忙碌而充實的一天結束了，心中一定有不少感想，是時候寫好總結，寫好日記了。日記寫什麼內容才新穎、豐富呢？以下是小編幫大家整理的遊記日記6篇，歡迎大家分享。
遊記日記 篇1
五一放假第一天的下午，爸爸媽媽帶我去西市城的“君昂童子軍樂園”玩。這是一個鍛鍊我們體能、意志、耐力和勇氣的樂園，有絕地逢生、青蛙跳板、樹屋等很多項目。
經過很久的排隊，終於輪到我體驗了。教練員將保險帶系在我的腰間，給我戴上一頂黃色的安全帽，並囑咐我説：“要注意安全，不要走錯道！”
儘管我信心十足，走上一層，開始闖關。但我還是有點害怕，於是我壯着膽子走了上去。第一關是由木板和繩索組成的“懸空小橋”。我開始走上去，雙手緊抓着頭頂的保險帶，一直不敢鬆開，慢慢抬起腳，腿抖着向前艱難地的挪動，腳下的橋左右晃動着，我感覺我的心都要跳出來了，好不容易走到中間休息的平台，我趕緊就跳了過去，心裏鬆了口氣，我還裝作鎮定的樣子給一旁的爸爸招了招手。然後我繼續前進，來到了一個用圓木和繩索連起來的'“緬甸橋”，這和上一座橋大有不同，需要側着身子橫着走，很快就過了這一關。
第三個項目是我最拿手的“梅花樁”，只不過這是“懸空版本”的，走上去雖然也是搖搖晃晃，但是我按照地上走梅花樁的方法，左右手腳交替前行，沒一會就過了這一關。緊接着的一關是這裏面最簡單的一個，它就是“結組獨木橋”，我踩着繩結一兩步就走了過去。後面的“青蛙跳板”、“吊樁”……我都順利的通過了。
一層的項目順利通過後，我爬上攀梯，來到了第二層，原來攀梯就是二層的第一關，看來二層比一層還簡單。第二關之字木橋我也順利地通過了。到了第三關，竟然在一面懸空的牆，腳下什麼可以踩的東西都沒有，牆上只有一些繩索和碗口大小的塊狀抓手，我站在那裏等了很久，還是想不出來怎麼過去，教練員讓我先蹲下，然後把我的保險帶往前一晃，我鼓足勇氣往前一躍，我整個身子都懸在了空中，我不由自主地登了幾下腳，發現腳下什麼也沒有，好像悠悠球一樣懸在空中，我兩手拉着牆上的繩索，使勁向前拉，換了好幾次後，才接近休息台，我使出了吃奶的勁，向前一蕩，就抓住了休息台的欄杆，終於過去了，過來一看才知道這一關的名字叫“絕壁逢生”，怪不得這麼害怕。接着，要繫好保險帶，不然後面的關卡是不會順利的通過的。下面的“鞦韆橋”、“小心翼翼”……也都順利的通過了，最終我完成了闖關任務。
今天下午真是好玩、緊張、快樂又充實。讓我體會到了，無論遇到任何困難都要咬緊牙關，堅持下去，這樣才能勝利。通過體驗既磨鍊我的意志，又鍛鍊我的體質，真是快樂的一個下午呀！
遊記日記 篇2
xxxx年x月x日星期x天氣x
今天，我和伯伯一家一塊去五彩灘。我們在路上很開心。彷彿過了2個小時才到了五彩灘。我們買了票進去了。
五彩灣裏地貌起伏，奇峯怪石，千姿百態，或蜿蜓如巨蟒；或威武似雄獅；或典雅如仕女；或玲瓏似寶塔；讓人撲朔迷離，應接不暇。
適逢黃昏，登高遠望，整個五彩灘被落日點燃，如火如熾，讓人心潮澎湃，熱血沸騰，很特別。
回去我查了資料，原來五彩灘很特別的原因是這樣子的。
五彩灘的`特別，是由於它色彩絢爛，形狀繽紛。因為這裏有侏羅紀時代的煤層，經過千萬年風蝕雨剝以及河水的沖刷，在幾乎寸草不生的河灘上出現了紅、綠、紫、黃、棕等鮮豔的色彩。在河水的映襯和夕陽的照射下，當你走進這高低起伏的“丘陵”地帶，就如同走進一個五彩斑斕夢幻般的世界，那些光怪陸離的色彩從四面八方撲面而來，都是那麼明快、那麼強烈、那麼豐富多彩，真讓你感到目不暇接，眼花繚亂。
你們有機會一定要去哦
遊記日記 篇3
今天，導遊帶我們來到亞龍灣。
