層又一層，但當我翻開書頁，看了幾頁時，我對它頓時改觀。
超乎預料的有趣呢。而且，書中母子兩人書信內容的深度也是我未曾想到的。龍應臺女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個太陽的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書信中，他們對簧富差異、美學、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書信，使這對母子有了連結，重新認識到了對方，她認識了人生中第一個18歲的人，他也認識了自己的母親。看著書中風趣幽默的語句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。
我知道了這個世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認真的看一本書，這本書也沒有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因為逗留”。
咖啡館幾乎是每個城市都有的建築，我也常常習慣在空暇的時間去這類環境幽靜，氣氛高雅的地方，點杯咖啡，寫寫作業或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放鬆，且愉悅。
然，在香港這個地方，羊目細尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應臺女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進一個寧靜的`角溶，在咖?香氣的繞裡，把整袋新書翻完，可香港是沒有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我揹著很重的書，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉個一定可以看到，可是沒有，真的沒有。去餐廳吧，可是那是一個油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對時國企業斷的不滿，他們對本土產業的滅不情願在那裡消費而即使坐下來，身邊也總是匆忙的人，端著托盤急切地找位子，咖啡館裡瀰漫著一種時間壓迫感。
這就是香港，這個城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時間之長，全世界第一。
“思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一種可以在忙碌中產生呢?
哪一種都不可以。
文化，來自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發。“留”才有沉澱、累積、醞釀、培養。
親愛的安德烈讀後感12
這段時間讀了幾本書，印象最深刻，最喜歡的是龍應臺女士的《親愛的安德烈》。
看這本書時，心情是激動的，因為我和龍應臺一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什麼，今後想要幹什麼，這個世界在她眼裡究竟是怎樣的。
龍應臺女士寫這本書的初衷，也是想了解自己十八歲的兒子，這個已經成年的兒子，已經不再是自己熟悉的、可愛的小男孩“安安”，而是變成了一個稜角分明，有點“冷”的陌生人。為了瞭解自己的兒子，龍應臺和兒子安德烈以書信的方式，歷時三年寫成這本書。
這本書帶給我許多的驚喜，雖然龍應臺女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國際化，臺灣、香港、德國，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話的內容更豐富，涉及親情、愛情、價值、國家、歷史、政治等方方面面。但書中最核心的內容，母子之間通過書信表達的愛與關切，是最打動我的。
做為一個有著十六歲女兒的母親，我也渴望和女兒的交流，我們也愛著彼此，但就像書中說的，我們不會交流，不懂表達。吵架成了我們之間溝通最多的方式。
這本書涵蓋了太多的`東西，讓我瞭解到了臺灣、香港、德國種。種不同的社會形態。我驚奇於龍應臺女士的敢說，對時事、對政壇敢於批評。也驚異於安德烈的思想豐富，對國家、對價值觀都有自己獨立的見解。
而我和女兒，在這方面欠缺的太多，雖然我們生活在一個貌似資訊極其開放多元的時代，可我們在談論什麼，在思考什麼呢？
我們談論的最多的是學習、功課、考大學，可看完了《親愛的安德烈》，涉及這方面的話題，他們幾乎沒有討論。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性。可我們呢？有多久沒有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡直就是井底之蛙，只看見自己頭頂的一小片天空，不知道這個世界有多麼遼闊，多麼精彩。
看完這本書，我反思了很多，雖然我們因為生活的環境和自己的學識經歷有限，導致目前這種膚淺的生活，貧瘠的思想，但只要認識到了，什麼時候都不晚。
多讀書，多寫字，對女兒多瞭解多溝通，把她當做一個獨立的人來看待，讓我們不要生活在思想的沙漠裡，一點點改變，一點點深入瞭解生命的真相。
從今天開始，試著去聽女兒喜歡的音樂，哪怕覺得很吵，也要聽完。
親愛的安德烈讀後感13
再次開啟龍應臺女士的人生三書之二——《親愛的安德烈》，突然多了些許滋味，這不同於以往的感受。我不知道這是我年齡增大的原因呢？還是家有小升中孩子的關係？
這些天疲於奔波在孩子小升中的途中，想盡設法地想為她爭取儘可能適合她的又相對師資比較好的學校。可是談何容易，一次次的失敗與糾結之中，突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節，有種釋然的感覺。
文中，安德烈告訴媽媽，他說：“媽，你要清楚接受一個事實，就是，你有一個極其平庸的兒子。”安德烈認為自己平庸，是較之於自己的父母。他覺得自己很難有父母的成就，又擔心平庸的自己讓父母失望。他的內心應該是無奈的，甚至是有些沮喪的。可以說，沒有一對父母是希望自己的孩子是平庸的，包括我，也是！至少，我覺得我的孩子在某一方面，是優秀於別的孩子的。但是，升學是個嚴峻的現實，孩子某一方面的特長並不是衡量優秀的唯一標準，升學需要權衡綜合，在現實面前，我們不得不妥協，不得不接受事實。所以，我們要積極地去調整自己的心態，讓孩子在既定的環境中接受平庸，但又不甘於平庸，人最怕的是給自己框框子，我們要勇於去突破。
