咬文嚼字

《光明日報》出版社出版語文大學聯考複習資料《名師手把手》，在《識記現代漢語普通話的字音》部分裡，認為“繫鈴解鈴”中的“系”的讀音應是“ji”，而查工具書，裡面的解釋使我們無所適從。《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言...

【原文】有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”【譯文】有子說：“只有符合正義的承諾才能兌現，只有符合禮節才能不讓自己受辱，做到了以上兩點才能讓人覺得可親可敬。”【評析】這一段話反...

“亂七八糟”是一個大家都很熟悉的成語。現實生活中，它的使用頻率也很高。通常，人們都是從字面上的“亂”、“糟”來理解成語的意思。按字典的解釋，“亂”是“沒有秩序，沒有條理”之意；“糟”，本指“做酒剩下的渣子”，後也常...

問：如何區分“以為”和“認為”？以下兩句話該用“以為”還是“認為”？1、你不要（）我是為他們傷心，我是為他們驕傲！2、我們（），一個領導幹部，應該把人民利益放在第一位，而不應以權謀私。答：“認為”表示肯定的看法和判斷，語氣肯定，也比...

【原文】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”【譯文】孔子說：“君子不求吃得好，住得好，勤奮做事少承諾，按照高尚的道德規範來要求自己，這樣才是一個真正好學的人。”【評析】關於這段話...

331.蓬蓽生輝：形容窮人的陋室，使貧賤之家增加光彩。多用於稱謝別人贈書畫、陳設或客人來訪。332.金碧輝煌：形容建築物或陳設華麗精緻，光彩耀目。333.門可羅雀：大門前面可張網捕雀。形容賓客很少，家裡很安靜，或社會交往很少。...

我們常聽到把“壓軸戲”的“軸”字誤讀成陽平聲，把“連累”的“累”誤讀成去聲，把“霓裳羽衣”的“裳”錯讀成shang,把“腈綸”錯讀成qinglun,等等。可見語音之規範化是永遠的進行時。作為使用漢語的人特別是在校的老師...

“三”的蘊意變化萬千，給我們以神祕的、無窮的感受。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這是老子的宇宙本體論和宇宙生化論。那麼三如何生出萬物呢？老子認為，宇宙有一個客觀自在永恆不變的先於天地萬物的“道”。這個“道”...

【原文】『⒉19』哀公聞曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”【譯文】魯哀公問：“怎樣才能使民服呢？”孔子說：“讓公正壓制著錯誤，民就會服；讓錯誤壓制著公正，民就不服。”【評析】“公正嚴明...

這三個詞都是介詞。“對”“和”“對於”都表示動作行為所涉及的物件。在一般情況下，能用“對於”的地方都能改用“對”，如：他對(對於)集體的事情，無論大小，都十分地關心。但“對”和“對於”又有一些不同的地方：首先，“對”...

【原文】『⒉24』子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”【譯文】孔子說：“去祭與你無關的鬼神，有點諂媚的味道。見義不勇為不能算真正的勇敢。”【評析】見義勇為是中國人人皆知的成語，已經成了我們文化不可分割的...

問：“迷局”還是“謎局”？答：“迷局”和“謎局”各詞典都未收，題目是一組語義同中有別的詞，不能判斷誰對誰錯。“迷局”是指使人迷惑不解的局面，“謎局”是指謎語，“謎局”的“局”跟“棋局”的“局”類似。可以根據詞語的搭...

女：是象形字，甲骨文像一個婦女雙臂反綁跪倒的形狀。從字形，可想見古代婦女的奴隸地位。許多帶女旁的字，都能反映對婦女的歧視和侮辱。如：妒、嫉、嫌、奸、婪、妨、妄、妖等。根據專家統計，這類字有168個。在古代的氏族社會...

漢：漢的本義是水名，這水就是全長1500多公里的長江最大支流漢水。銀河與漢水相似，又引申為星漢、銀河、河漢等詞語。劉邦與項羽爭奪天下，劉邦推翻秦朝政權有功，項羽恐負約為天下笑，所以把劉邦封為漢王，管轄巴蜀漢中。後來漢王...

新春佳節，萬民同樂。想不到的是，文字國詞語族裡的“化裝”和“化妝”兩個，雙雙出事，這教訓也真夠深刻的了。那天，育才國小要舉辦一場聯歡晚會。夜幕快要降臨，小演員們正在緊張地作演出前的準備。要知道，這場晚會有一個重要的...

【原文】『⒉９』子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”【譯文】孔子說：“我給顏回講學，他從來不反駁我，像是很愚蠢。我私下觀察，發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮，這樣看來，他並不愚蠢。”【...

【原文】子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”【譯文】孔子說：“君子不自重就沒有威信，如果善於學習就不會固步自封，要講忠誠，講信譽，不要與不講忠誠不講信譽的人為友，有了錯誤不要回避，要勇...

“一”是一個至高無上的數字。它是萬數之首，由它而派生出了整個數字世界。字典裡對“一“的解釋是“數之始也”，意思就是，“一”是數目或計數的開始。從娃娃學話數數，當然先數的肯定是“1”。古老而龐大的自然數家族，是由...

問：我在大街上看到水果攤前的牌子上把“橘子”寫成“桔子”，這種寫法對嗎？答：這種寫法不對。“桔”只有一個讀音，就是jié，“桔”跟“橘”是兩個完全不同的字，“桔”也不是“橘”的簡化字，所以將“橘”寫成“桔”是錯誤的。在...

學而篇第一【原文】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”【譯文】孔子說：“學了之後能經常溫習是件愉快的事；有同學從遠方來也是件愉快的事。遇到別人不懂時不嫌棄別人才是君子。”【...

最近，我從報紙雜誌上讀了幾篇關於我國近年出生人口性別比例失衡的文章，發現一個術語縮寫不當的問題，即將“性別比例”縮寫成“性比例”。《現代漢語詞典》（2002年增補本）中“性”與“性別”是有區別的。將“性別比例失衡”...

不少同學分辨不清“辨”“辯”“辮”“瓣”，組詞造句張冠李戴。其實，我們只要分清字形，理解字義，就能正確運用。“辨”的中間是一點一撇，意思是根據不同事物的特點，在認識上加以區別，例如：辨別、分辨、辨認等。有時與“辯”通...

掌紋常常傻傻的相信一切宿命。喜歡在無事可做的時候研究掌心的紋路，看那些糾纏的曲線在纖細的手掌裡穿插、尋覓，沒有來時，沒有去路，卻始終不肯越過邊緣，是不肯離去？還是不忍離去？在今夜，將你的心付於掌心，便有了縱橫交錯的線，從...

【原文】『⒉１１』子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”【譯文】孔子說：“能夠做到溫故知新，就等於有了一位好老師。”【評析】有人把這句話解釋成“能夠溫故知新，就能當老師。”我覺得這是不對的，因為這句話並不是介紹老師的標準...

【原文】『⒉７』子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”【譯文】子游問什麼是孝順，孔子說：“今天許多人認為孝順就是能贍養父母，但是如果不尊敬父母，那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼不同呢？”【...