剛下車，一道強烈的陽光射下來，給我們都鑲了一條金邊，大海也金光閃閃了。金色的沙灘上很温暖，在遠處水天相接的地方隱隱約約有輪船經過。一次次的.海浪衝沒了遊人的腳印，一次次的海浪衝沒了生活的痕跡，一次次的海浪衝沒了貝殼的生命。海浪由遠而近地向海灘奔過來，連氣勢洶湧的海風也阻止不了它，只會幫助把海浪的力量吹大，“譁”“譁”“譁”一聲接着一聲，一聲比一聲大。海浪不知疲倦地衝向海灘，就像飢腸轆轆的野狼奔向人羣。
有時它高高地摔打在巖石上，頓時，灑下千萬顆“珍珠”，但不一會兒就化為烏有。海灘上滿是五顏六色的貝殼，可沒有人理睬它們，因為在海南人的眼裏已沒有了價值，只有海螺才有一些小孩撿。天空真是晴空萬里，一朵朵白雲慢慢地移動着，幾乎用肉眼可以看出來。藍天上還有燕子和大雁飛過。金色的沙灘上有許多小洞，那是一種小蟹留下來的。只要用海水把洞灌滿，在用沙填滿，不過20秒，它就會自動爬出，你一抓就抓住了。
亞龍灣啊，你可真美呀！
遊記日記 篇4
星期六的下午，天很熱。作業都做完了，正感覺到無聊，爸爸説：“我帶你們去公園玩吧！”我和弟弟聽到後高興的蹦了起來，弟弟還連聲説：“ok，ok。”爸爸推出他那心愛的‘坐騎’，帶上我們出發了。
公園離我們家也不遠，坐着摩托車一會就到了。一進公園的大門，哇！好熱鬧呀！有的小朋友在溜冰，有的在家長的陪伴下在河邊坐遊艇，還有的在坐滑梯。
我連忙讓爸爸停車，剛停下車，我和弟弟就迫不及待的蹦了下去。一座高高的滑梯吸引了我和弟弟的視線，它有七米左右，四根鋼管組成了它的滑道，上邊兩根是扶杆，下邊是滑道。
我和弟弟仰望着滑梯，可誰也不敢上。爸爸看透了我們的心思，他説：“海薇，你先上，勇敢點，不要怕，我相信你能行的。”爸爸的話給了我勇氣，給了我信心，我慢慢的向滑梯上爬去。爸爸其實也不放心，他也跟着我爬了上去。站在最高點的平台上向下望去，我心裏又有點害怕了，爸爸説：“兩手扶好扶杆，兩腿夾緊滑道就行了，沒事的。”
説完，他在我的手上緊緊的握了一下，我渾身又充滿了力量，堅定的向滑道走去，坐在滑道上，兩手扶好扶杆慢慢的'滑了下去。哎呀！有一種在天上飛的感覺，飛落直下，這種感覺太美了！安全到達地面後，我聽到爸爸和弟弟都在給我鼓掌，心裏美滋滋的。我走到弟弟跟前對他説：“小弟，你也來試試吧，沒事的，我行你也能行的！”
弟弟在我的示範和鼓勵下，也安全的完成了整個過程。有了第一次的經驗，隨後就膽大了，一次又一次越來越熟練了，心情也放鬆了。
我們在滑梯上玩了一個多小時，然後爸爸又帶我們到河邊去看在河面上飛速疾駛的遊艇表演，真是太刺激了！還有那些小朋友在旱冰場裏自由滑動的瀟灑勁兒，太讓我羨慕了！可天慢慢的要黑了，我們也要回家了，只有下次再玩了！
我們踏上了回家的路，我的心裏還是不能平靜，今天的收穫太大了，我懂得了信心對我的重要性，使我明白了一個道理，做任何事一定要有信心，不然是做不成的！我非常感謝爸爸在我最需要的時候給了我信心！
遊記日記 篇5
十六日見明而炊，既飯猶久候而後明，蓋以月光為曉也。十里至路口鋪，泥濘異常，過此路復平燥可行。十里，渡湘江，已在衡〔郡〕南關之外。入柴埠門，抵金寓，則主人已出，而靜聞宿花葯未歸。乃濯足偃息，旁問靜聞所候內府助金，並劉明宇物，俱一無可望，蓋內府以病，而劉以靜聞懈弛也。既暮，靜聞乃歸，欣欣以聽經為得意，而竟忘留日之久。且知劉與俱在講堂，暮且他往，與靜聞期明午當至講所，不遑閒暇歸也。乃悵悵卧。
