《師說》閱讀練習及答案1
(二)文言文閱讀(本題共4小題,12分)
閱讀下面的文言文,完成12~15題。
師說韓愈
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸①知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出②人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下③聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師授之書而習其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不④焉,國小而大遺,吾未見其明也。
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時⑤,學於餘。餘嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
(選自《昌黎先生集》,有刪減)
【註釋】①庸:豈,表示反問的語氣。②出:超越,勝過。③下:低於,此處指不如。④不:通“否”。⑤時:指當時士大夫恥於從師的風氣。
12.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(2分)
A.彼童子之師授之/書而習其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。
B.彼童子之師/授之書而習其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。
C.彼童子之師授之/書而習其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。
D.彼童子之師/授之書而習其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。
13.下列句中加點詞的意義和用法,相同的一項是()(3分)
A.是故聖益聖,愚益愚香遠益清,亭亭淨植(《愛蓮說》)
B.吾從而師之十年春,齊師伐我(《曹劌論戰》)
C.所以傳道受業解惑也鄉為身死而不受(《魚我所欲也》)
D.作《師說》以貽之不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
14.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)
(1)人非生而知之者,孰能無惑?
___________________
(2)是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。
___________________
15.有人說,“網際網路+教育”時代,教師“傳道受業解惑”的作用不再重要。你認同這種觀點嗎?請談談你的看法。(3分)
_____________________
答案:
(二)文言文閱讀(本題共4小題,12分)
12.(2分)B
13.(3分)A
語文參考答案及評分標準第2頁(共3頁)
14.(4分)(1)(2分)人不是生下來就懂得(明白)道理的,誰能沒有疑惑?(“知”“孰”翻譯正確各0.5分,語意通順,無語法錯誤,1分)
(2)(2分)因此,學生不一定不如老師,老師不一定比學生有德行有才能。(“是故”“賢”“於”翻譯正確,各0.5分,語意通順,無語法錯誤,0.5分)
15.(3分)
示例一:我認同這種觀點(1分),因為網際網路拓寬了教育渠道,豐富了教育資源,改變了教學方式。學生一“鍵”在手,學海任遊;足不出戶,“名師”任求。學習更便捷、高效。所以教師“傳道受業解惑”的作用不再重要(2分)。
示例二:我不認同這種觀點(1分),因為即使在“網際網路+教育”時代,學校依然是育人的主戰場,課堂仍然是學習的主陣地,教師依然是教學的組織者,更是網路學習的引導者(2分)。
(觀點明確,有理有據,即可)
《師說》閱讀練習及答案2
師說
一、在括號內寫出下列句中加點字的通假字。
1. 師者,所以傳道受業解惑也()
2. 或師焉,或不焉()
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1. 古之學者必有師
今義:在學術上有一定成就的人 古義:______________
2. 今之眾人
今義:大家 古義:______________
3. 國小而大遺
今義:對兒童、少年實施初等教育的學校
古義:______________
4. 吾從而師之
今義:表因果關係的連詞 古義:______________
5. 師不必賢於弟子
今義:用不著,不需要 古義:______________
6. 年十七,好古文
今義:“五四”以前的文言文的統稱 古義:______________
7. 師者,所以傳道受業解惑也
今義:表因果關係的連詞 古義:______________
8. 是故無貴無賤,無長無少
今義:沒有,常為否定副詞 古義:______________
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1. 道
師道之不傳也久矣()
道之所存,師之所存也()
會天大雨,道不通()
策之不以其道()
2. 傳
六藝經傳皆通習之()
舍相如廣成傳()
師者,所以傳道受業解惑也()
師道之不傳也久矣()
3. 則
於其身也,則恥師焉()
此則岳陽樓之大觀也()
四、指出下列句中加點詞的活用情況並解釋。
1. 吾從而師之()
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2. 其下聖人也亦遠矣()
____________________________________
3. 吾師道也()
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4. 而恥學於師/不恥相師()
_______________________________________________
5. 國小而大遺()
________________________________________
6. 是故聖益聖,愚益愚()
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五、指出下列句子的句式特點並翻譯。
1. 是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。()
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2. 是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。()
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3. 句讀之不知,惑之不解。()
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4. 不拘於時,學於餘。()
參考答案
一、1. “受”通“授”;2. “不”通“否”。
二、1. 求學的`人。2. 一般人。3. 小的方面要學習。4. 是兩個詞:從,跟從;而,而且。5. 不一定。6. 先秦兩漢的散文。7. 用來……的、……的憑藉。8. 無論,不分。
三、1. 風尚/道理/道路/途徑,方法;2. 古代解釋經書的著作/驛站、客舍/傳授/流傳;3. 卻/是,就是。
四、1. 師,名詞的意動用法,以……為師;
2. 下,名詞用作動詞,低於;
3. 師,名詞用作動詞,學習;
4. 恥,形容詞的意動用法,以……為恥;
5. 小、大,形容詞用作名詞,小的方面,大的方面;
6. 聖、愚,形容詞用作名詞,聖人、愚人。
五、1. 狀語後置句 因此學生不一定不及老師,老師不一定比學生高明。
2. “無貴無賤”前省略“地位”,“無長無少”前省略“年紀” 因此,無論高低貴賤,不分年長年幼,道理存在的地方,就是老師所在的地方。
3. 賓語前置句 不知道怎麼斷句,不能解決疑惑。
4. 被動句 不被時俗拘束,來向我學習。