餑餑山在冀蒙交界處，因狀似吃的面餑餑，所以取名叫餑餑山，這座山在周圍群山中顯得有些土氣，樹木稀少，怪石嶙峋，毫不起眼的樣子，可是對於在鄉間居住的村民來說，那可是他們靈魂的一處棲息地。很神聖的！
小時候，我就聽村裡人常唸叨，那地方石洞中有一處聖泉，泉水流瀉，稱之為“水簾洞”，竟然跟孫悟空住的地方一個名，可是聽小說描寫，孫悟空的水簾洞可是“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。古冷氣分青嶂，餘流潤翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。”令人遐思飛揚，心馳神往， 餑餑山肯定沒有海風了，但若有白練似的瀑布也一樣的壯觀呀！聽上國中的孩子說，山前有一條河流，那流水緩緩的地方是游泳的好去處。但那時因這好聽的名字就在心裡種下了一睹容顏的願望。
揭開心中塵封已久的面紗已經是青年時期了，童年的那層幻想也在歲月的銷蝕中包裹一層層的的神祕與期待，就在一個春季，和一幫人踏青，不經意間去拜訪鄉民們的聖殿。我小的時候對這種思想是深惡痛疾的，常常面對著焚香叩拜的母親說三道四：媽媽，你可別信那玩意了！能管啥事呀！母親從不生氣，總是和顏悅色的對我說：不信了！不信了！可是過年時照例去後面的小屋叩首焚香，還不忘了將煮熟的餃子撒幾個在屋門的兩角，是何意思，也沒過問過，也覺得沒有必要問，只是一味的反對，只是覺得可惜！沿著河邊公路一路北行，塵土飛揚，車聲喧囂，百姓很多，都是為了趕餑餑山廟會，很多人也是為了討一碗聖水，給孩子或者老人喝。總之，每個人心中懷著一絲絲的美好願望，在大車小車上或者直白的宣告，或者委婉的流露，而我卻已經望見了山嶺間如螞蟻似的人了，山前一條玉帶環繞，波波山的一條胳膊一下子扎進河裡，似乎飢渴難耐想低下頭暢飲大淩河水，或是與水裡的游魚嬉戲，不可得解！近得河水，波光粼粼，清冷的時節裡飄散著透骨的涼意，但是對於我這樣喜歡遊山玩水人來說，聽著腳底下的嘩嘩啦啦的水聲足矣！
只是抬頭尋找，山嶺間根本見不到一條溪水，哪裡來的水簾洞呢？
踏著餑餑山的胳膊曲折上行，春天的鵝黃氤氳著山野，怪石突兀其間，如泥猴，如土雞，似海怪，狀老虎，舉目遙望，東邊天際處山嶺的層層水線向我們描述著滄海桑田的久遠印記，我忽然記起曾經跟隨父親去鄰省縣城途中，父親向我講述紅山山嶺間時常會有鄉民撿拾化石的情景。遙遠的古時，這片區域一定是浩渺的大海，如今，跨越億萬年的時空，大海遠去了。先民在這片區域用汗水與智慧書寫了令世人驕傲的紅山文化。
我的家鄉自然在紅山文化輻射的這片區域裡。
自有人類以來，人們就試圖塑造一尊尊的偶像來頂禮膜拜，刀耕火種的年代，圖騰是先民崇拜祖先的標誌和象徵，也成了一種文化符號，《史記》中有“天命玄鳥，降而生商”的句子，玄鳥便成為商族的圖騰。
中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的文化例證。很多了，自己的家鄉有一些蒙古族，他們就將一些獸類作為自己民族的圖騰，崇敬祭拜。後來佛教東來，各地大大小小的廟宇供奉的各種各樣的菩薩還是將信男信女們弄得心醉沉迷，鄉親們掛在嘴邊的話就是：心則誠信則靈，心不誠信則無！信則有，不信則無！
老家十年九旱，春旱是常有的事，村民們會請皮影進村求雨，跌宕起伏的主人公的悲慘遭遇或許能感天動神，待到春雨簌簌飄落，喜悅的村民們總會嘖嘖稱讚：你看，就是管事，早請雨早來了！而一旦天神擺起架子，不理會大地的飢渴，也會疑惑不解：該不是心不誠吧！
還在遐想，同伴說，那就是水簾洞，我才看清，山腰處一些男男女女出出進進，水簾洞到了，洞口不過一人高，腳底下的水流跟斷線的珠子差不多，我腦中的流水噴洩的圖景消失了！不禁有一絲絲地惆悵，本不想進洞，可是同伴手裡舉著一個瓶子，晃動說：進去吧！給老人取點水！於是跟著進去，《西遊記》裡描寫的水簾洞情景浮現眼前：“翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈迴滿地奇葩。”仔細找尋，除了黑暗中的點點手電光晃動，就是滿身的幽冷，洞壁溼滑，似乎聽見悠遠中傳來滴滴落盤的聲音，停下，一聲聲的敲擊著心間，那就是水源吧！貓著腰又踽踽行了一會，終於望見碎影波光，鄉民們虔誠的雙膝跪倒，雙手合一，萬心的膜拜，然後小心翼翼地用水瓶舀起，早已經心滿意足，像是完成一樁埋藏許久的心願而暢快的離開。
我想起來離餑餑山不遠出的那處廟宇，聽人說，先前很大，可是經歷浩劫，一頓砸搶拆卸，只剩下兩根幾丈高的旗杆，孤獨的張望北國的天空，浩劫是一道傷痕，傷了人，傷了萬物，也傷了一個時代！歲月的雙手會撫平傷痕吧！
但我目睹它的巨集偉是多年之後，重新修葺的那處廟宇舉行了盛大的儀式，還跑起了黃河，樹枝或者玉米秸稈圍成，熙熙攘攘的人流如奔湧的黃河水，流向大海----心中的花園。
許久之後，停在一處石崖間，想著心事，我的眼前又浮現了鄉民頂禮膜拜的身影。
※本文作者：※