十七日託金祥甫再懇內司，為靜聞請命而已。與靜聞同出西安門，欲候劉也。入委巷偏僻小巷中，南轉二里，至千佛庵。庵在花葯之後，倚岡臨池，小而頗幽，有云南法師自如，升高座講《法華》。時雨花繽紛，餘隨眾聽講。遂飯於庵，而劉明宇竟復不至。因從庵後晤西域僧，並衡山毗盧洞大師普觀，亦以聽講至者。下午返金寓，時餘已定廣右廣西舟，期十八行。是晚，祥甫兄弟與史休明、陸端甫餞餘於西關肆中。入更返寓，以靜聞久留而不亟於從事，不免徵色發聲焉。
十八日舟人以同伴未至，改期二十早發。餘亦以未晤劉明宇，姑為遲遲。及晤劉，其意猶欲餘再待如前也。迨下午，適祥甫僮馳至寓，呼餘曰：“王內府已括諸助，數共十二金，已期一頓應付，不煩零支也。”餘直以故事往事視之，姑令靜聞明晨往促而已。
十九日早過劉明宇，彼心雖急，而物仍莫措，惟以再待懇予，予不聽也。急索所留借券，彼猶慾望下午焉。促靜聞往候王，而靜聞泄泄，王已出遊海會、梅田等庵，因促靜聞往就見之，而餘與祥甫赴花葯竺震上人之招。先是，竺震與靜聞遊，候餘至，以香秫程資饋，餘受秫而返資。竺震匍匐再三，期一往顧。初餘以十八發，固辭之。至是改期，乃往。先過千佛庵聽講畢，隨竺震於花葯，飯於小閣，以待靜聞，憩啖甚久，薄暮入城。竺震以相送至寓，以昨所返資果固擲而去。既昏，則靜聞同祥甫齎王所助遊資來，共十四金。王承奉為內司之首，向以齎奉入都，而其侄王桐以儀衞典仗，代任叔事。雖施者二十四人，皆其門下，而物皆王代應以給。先是，餘過索劉借券，彼以措物出，竟不歸焉。
二十日黎明，舟人促下舟甚急。時靜聞、祥甫往謝王並各施者，而餘再往劉明宇處，劉竟未還。竺震仍入城來送，且以凍米晾乾後的熟糯米饋餘，見餘昨所嗜也。餘乃冒雨登舟。久之，靜聞同祥甫追至南關外，遂與祥甫揮手別，舟即解維。三十里，泊於東陽渡，猶下午也。是日陰雨霏霏，江漲渾濁，湘流又作一觀。而夾岸魚廂鱗次，蓋上至白坊，下過衡山，其廂以數千計，皆承流取子，以魚苗貸四方者。每廂摧銀一兩，為桂藩供用焉。
二十一日三十里，過新塘站。又二十里，將抵松柏，忽有人亟呼岸上，而咽不成聲，則明宇所使追餘者也。言明宇初肩輿來追，以身重輿遲，乃跣而馳，而令輿夫之捷足者前驅要餘，劉即後至矣。欲聽其匍匐來晤於松柏，心覺不安，乃與靜聞登涯逆之，冀一握手別，便可仍至松柏登舟也。既登涯，追者言來時劉與期從江東岸行，乃渡而濱江行，十里至香爐山，天色已暮，而劉不至。已遇一人，知其已暫憩新塘站，而香爐山下虎聲咆哮，未暮而去來屏跡，居者一兩家，俱以木支扉矣。乃登山頂，宿於茅庵，卧無具，櫛無梳，乃和衣而卧。
二十二日夜半雨聲大作，達旦不休，乃謀飯於庵嫗而行。始五里，由山隴中行，雖枝雨之沾衣，無泥濘之妨足。後五里，行田塍間，時方插秧，加岸壅水，濘滑殊甚。共十里至新塘站，煙雨滿江來，問劉明宇，已渡江溯流去矣。遂亦問津西渡，始溯江岸行四里，至昔時遇難處，焚舟已不見，從涯上人家問劉蹤跡，皆雲無之。又西一里，出大路口，得居人一家，再三詢之，仍無前過者。時劉無蓋，而雨甚大，意劉必未能前。餘與靜聞乃暫憩其家，且謀飯於嫗，而令人從大道，仍還覓於渡頭。既而其嫗以飯出，冷甚。時衣濕體寒，見其家有酒，冀得熱飛大白一種酒杯以敵之。及以酒至，仍不熱，乃火酒也。餘為浮兩甌，俱留以待追者。久之，追者至，知劉既渡，即附舟上松柏，且擬更躡予白坊驛，非速行不及。乃持蓋匍匐，路俱滑塍，屢仆屢起，因令追者先趨松柏要留劉，而餘同靜聞更相跌，更相詬也。十五里過新橋，橋下乃湘江之支流，從松柏之北分流內地，至香爐對峯仍入於江者。過橋五里，西逾一嶺，又五里，出山塢，則追者同隨劉之夫攜茶迎餘，知劉已相待松柏肆中矣。既見，悲喜交並，亟治餐命酒。劉意猶欲挽予，候所貸物，予固辭之。時予所附廣右舟今晨從此地開去，計窮日之力，當止於常寧河口，明日當止於歸陽。