相關十三行的精選知識

玉版十三行【意思解釋】1.法帖名。晉王獻之書《洛神賦》真跡。南宋時高宗得九行，賈似道復得四行，共十三行。由廖瑩中刻於玉石，因名。參閱清姜宸英《湛園題跋》﹑張廷濟《清儀閣題跋》。...

十三行【意思解釋】1.法帖名。晉王獻之所書《洛神賦》真跡，至南宋時僅存十三行，共二百五十字。故名。今傳本有玉版十三行﹑柳跋十三行兩種。參閱元虞集《道園學古錄》卷十一。2.鴉片戰爭前廣州港口官府特許經營對外貿易的...

大水水變色大寒雹冬雷山鳴魚孽蝗《五行傳》曰：“簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下”謂水失其性而為災也。又曰：“聽之不聰，是謂不謀。厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳痾，時則有黑眚、黑...

歇後語：三十夜裡卷行李答案：不是久留之客...

歇後語：三十夜裡出行答案：百事大吉...

貌不恭淫雨服妖雞禍青眚屋自壞訛言旱謠狼食人《五行傳》說及其佔應，《漢書·五行志》錄之詳矣。故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍譙周並撰建武以來災異。今合而論之，以續《前志》雲。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不...

◎殷不害弟不佞謝貞司馬皓張昭孔子曰："夫聖人之德，何以加於孝乎！"孝者百行之本，人倫之至極也。凡在性靈，孰不由此。若乃奉生盡養，送終盡哀，或泣血三年，絕漿七日，思《蓼莪》之慕切，追顧復之恩深，或德感乾坤，誠貫幽顯，在於歷代，蓋有...

公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。曾子曰：「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩曰：『涓涓源水...

歇後語：三十夜裡出天行答案：百事大吉；百全完了...

歇後語：三十六行答案：行行出狀元...

三十六行拼音sānshíliùháng簡拼sslh近義詞七十二行反義詞感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋舊時對各行各業的通稱。成語出處清·李漁《玉搔頭》：“三十六行，行行相妒。”成語用法作主語、賓語、定語；指各行各業...

嗚呼，五代之亂極矣，《傳》所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當此之時，臣弒其君，子弒其父，而搢紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出於亂世，而怪當時可道者何少也，豈果無其人哉？雖曰干戈興，學校廢，而...

◎文宗二天曆二年春正月己未朔，立都督府，以總左、右欽察及龍翊衛。庚申，封知樞密院事火沙為昭武王。床兀兒之子答鄰答裡襲父封為句容郡王。高麗國遣使來朝賀。遣前翰林學士承旨不答失裡北還皇兄行在所，仍命太府太監沙剌班...

五宗(孔穎達曰："別子之後，族人眾多，繼高祖者與三從兄弟為宗，繼曾祖者與再從兄弟為宗，繼祖者與同堂兄弟為宗，繼禰者與親兄弟為宗。族人一身事四小宗，並大宗為五也。"○周晉)周制，"別子為祖，(諸侯庶子別為後代始祖者也。別子...

昔八卦兆而天人之理著，九疇序而帝王之應明。雖可以知從德獲自天之祐，違道陷神聽之罪，然未詳舉徵效，備考幽明，雖時列鼎雉庭谷之異，然而未究者眾矣。至於鑑悟后王，多有所闕。故仲尼作《春秋》，具書祥眚，以驗行事。是則九疇陳其義...

《五行傳》曰："棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上。"謂火失其性而為災也。又曰："視之不明，是謂不哲。厥咎舒，厥罰恆燠，厥極疾。時則有草妖，時則有裸蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚、赤祥。惟水沴火。"裸蟲，劉...

貞觀初，太宗謂侍臣曰："隋煬帝廣造宮室，以肆行幸，自西京至東都，離宮別館，相望道次，乃至幷州、涿郡，無不悉然。馳道皆廣數百步，種樹以飾其傍。人力不堪，相聚為賊。逮至末年，尺土一人，非復己有。以此觀之，廣宮室，好行幸，竟有何益？此皆朕...

說說人行十大員春風吹過××縣男女老少盡歡顏我們來個三句半大聯歡五一佳節誇模範說說人行十大員要問他們怎麼樣聽聽看先說咱們記帳員勤勤懇懇把活幹基礎業務全靠俺敲鍵盤二說咱們複核員認真仔細來核算查錯補漏沒空閒...

《五行傳》曰："簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。"謂水失其性而為災也。又曰："聽之不聰，是謂不謀。厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳痾，時則有黑眚、黑祥。惟火沴水。"魚孽，劉歆傳以...

作者：佚名朝代：兩漢行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。《行行重行...

歇後語：三百六十行答案：行行出狀元...

謎面三百六十行，行行出狀元謎語型別打一電影名謎底雜技英豪...

三十六行【意思解釋】1.泛指各行各業。一倍則稱"七十二行"，十倍則稱"三百六十行"。...

《五行傳》曰："好戰攻，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。謂金失其性而為災也。"又曰："言之不從，是謂不乂。厥咎僣，厥罰恆晹，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚、白祥。惟木沴金。"介蟲...

《五行傳》曰："治宮室，飾臺榭，內淫亂，犯親戚，侮父兄，則稼穡不成。"謂土失其性而為災也。又曰："思心不睿，是謂不聖。厥咎瞀，厥罰恆風，厥極凶短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚、黃祥，時則有金...