相关之辨的精选知识

义利之辨的词语意思解释

义利之辨【意思解释】中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义,指思想行为符合一定的道德标准;利,指利益、功利。孔子重义轻利,反对不讲道德而获得富贵,把义利两者分离。韩非则注重功利,认为人与人之间首先是...

义利之辨作文

在学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编精心整理的义利之辨作文,希望能够帮助到大家。义利...

“对”、“对于”、“关于”之辨

这三个词都是介词。“对”“和”“对于”都表示动作行为所涉及的对象。在一般情况下,能用“对于”的地方都能改用“对”,如:他对(对于)集体的事情,无论大小,都十分地关心。但“对”和“对于”又有一些不同的地方:首先,“对”...

《论语》是非辨析,为政之十四

【原文】‘⒉14’子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【译文】孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。”【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程...

《论语》是非辨析之,学而篇五

【原文】子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”【译文】孔子说:“一个人在家要孝顺父母,出门在外,要尊重师长。要少承诺,务必讲诚信,有爱心,要亲近品德高尚的人,工作生活之余要多学习。”【评析】...

《论语》是非辨析之,学而篇二

【原文】‘⒈2’有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”【译文】有子说:“如果一个人孝顺父母顺从兄长,就很少会去犯上;一个人不喜欢犯上,反而去作乱...

《论语》是非辨析,为政之二

【原文】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”【译文】孔子说:“如果用一句话来概括这三百首诗,就是‘思无邪’。”【评析】关于“思无邪”,历来有许多不同的解释,一般解释为“思想纯真”。我想这句话只是孔子对诗经的...

《论语》是非辨析,为政之七

【原文】‘⒉7’子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺,孔子说:“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母,但是如果不尊敬父母,那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢?”【...

《论语》是非辨析之,学而篇八

【原文】子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”【译文】子禽问子贡:“孔子每到一个国家都会过问那里的政事,是孔子主动过问...

《论语》是非辨析,为政之十一

【原文】‘⒉11’子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【译文】孔子说:“能够做到温故知新,就等于有了一位好老师。”【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新,就能当老师。”我觉得这是不对的,因为这句话并不是介绍老师的标准...

《论语》是非辨析,为政之一

【原文】‘⒉1’子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”【译文】孔子说:“如果一个人能以德施政,民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。”【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了...

《论语》是非辨析,为政之十

【原文】‘⒉10’子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”【译文】孔子说:“注意他怎样做事,了解他的经历,观察他的行为,就能全面确认他是怎样的人了。”【评析】这里孔子介绍了怎样考察和鉴别一个人的具体方法...

《论语》是非辨析,为政之二十

【原文】‘⒉20’季康子问:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。”【译文】季康子问:“怎样才能使老百姓勤奋,忠诚,敬上呢?”孔子说:“为政者自重,则民敬;为政者爱民,则民忠;为政者表彰好的公...

《论语》是非辨析,为政之三

【原文】子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】孔子说:“如果以刑法来施政,衡量标准就是是否受到刑法的处罚,公民只要能逃过刑法的处罚就不会为自己的犯罪感到耻辱;如果以德施政,衡量的标...

《论语》是非辨析,为政之五

【原文】‘⒉5’孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车,孔子...

《论语》是非辨析,为政之十二

【原文】‘⒉12’子曰:“君子不器。”【译文】孔子说:“君子不要成为单纯的工具。”【评析】我想这句话有积极的成分,也有消极的成分,看我们怎样去理解和发挥。从积极的角度去理解,是说一个人不能只专注于某一方面的学习研究...

辨一辨修改病句

修改病句,指对一句有语病的句子进行修改,使其不改变原意,句子更通顺。辨一辨修改病句有哪些呢?下面是本站小编整理的辨一辨修改病句,欢迎阅读辨一辨修改病句11、在劳动中,我们的双手弄脏了泥土。病句类型:次序颠倒。弄脏了...

《论语》是非辨析,为政之八

【原文】‘⒉8’子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评...

《论语》是非辨析,为政之十六

【原文】‘⒉16’子曰:“攻乎异端,斯害也己。”【译文】孔子说:“攻击异端邪说就可以避免被其所害。”【评析】从政治的角度来看,这句话本身并没有错。但是一旦这句话成为我们的行为准则,将会使灾难横行。因为每一种不同的...

《论语》是非辨析,为政之九

【原文】‘⒉9’子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”【译文】孔子说:“我给颜回讲学,他从来不反驳我,像是很愚蠢。我私下观察,发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥,这样看来,他并不愚蠢。”【...

《论语》是非辨析,为政之十五

【原文】‘⒉15’子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【译文】孔子说:“只学不思考就会迷惘,只思考不学就会迷惑。”【评析】这句话阐述了学习与思考的关系,个人觉得非常有道理。如果我们只会学习,只会老师怎样说就怎样听...

辨析病句之搭配不当

修改病句,指对一句有语病的句子进行修改,使其不改变原意,句子更通顺。辨析病句之搭配不当有哪些呢?下面是本站小编整理的辨析病句之搭配不当,欢迎阅读辨析病句之搭配不当1例1.他一进教室,同学们的眼睛都集中到他的身上。(...

《论语》是非辨析,为政之四

【原文】‘⒉4’子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”【译文】孔子说:“我十五岁立志学习怎样管理国家,到了三十岁终于学成了。四十岁对所有治理国家的难题都想到了...

《论语》是非辨析,为政之六

【原文】‘⒉6’孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“孝顺父母,最重要的一点是不要让父母生病。”【评析】对于这句话的解释,有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“...

病句辨析之搭配不当

修改病句,指对一句有语病的句子进行修改,使其不改变原意,句子更通顺。病句辨析之搭配不当有哪些呢?下面是本站小编整理的病句辨析之搭配不当,欢迎阅读病句辨析之搭配不当1一、主语和谓语搭配不当例1.他一进教室,同学们的眼...