從松柏至歸陽，陸路止水路之半，竟日可達，而路濘難行，欲從白坊覓騎，非清晨不可得;乃遍覓漁舟，為夜抵白坊計。明宇轉從肆中借錢百文，厚酬舟人，且欲同至白坊，而舟小不能容，及分手已昏黑矣。二鼓，雨止月出，已抵白坊，有驛。餘念再夜行三十里可及舟，更許厚酬，令其即行，而舟人慾返守魚廂，強之不前，餘乃堅卧其中。舟人言：“適有二舟泊下流，頗似昨所過鬆柏官舫。”其舟乃廣右送李道尊至湘潭者，一為送官興收典史徐姓者所乘，一即餘所附者。第予舟人不敢呼問，餘令其刺舟往視之，曰：“中夜何敢近官舫!”予心以為妄，姑漫呼顧行，三呼而得應聲，始知猶待餘於此也。乃刺舟過舫，而喜可知矣。
二十三日昧爽，濃霧迷江，舟曲北行。二十里，過大魚塘，見兩舟之被劫者，哭聲甚哀，舟中殺一人，傷一人垂死。於是，餘同行兩舫人反謝予曰：“昨不候君而前，亦當至此。至此禍其能免耶!”始舟子以候予故，為眾所詬，至是亦德色焉。上午霧收日麗，下午蒸汗如雨。行共六十里，泊於河洲驛。
二十四日昧爽行，已去衡入永矣。三十里過大鋪，稍折而西行;又十里，折而北行;午熱如炙，五里，復轉西向焉。自大鋪來，江左右復有山，如連岡接阜。江曲而左，直抵左山，而右為旋坡;江曲而右，且抵右山，而左為回隴，若更相交代者然。又二十五里，泊于歸陽驛之下河口。是日共行六十里，竟日皓日如爍，亦不多見也。
二十五日曉日瑩然，放舟五里，雨忽至。又南三十五里，為河背塘，又西十里，過兩山隘口。又十里，是為白水，有巡司。復遠峯四闢，一市中橫，為一邑之大聚落雲。是日共行六十里，晚而後霽，泊於小河口。小河南自山峒來，北入於湘江，小舟溯流入，可兩日程，皆祁陽屬也。山峒不一，所出靛、錫、桫木最廣，白水市肆，俱倚此為命，不依湘江也。既泊，上覓戴明凡家，謝其解衣救難之患，而明凡往永不值。
二十六日舟人登市神福祀神，祝福，早餐後行。連過山隘，共三十里，上觀音灘。風雨大至，舟人泊而享餕jùn祭神所剩食物，遂止不行。深夜雨止風息，瀟瀟江上，殊可懷也。
遊記日記 篇6
餘與仲昭兄遊天台，為壬申（1632年）三月。至四月二十八日，達黃巖，再訪雁山。覓騎出南門，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀嶺，飯於巖前鋪。五里，為樂清界，五里，上盤山嶺。西南雲霧中，隱隱露芙蓉一簇，雁山也。十里，鄭家嶺，十里，大荊驛。渡石門澗，新雨溪漲，水及馬腹。五里，宿於章家樓，是為雁山之東外谷。章氏盛時，建樓以憩山遊之屐即供遊客棲息，今旅肆旅館寥落，猶存其名。
二十九日 西入山，望老僧巖而趨。二里，過其麓。又二里，北渡溪，上石樑洞。仍還至溪旁，西二里，逾謝公嶺。嶺以內是為東內谷。嶺下有溪自北來，夾溪皆重巖怪峯，突兀無寸土，雕鏤百態。渡溪，北折裏許，入靈峯寺。峯峯奇峭，離立滿前。寺後一峯獨聳，中襲一璺wèn裂縫，上透其頂，是名靈峯洞。躡千級而上，石台重整，洞中羅漢像俱更新。下飯寺中。同僧自照膽潭越溪左，觀風洞。洞口僅半規，風蓬蓬出射數步外。遂從溪左歷探崖間諸洞。還寺，雨大至，餘乃赤足持傘溯溪北上。將抵真濟寺，山深霧黑，茫無所睹，乃還過溪東，入碧霄洞。守愚上人精舍在焉。餘覺其有異，令僮還招仲昭，亦踐流而至，恨相見之晚，薄暮，返宿靈峯。
三十日 冒雨循流，西折二里，一溪自西北來合，其勢愈大。渡溪而西，溯而西北行，三裏，入淨名寺。雨益甚，雲霧中仰見兩崖，重巖夾立，層疊而上，莫辨層次。衣履沾透，益深窮西谷，中有水簾谷、維摩石室、説法台諸勝。二里，至響巖。巖右有二洞，飛瀑罩其外，餘從榛荊棘莽中履險以登。其洞一名龍王，一名三台。二洞之前，有巖突出，若露台然，可棧而通也。出洞，返眺響巖之上，一石側耳附峯頭，為“聽詩叟”。又西二里，入靈巖。自靈峯西轉，皆崇巖連幛，一開而為淨名，一璺直入，所稱一線天也；再開而為靈巖，疊嶂迴環，寺當其中。