“青年成長是件不容易的.事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學會‘放手’，把你當某個程度的‘別人’，可也不容易啊。”這是龍應臺女士的原話，我讀著卻覺得是那樣的酸爽，這也確實是身為人母的我的內心寫照。孩子在慢慢地長大，在慢慢地轉身，在慢慢地離我們遠去，學會放手，幽雅地轉身。他們有他們的世界，兩代人之間，隔著近三十年的距離，這差距或許不亞於隔著牛郎織女的銀河吧！
龍應臺還寫道“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生”。的確，孩子的成就與否，並不是作為父母追求的最終目標。身為父母，我們希望我們的孩子是快樂的，是幸福感滿滿的。在若干年以後，她有能力從事自己喜歡的職業，能遊刃有餘地解決碰到的問題，我想，這就是我們最大的幸福了。
真如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒有兩個完全相同的孩子。我們在敢於接受孩子平庸的同時，也不忘繼續發展她的優勢，揚長而避短，讓她不斷地去歷練。成長的道路從來就不是一帆風順，只要肯努力，總會有進步。
孩子的路還很長，我只願是那個幸福的守望者，靜等花開。孩子，你若安好，便是晴天！
親愛的安德烈讀後感14
“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的‘別人’。”最近我讀了龍應臺和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心裡。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。
書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂；在放學後，他可以和幾個哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在週末，他能教小朋友踢足球；在閒暇的日子裡，他還會和好友開派對或去旅行……再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……
即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應臺深知自己和兒子之間有一堵無形的牆，但她沒有越過這堵牆，而是透過牆上的窗戶來仔細觀察自己的兒子，並重新認識他。可是我們的.父母呢？一心只追求成績，卻忽視了我們內心的感受。當我們成功時，父母總是覺得理所當然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來的；當我們失敗時，父母滿是責備，卻不知我們心裡的委屈和痛苦。
之後，我總在思考一個問題，是什麼造成東西方生活觀念差異那麼大？後來，我才知道，是生活的態度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？為學習，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無法靜下心來去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉村，熱愛閒適自在的生活。
他們為了生活而生活。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳裡和朋友聊天，消磨時光，從而體會生活的樂趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會不到生活的滋味，漸漸地，我們就會失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個飛速發展的年代裡，我們應該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗生活，感悟生活，熱愛生活。
親愛的安德烈讀後感15
這些書信最初的願望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；因為她發現，她和兒子，幾乎已經無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭髮有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不瞭解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的。
我的安安哪裡去了？可愛的安安哪裡去了？小鳥長大了，總會要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那麼溫順。這個問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪裡去了？我鬢髮蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪裡去了？
答曰，隨時間去了。
父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個怕他飢，憂他寒，為他千里擔憂的人；是那個願意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人，是那個願意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的願望是，等有一天我長大了，要讓父母因為我而更加幸福。
但父母沒法強求自己一定會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會熱衷於同樣的事情，因為經歷，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的'朋友，心有靈犀的知己。而對於父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的祕密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。
雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學生不正相當於我們的孩子麼，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會健康成長，我們也會一點點蛻變！