演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會一步步向前發展的今天，演講稿使用的情況越來越多，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是小編收集整理的文明演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我要演講的題目是《文明之花綻放未來》。
文明是一朵花，一朵永久芬芳的花，我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的'中國旅遊團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼籲中國乘客不用把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國遊客把餐具偷偷藏起來，最後被發現不得不交給乘務員。中國人走到哪都是“未見其人，先聞其聲”。在國外，許多公共場所都特用漢語赫然寫著“請勿大聲喧譁！”等告示牌，用以提示中國遊客。中國公民在境外的種種不文明的表現，使我們這個“文明古國”、“禮儀之邦”民族形象大受損害。同學們，今天，作為文明禮儀的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎？難道我們還要做“落後就要捱打”的民族嗎？一個國家，一個民族，要想走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華人民禮儀之邦的美好形象。
有一句話是這樣說的：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來：如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富：但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是注重品德教育、個人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。
我們從國小習文明，但從同學們的口中總是聽到各種髒話。看見校門外隨處可見的垃圾，我們就應該反思，難道我們只是“語言的巨人，行動的矮人”嗎？難道你就連把垃圾扔到垃圾桶都不願意嗎？如果你願意這麼做，環衛工人就不會那麼勞累。
在國外，我看到了許多中國可以改善的缺點。比如過馬路，中國人看到有人過馬路依然飛快地開過去，而美國人看到有人過馬路卻停了下來，不管別人走的多慢，他也不會催，也不會叫，靜靜地等你走過去……
“國家榮辱，匹夫有責”，同學們，作為二十一世紀的國小生，我麼有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，弘揚禮儀之邦的優良傳統，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。讓文明之花綻放在我們心間！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇2
文明文明是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。說的就是老師不但要教育學生學知識，也就應教育學生學做人，學做文明人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到愛國守法，文明誠信，團結友善，樂於奉獻。
然而在現實生活中，我們也不無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的這天，我國公民素質卻出現了一些問題，隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。據有關報導，有很多外國遊客到中國來，看到景區垃圾遍地，便自發組織起來起來垃圾，完畢後才安心遊玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更就應為自我的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構建和諧的人際關係是十分必要的。
其實想要成為一名講文明、樹新風的時代青少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。
我們霍爾奇國小，為教育學生的文明禮儀，給每個班級頒發了《霍爾奇國小學生文明禮儀達標要求》，那裡分七個部分要求學生，如何做到文明禮儀。在每一天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們能夠聽到書聲琅琅，歌聲嘹亮;能夠看到整齊的.桌椅，清潔的校園。但幾節課之後，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學口中吐出的髒話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學者王守仁說：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我們理解文明禮儀的教育，自我卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什麼不一樣?所以，要實踐文明禮儀，就要從這知行和一上下功夫!從自我的言行舉止上下功夫!
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的禮儀學校而不懈努力吧!