五月朔七年級 仲昭與餘同登天聰洞。洞中東望圓洞二，北望長洞一，皆透漏通明，第峭石直下，隔不可履。餘乃復下至寺中，負梯破莽，率僮逾別塢，直抵圓洞之下，梯而登；不及，則斫木橫嵌夾石間，踐木以升；復不及，則以繩引梯懸石隙之樹。梯窮濟連接以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩揉樹，遂入圓洞中，呼仲昭相望而語。復如法躡長洞而下，已日中矣。西抵小龍湫之下，欲尋劍泉，不可得。踞石磧而坐，仰視回嶂逼天，峭峯倒插，飛流掛其中，真若九天曳帛者像天上掛下的綢練。西過小剪刀峯，又過鐵板嶂。嶂方展如屏，高插層巖之上，下開一隙如門，惟雲氣出沒，阻絕人跡。又過觀音巖，路漸西，巖漸拓，為犁尖，復與常雲並峙，常雲南下，跌而復起，為戴辰峯。其跌處有坳，曰馬鞍嶺，內谷之東西分者，以是嶺為界。從靈巖至馬鞍嶺凡四里，而崇巒屼嵲，應接不暇。逾嶺，日色漸薄崦嵫yān zī太陽西下。二里，西過大龍湫溪口，又二里，西南入宿能仁寺。
八年級日 從寺後塢覓方竹，無佳者。上有曇花庵，頗幽寂。出寺右，觀燕尾泉，即溪流自龍湫來者，分二股落石間，故名。仍北溯流二里，西入龍湫溪口。更西二里，由連雲嶂入，大剪刀峯矗然立澗中，兩崖石壁回合，大龍湫之水從天下墜。坐看不足亭，前對龍灘，後揖剪刀，身在四山中也。出連雲嶂，逾華巖嶺，共二里，入羅漢寺。寺久廢，卧雲師近新最近重新修葺之。卧雲年八十餘，其相與飛來石羅漢相似，開山巨手也。餘邀師窮頂，師許同上常雲，而雁湖反在其西，由石門寺為便。時已下午，以常雲期之後日，遂與其徒西逾東嶺，至西外谷，共四里，過石門寺廢址。隨溪西下一里，有溪自西來合，即凌雲、寶冠諸水也，二水合而南入海。乃更溯西來之溪，宿於凌雲寺。寺在含珠峯下，孤峯插天，忽裂而為二，自頂至踵，僅離咫尺，中含一圓石如珠，尤奇絕。循溪北入石夾，即梅雨潭也。飛瀑自絕壁下激，甚雄壯，不似空濛雨色而已。
九年級日 仍東行三裏，溯溪北入石門，停擔於黃氏墓堂。歷級北上雁湖頂，道不甚峻。直上二里，向山漸伏，海嶼來前，愈上，海輒逼足下。又上四里，遂逾山脊。山自東北最高處迤邐即曲折連綿而來，播分散為四支，皆易石而土。四支之脊，隱隱隆起，其夾處匯而成窪者三，每窪中復有脊，南北橫貫，中分為兩，總計之，不止六窪矣。窪中積水成蕪草生之地，青青彌望滿眼，視野所及處，所稱雁湖也。而水之分墮於南者，或自石門，或出凌雲之梅雨，或為寶冠之飛瀑；其北墮者，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風馬牛無及雲。既逾岡，南望大海，北瞰南閤之溪，皆遠近無蔽，惟東峯尚高出雲表。餘欲從西北別下寶冠，重巖積莽，莫可寄足。復尋舊路下石門，西過凌雲，從含珠峯外二里，依澗訪寶冠寺。寺在西谷絕塢中，已久廢，其最深處，石崖回合，磴道俱絕。一洞高懸崖足，斜石倚門。門分為二，軒豁透爽，飛泉中灑，內多芭蕉，頗似閩之美人蕉；外則新籜tuò竹筍之皮高下，漸已成林。至洞，聞瀑聲如雷，而崖石回掩，杳不可得見。乃下山涉溪，回望洞之右脅，崖捲成罅，瀑從罅中直墜，下搗於圓坳，復躍出坳成溪去。其高亞龍湫，較似壯勝，故非宕山第二流也。東出故道，宿羅漢寺。
