尚書

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《尚書》周書·呂刑

呂命穆王訓夏贖刑,作《呂刑》。惟呂命,王享國百年,耄,荒度作刑,以詰四方。王曰:“若古有訓,蚩尤惟始作亂,延及於平民,罔不寇賊,鴟義,奸宄,奪攘,矯虔。苗民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜,爰始淫為劓、刵、椓、黥。越茲麗刑...

《尚書》周書·召誥

成王在豐,欲宅洛邑,使召公先相宅,作《召誥》。惟二月既望,越六日乙未,王朝步自周,則至於豐。惟太保先周公相宅,越若來三月,惟丙午朏。越三日戊申,太保朝至於洛,卜宅。厥既得卜,則經營。越三日庚戌,太保乃以庶殷攻位於洛汭。越五日...

《尚書》周書·洛誥

召公既相宅,周公往營成周,使來告卜,作《洛誥》。周公拜手稽首曰:“朕復子明辟。王如弗敢及天基命定命,予乃胤保大相東土,其基作民明闢。予惟乙卯,朝至於洛師。我卜河朔黎水,我乃卜澗水東,瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水東,亦惟洛食。伻...

《尚書》商書·湯誓

伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰於鳴條之野,作《湯誓》。王曰:“格爾眾庶,悉聽朕言,非臺小子,敢行稱亂!有夏多罪,天命殛之。今爾有眾,汝曰:‘我後不恤我眾,舍我穡事而割正夏?’予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪...

《尚書》商書·說命中

惟說命總百官,乃進於王曰:“嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹后王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民従乂。惟口起羞,惟甲冑起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。惟治亂在庶...

重別周尚書原文、翻譯註釋及賞析

原文:重別周尚書南北朝:庾信陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文:陽關萬里道,不見一人歸。陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自...

《尚書》商書·盤庚上

盤庚五遷,將治亳殷,民諮胥怨。作《盤庚》三篇。盤庚遷於殷,民不適有居,率籲眾慼出,矢言曰:“我王來,即爰宅於茲,重我民,無盡劉。不能胥匡以生,卜稽,曰其如臺?先王有服,恪謹天命,茲猶不常寧;不常厥邑,於今五邦。今不承於古,罔知天之斷命...

《尚書》周書·酒誥

王若曰:“明大命於妹邦。乃穆考文王肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事,朝夕曰:‘祀茲酒。惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大亂喪德,亦罔非酒惟行;越小大邦用喪,亦罔非酒惟辜。’文王誥教小子有正有事:無彝酒。越庶國...

《尚書》周書·金滕

武王有疾,周公作《金滕》。既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:“我其為王穆卜。”周公曰:“未可以戚我先王?”公乃自以為功,為三壇同墠。為壇於南方,北面,周公立焉。植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。史乃冊,祝曰:“惟爾元孫某,遘厲虐...

重別周尚書原文翻譯及賞析3篇

重別周尚書原文翻譯及賞析1陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自由南飛。賞析詩的開頭寫自己獨留長安不得南返...

重別周尚書原文、賞析3篇

重別周尚書原文、賞析1重別周尚書庾信〔南北朝〕陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。賞析詩令開頭寫自己獨留長安不得南返令悲哀。為關,在今甘肅敦煌縣西南,自古與玉門關同為通往西域令必經之地。庾信在這裡...

《尚書》周書·周官

成王既黜殷命,滅淮夷,還歸在豐,作《周官》。惟周王撫萬邦,巡侯、甸,四徵弗庭,綏厥兆民。六服群辟,罔不承德。歸於宗周,董正治官。王曰:“若昔大猷,制治於未亂,保邦於未危。”曰:“唐虞稽古,建官惟百。內有百揆四嶽,外有州、牧、侯伯...

《尚書》夏書·甘誓

甘之野,作《甘誓》。大戰於甘,乃召六卿。王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻於左,汝不恭命;右不攻於右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞於祖;弗用命,戮於社,予則孥戮...

《重別周尚書》原文、翻譯及賞析

《重別周尚書》原文、翻譯及賞析1原文:陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自由南飛。註釋庾信有《詠懷二十七首...

《尚書》周書·康王之誥

康王既屍天子,遂誥諸侯,作《康王之誥》。王出,在應門之內,太保率西方諸侯入應門左,畢公率東方諸侯入應門右,皆布乘黃朱。賓稱奉圭兼幣,曰:“一二臣衛,敢執壤奠。”皆再拜稽首。王義嗣,德答拜。太保暨芮伯鹹進,相揖。皆再拜稽首曰...

《尚書》商書·伊訓

成湯既沒,太甲元年,伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖,侯、甸群后鹹在,百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓於王。曰:“嗚呼!古有夏先後,方懋厥德,罔有天災。山川...

《尚書》商書·湯誥

湯既黜夏命,復歸於亳,作《湯誥》。王歸自克夏,至於亳,誕告萬方。王曰:“嗟!爾萬方有眾,明聽予一人誥。惟皇上帝,降衷於下民。若有恆性,克綏厥猷惟後。夏王滅德作威,以敷虐於爾萬方百姓。爾萬方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,並告無辜於上...

《尚書》周書·費誓

魯侯伯禽宅曲阜,徐、夷並興,東郊不開。作《費誓》。公曰:“嗟!人無譁,聽命。徂茲淮夷、徐戎並興。善[A156]乃甲冑,敿乃幹,無敢不弔!備乃弓矢,鍛乃戈矛,礪乃鋒刃,無敢不善!今惟淫舍牿牛馬,杜乃擭,敜乃穽,無敢傷牿。牿之傷,汝則有常刑!馬...

《尚書》尚書 序

古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。伏犧、神家、黃帝之書,謂之“三墳”,言大道也;少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書,謂之“王典”,言常道也。至於夏、商、周之書,雖設教不倫,雅誥奧義,其歸一揆,是故歷...

《尚書》周書·顧命

成王將崩,命召公、畢公率諸侯相康王,作《顧命》。惟四月,哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮頮水。相被冕服,憑玉幾。乃同,召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰:“嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻。既彌留,恐...

重別周尚書原文及賞析

原文:陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。註釋:①庾信有《詠懷二十七首》,本篇原列第七首以遠戍白喻,言久羈異域,恨心不歇,還作種種無益的希望。②榆關:猶“榆塞”,泛指北方邊塞。③減束素:言腰部漸漸瘦細。④橫波:指...

《尚書》夏書·五子之歌

太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民鹹貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河,厥弟五人御其母以従,徯於洛之汭。五子鹹怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:“皇祖有訓,民可近...

《尚書》周書·冏命

穆王命伯冏,為周太僕正,作《冏命》。王若曰:“伯冏,惟予弗克於德,嗣先人宅丕後,怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。昔在文、武、聰明齊聖,小大之臣,鹹懷忠良。其侍御僕従,罔匪正人,以旦夕承弼厥闢,出入起居,罔有不欽;發號施令,罔有不臧。下...

《尚書》商書·高宗肜日

有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王,作《高宗肜日》、《高宗之訓》。高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:“惟先格王,正厥事。”乃訓於王。曰:“惟天監下民,典厥義。降年有永有不永,非天夭民,民中絕命。民有不若德,不聽罪。天既孚命正厥德,乃曰...

《重別周尚書》原文及賞析

重別周尚書朝代:南北朝作者:庾信原文:陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文身居陽關萬里外,不見一人往南歸。只見河邊有鴻雁,秋天到來往南飛。註釋①庾信有《詠懷二十七首》,本篇原列第七首以遠戍白喻,言久羈異...