文明演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是二年級一班的xxx，我演講的題目是《文明校園，從我做起》。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裡、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德(轉 載 於: 書 業 網)品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的.人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明國小生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同建立文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家晚上好！我是四（2）班的xx。今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。
千百年來，禮儀之風傳承不絕。至今。中國素有“禮儀之邦”之稱，作為炎黃子孫的一員，我想根據自己眼睛看到的'、耳朵聽到的、心中想到的，從“待人文明 ，要尊敬；個人文明，要乾淨；公共文明，要安靜”三個方面，談一談文明守禮的體會，呼籲每一個xx人文明守禮，構建和諧校園。
首先，待人文明，要尊敬。
孟子雲：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。我們關愛他人，就能收穫更多的關愛；我們尊敬別人，就是莊嚴我們自己。有這樣一個小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不就是文明禮儀的體現麼？
其次，個人文明，要乾淨。
夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學，逃避沖涼，或者沖涼衝得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見到，味道先到了；還有些同學，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯把睡床當飯堂，原本好好的一口牙齒，也遠近高低各不同，都爛掉了……一個文明的人首先就要注重個人衛生，當每個人都乾淨了，文明的風氣自然就遍佈xx校園了。
最後，公共文明，要安靜。
黃老師曾送給我們四（2）班四個字，靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學，不分場合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書館一個碩大的“靜”字，視而不見；課堂上，同學們聚精會神地聽著課，突然發出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學安靜地讀著書，一個文明的xx人，會安靜地進教室，安靜地搬凳子，拿學習用品，因為不敢高聲語，恐驚苦讀人。
孔子說“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。現代社會是一個講文明的社會，文明守禮的美德應當得到大力弘揚，親愛的同學們，讓我們告別陋習，走向文明，爭做文明的xx人吧。
文明演講稿 篇5
文明是什麼?文明是能將垃圾送入垃圾桶，將髒話丟擲宇宙，將衣著穿戴得體。文明是什麼?文明是一種藝術的總稱，一種道德修養。文明是什麼?文明是悠久的文化歷史中那顆最璀璨的明星。
同學們，如果地上有一片紙屑，你會主動彎腰撿起來嗎?別忙著回答，先讓我給大家講個故事。一次，耶穌帶著徒弟彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌讓彼得撿起來，不料畢得因為懶得彎腰，佯裝沒聽見。耶穌沒說什麼，自己彎腰撿起那塊馬蹄鐵，用它在鐵匠那裡換來一些錢，並用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續前進，經過了一段茫茫荒野的跋涉之後，耶穌看見彼得渴得厲害，就把藏在袖子裡的櫻桃悄悄地丟出一顆，彼得一見，也顧不得那麼多，趕緊撿起來吃。就這樣，邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。最後，耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎了一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。小事不做，將在更小的事情上操勞。”
這個故事告訴我們一個道理：勿以善小而不為。彎彎腰撿起垃圾紙屑，這個不起眼的小事、不經意的動作體現的卻是高尚的品行和良好的習慣。當你彎下腰撿起垃圾時，你會發現一種未曾體驗的喜悅，會贏得同學們的尊敬和讚賞，更會感染更多的同學加入到美化校園的行列中來。只有當我們都願意彎下腰撿起散落的垃圾紙屑時，校園才會體現出一份真正的美—— 一份不只是環境上的，更是大家心中的美。
禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現出來的。“站如鬆，行如風，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之後，便要注意我們每天在學校的姿態。我們正處於青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發進取的精神狀態，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
語言是人類進行活動、彼此溝通的主要方式.語言是一個賦予神祕色彩的顏料.它既能吐出美麗可人的奇葩,也能萌生危及人身的蒺藜.其中的"色"澤是不同的.
暫且不論網路語言文明的“廣泛”運用，即使是商場、店家，其招牌上的.文字也是錯字不斷，難以辯析。有些就把“糖果”改寫成“米廣果”，而有些則把“漢堡”改為“漢保”，更有把“煞有風景”誤弄成“殺有風景”。這些現象不但給人們造成不便，人的視覺大受影響，同時對孩子們也會產生誤導。更為可悲的是有些外國友人，看了某些錯別字，難以理解，查字典也理解不了，需大費周折才可找到確切含義。這也不禁讓我有些痛心，也不知那些外國人會怎麼想，會怎麼誤解中國的文明。
由此，我們發現，規範語言文明文字的使用，刻不容緩。而為了規範文字，提高中國人的文化文明先進的內涵，需要的是我們全社會人的共同努力。多多開展些“啄木鳥”活動，時常注意我們自身的語言文明是否規範等等，做一些我們自己力所能及的事情，讓我們的整個社會沉浸在文明的文化之中，讓我們文明用語吧!
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長髮、染髮、燙髮;二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口髒話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之後，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
有誰能接住即將落地的垃圾?有誰能停住即將出口的髒話?有誰能輔助即將倒下的大樹?有誰能自願加入文明的行列?