初四日 早，望常雲峯白雲濛翳，然不為阻，促卧雲同上。東逾華巖二里，由連雲嶂之左，道鬆洞之右，躋級而上，共三裏，俯瞰剪刀峯已在屐底。一里，山回溪出，龍湫上流也。渡溪，過白雲、雲外二廬，又北入雲靜庵。菴廬與登山徑，修整俱異昔時，卧雲令其徒採筍炊飯。既飯，諸峯雲氣倏盡，仲昭留坐庵中，餘同卧雲直躋東峯。又二里，漸聞水聲，則大龍湫從卷崖中瀉下。水出絕頂之南、常雲之北，夾塢中即其源也。溯水而上，二里，水聲漸微。又二里，逾山脊。此脊北倚絕頂，南出分為兩支，東支為觀音巖，西支為常雲峯，此其過脈處也。正脊之東為吳家坑。其峯之回列者，近為鐵板嶂，再繞為靈巖，又再繞為淨名，又再繞為靈峯，外為謝公嶺而盡。脊之西，其坑即龍湫背。其峯之回列者，近為龍湫之對崖，再繞為芙蓉峯，又再繞為凌雲，又再繞為寶冠，上為李家山而止。此雁山之南面諸峯也。而觀音、常雲二峯，正當其中，已伏杖履下，惟北峯若負扆然，猶屏立於後。北上二里，一脊平峙，狹如垣牆，兩端昂起、北頹然直下，即為南閤溪橫流界，不若南面之環互矣。餘從東巔躋西頂，倏躑躅聲大起，則駭鹿數十頭也。其北一峯，中剖若斧劈，中則石筍參差，亂崖森立，深杳無底。鹿皆奔墮其中，想有隕死亡塹者。諸僧至，復以石片擲之，聲如裂帛，半響始沉，鹿益啼號不止。從此再西，則石脊中斷，峯亦漸下，西北眺雁湖，愈遠愈下。餘二十年前探雁湖，東覓高峯，為斷崖所阻，懸綆繩索而下，即此處也。昔歷其西，今東出其上，無有遺憾矣。返下雲靜庵，循溪至大龍湫上，下瞰湫底龍潭，圓轉夾崖間，水從卷壁墜潭，躍而下噴，光怪不可迫視。遂逾溪西上，南出龍湫之對崖，歷兩峯而南，其嶺即石門東，羅漢之西，南出為芙蓉峯，又南下為東嶺者也。芙蓉峯圓亙特立，在羅漢寺西南隅。既至其下，始得路。東達於寺，日已西，仲昭亦先至矣。
初五日 別卧雲出羅漢寺，循溪一里，至龍湫溪口。凡四里，逾馬鞍而下。北望觀音峯下，有石璺wèn裂口若門，層列非一。仲昭已前向靈巖。餘挾一僮北抵峯下，循樵路西轉二里，直抵觀音、常雲之麓，始知二峯上雖遙峙，其下石壁連亙成城。又循崖東躋裏許，出石璺之上，叢木密蔭，不能懸裂，皆可捫而通也。璺外一峯特起，薄齊片雲，圓頂拱袖，高若老僧巖，嚴若小兒拱立。出路隅，居多吳氏，有吳應嶽者留餘餐。餘挾之溯溪入，即絕頂所望吳家坑溪也，在鐵板、觀音之間。欲上溪左黃崖層洞，崖在鐵板嶂之西，洞在崖之左，若上下二層者。抵其下，不得上，出其上，洞又在懸崖間，無可下也。乃循崖東行，又得一石璺，望其上，層疊可入，計非構木懸梯不能登。從此下一小峯，曰鶯嘴巖，與吳別。東過鐵板嶂下，見其中石璺更大，下若有洞流而成溪者。亟溯流入，抵洞下，亂石窒塞，而崖左有路直上，鑿坎懸崖間，垂藤可攀。遂奮勇上，衣礙則解衣，杖礙則棄杖，凡直上一崖，復橫歷一崖，如是者再，又棧木為橋者再，遂入石璺中。石對峙如門，中寬廣，得累級以升。又入石門兩重，仰睇其上，石壁環立，青天一圍，中懸如井。壁窮，透入洞中。洞底日光透處有木梯，猱升像猿一樣爬上其上，若樓閣然。從閣左轉，復得平墟大丘，後即鐵板嶂高列，東西危崖環繞，南面石璺下伏，軒敞回合，真仙靈所宅矣！內有茅屋一楹，虛無人居。隙地上多茶樹，故坎石置梯，往來其間耳。下至溪旁，有居民。遂越小剪刀峯而東，二里，人靈巖，與仲昭會。
初六日 挾靈巖僧為屏霞嶂之遊。由龍鼻洞右攀石罅上，半里，得一洞甚奇。又上半里，崖穹路絕，有梯倚崖端，蓋燒炭者所遺。緣梯出其上，三巨石橫疊兩崖間，內覆石成室，跨其外者為仙橋。其室空明幽敞，蔽於重巖之側，雖無鐵板嶂、石門之奇瑰攢合，而幽邃自成一天。復透洞左上，攀藤歷棧，遂出屏霞嶂之中層，蓋龍鼻頂也。崖端亦寬塏kǎi地勢高而乾燥可廬建房，後嶂猶上倚霄漢，嶂右有巖外覆，飛泉落其前。由右復攀躋崖石，幾造嶂頂，為削石所阻。其側石隙一縷，草木緣附，可以着足，遂隨之下。崖間多修藤垂蔓，各採而攜之。當石削不受樹，樹盡不受履處，輒垂藤下。如是西越石岡者五重，降升不止數裏，始下臨絕澗，即小龍湫上游也。其澗發源雁頂之東南，右即鐵板，左即屏霞，二嶂中墜為絕壑，重崖虧蔽，上下無徑，非懸綆不能飛度也。入澗，踐石隨流，東行裏許，大石橫踞澗中，水不能越，穴石下搗，兩旁峭壁皆鬥立，行者路絕。乃縛木為梯升崖端，復縋zhuì用繩向下吊入前澗下流，則橫石之下，穹然中空，可樹十丈旗。水從石後建瓴下注，匯潭漾碧，翛xiāo然無拘無束的樣子沁人。左右兩崖，俱有洞高峙。由此而前，即龍湫下墜處也。餘兩次索劍泉，寺僧輒雲：“在龍湫上，人力鮮達。”今仍杳然，知淪沒已久。欲從此橫下兩峯，遂可由仙橋達石室，乃斫木縛梯，盤絕峴者數四，俯視獨秀、雙鸞諸峯，近在屐底。既逼仙橋，隔崖中斷，日已西，疲甚，乃返覓前轍，復經屏霞側石室返寺，攜囊過淨名，投宿靈峯。
初七日 溯寺前溪，觀南碧霄岡，軒爽高闊開朗無他奇。又三裏，西轉，望真濟寺在溪北塢中。是溪西由斷崖破峽而來，峽南峯為“五馬朝天”，崢嶸尤甚。兩旁逼仄石蹊，內無居民，棘茅塞路。行裏許，甚艱，不可窮歷。北過真濟寺，寺僻居北谷，遊屐旅遊者足跡不到。寺右溯小溪三裏，登馬家山嶺，路甚峻。登巔，望雁頂稜簇如蓮花狀，北瞰南閤，已在屐底。飛舄而下即飛奔而下，舄音xì鞋的通稱。四里餘，得新庵，弛擔於中，溯南閤溪，探宕陰諸勝。南閤溪發源雁山西北之箬ruò裊嶺，去此三十餘里，與永嘉分界。由嶺而南，可通芙蓉，入樂清；由嶺而西，走楓林，則入甌郡道也。溪南即雁山之陰，山勢崇拓，竹木蓊茸，不露南面嶻嵲態。溪北大山，自箬裊迤邐而來，皆層崖怪峯，變換闔闢，與雲霧爭幻，至閤而止。又一山北之溪，自北閤來會，俱東下石門潭。門內平疇千畝，居人皆以石門為户牖窗，此閤所由名，而南北則分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水巖、洞仙巖諸勝。北閤有白巖寺舊址，更西有王子晉仙橋為尤奇。餘冒雨窮南閤，先經恭毅宅，聚族甚盛。溯溪五里，過犁頭庵，南即石佛洞，以路蕪不能入。西十里至莊塢，夾溪居民皆葉姓。散水巖在北塢中，石崖橫亙，飛瀑懸流，巖左登嶺有小庵。時暮雨，土人留宿莊塢，具言洞仙院之勝。
初八日 雨未止。西溯溪行三裏，山澗愈幽。隨溪轉而北，又二里，隔溪小徑破雲磴而入。東渡溪從之，忽峯迴溪轉，深入谷中，則煙巒歷亂。峯從莊塢之後連亙至此，又開一隙，現此瑰異。執土人問之，曰：“此小纂厝cuǎn cuò擺設也，洞仙尚在其外大溪上流。”復出而渡溪，裏許。有溪自東來入，即洞仙塢溪矣。渡大溪，溯小溪東上，其中峯巒茅舍，與前無異。洞仙即在其內崖，倚峯北向，層篁huáng竹林翳之。乃破莽躋石隙而入，初甚隘，最上漸寬。仍南出莊塢，東還犁頭庵，終不得石佛洞道。遂出過南閤，訪子晉仙橋，在北閤底尚二十里。念仲昭在新庵甚近，還晤庵中。日已晡，竟不及為北閤遊，東趨大荊而歸。
註釋及翻譯
我和族兄徐仲昭遊天台山時，是壬申年（崇禎五年，1632）三月。到四月二步八日，抵達黃巖縣，又第二次遊雁宕山。找到馬後從縣城南門騎馬出發，沿方山行十里，轉向西南行，三十里，翻越秀嶺，在巖前鋪吃飯。走五里，進入樂清縣境內，又走五里，登上盤山嶺。西南邊的雲霧之中，隱隱約約地露出一簇荷花似的山峯，那就是雁宕山。走十里，名鄭家嶺，又走十里，名大荊騷。渡過石門澗，因剛下過雨、溪水猛漲，水淹到馬腹。又走五里，在章家樓住宿，章家樓在雁宕山的東外谷。章家興盛的時代，專門建樓給登山的遊客休息，如今旅館空虛，店鋪衰落，只有章家樓的名稱還照舊保存。二十九日往西進雁宕山，眺望着老僧巖朝前趕。行二里，經過老僧巖山麓。又行二里，往北渡過溪水；登上石樑洞。從石樑洞又返回到溪旁，往西走二里，翻越謝公嶺。謝公嶺以內被稱為東內谷。嶺下有一條從北邊流來的溪水，溪水兩岸全是重疊的巖石和奇形怪狀的石峯，峯巖光禿禿地高聳着，上面連一寸泥土也沒有，但卻像雕刻過一樣千悠百態。渡過溪水，往北轉，走一里多，進入靈峯寺。一座座奇異陡峭的山峯，各自獨立地佈滿寺前。寺後一座山峯單獨聳起，山峯正中裂開一道縫隙，往上通到峯頂，這就是靈峯洞。踏着千級石階而上，石台十分整齊，洞中的羅漢塑像都更新過了。從靈峯洞下到靈峯寺中吃飯。同僧人沿照膽潭越到溪水左岸，去觀覽風洞。風洞口只是半圓形，洞內的風蓬蓬地吹出洞數步之外。於是沿着溪水左岸一一地探尋崖上的各個洞穴。返回靈峯寺後，下起了大雨，我便光着腳撐起傘溯溪水往北上。快要到真濟寺時，山谷深邃，雲霧濃黑，茫然一片，什麼也看不見，於是返回來走到溪水東面，進入碧霄洞，高僧守愚的精舍就在這裏。我覺得守愚不同常人，讓僕人回去叫徐仲昭來，他也踩着水而來，與守愚有相見恨晚之感d將近傍晚時，返回靈峯寺住宿。
三十日冒雨沿溪流走，往西轉二里，一條溪水從西北流過來匯合，水勢越加大了。渡過溪流往西走，又溯溪流往西北行，三裏，進了淨名寺，雨更加大了，抬頭看籠罩在雲霧中的兩邊山崖，重重巖石相對而立，層層往上疊起，但分不清層次。衣服鞋子都濕透了，卻更要往深處去窮究西谷，谷中有水簾谷、維摩石室、説法台等名勝。走了二里，來到響巖。響巖右邊有二個洞，飛流的瀑布罩住了洞門，我從叢密的荊棘荒草中冒險攀登。兩個洞一個叫龍王洞，另一個叫三台洞。在兩洞的前面，有塊突出的巖石，像露天的舞台一樣，可以從棧道上過去。走出洞後，返回的路上眺望響巖上面，有一塊石頭像人側着耳朵貼在峯頭上，取名為“聽詩史”石。又往西走二里，進入靈巖寺。從靈峯寺往西轉，一路都是高大的巖石連成屏障，屏障裂開的第一處是淨名寺，有一條縫隙徑直深人進去，所以稱為一線天；屏障裂開的第二處就是靈巖寺，層巒疊嶂迴旋環繞，靈巖寺位於正中。
五月七年級日徐仲昭和我一同登上天聰洞。在洞中往東望去有兩個圓洞，往北望去有一個長洞，都是透亮通明的洞，只是洞壁陡峭地直立而下，道路隔絕，無法行走。我於是又下到靈巖寺中，扛起梯子往草叢中穿行，率領僕人從另一道山塢越過去，直達圓洞下面，搭起梯子就往上登；梯子到不了洞口，就砍來樹枝橫插在巖石夾縫中，再踩着樹枝而上；還是沒到洞口，就用繩索把梯子吊上來，懸掛在石縫中的樹上。爬完梯子就踩着樹枝而上，樹枝踩完了又爬梯子，梯子、樹枝都不能用了，則把繩索拴掛到樹上，拉着繩索攀登，終於進到了圓洞中，呼喚徐仲昭，兩人相望而語。我又用同樣的方法登入長洞後才下山，已經到中午了。往西走到小龍揪下面，想探尋劍泉，沒有找到。盤坐在沙石堆上，抬頭仰望，迴旋高峻的險峯逼近天際，陡峭的山峯往下倒插，飛流懸掛在峯巒上，真像從九天之上飄曳而下的絲帛。往西走過小剪刀峯，又經過鐵板嶂。鐵板嶂呈方形，伸展如同屏風，高高地插在層疊的巖石上面，下面裂開一道像門一樣的縫隙，只有雲氣在縫隙中出沒，人跡斷絕。又從觀音巖經過，道路漸漸往西去，巖壁漸漸拓開，這是犁尖峯，還是和常雲峯並排峙立。從常雲峯往南下，地勢下跌後再次高起，名戴辰峯。下跌處有山坳，名馬鞍嶺，雁宕山東、西內谷的區分，就是以馬鞍嶺為界。從靈巖寺到馬鞍嶺一共四里路程，但高大的山巒卻聳立不斷，讓人應接不暇。越過馬鞍嶺，太陽漸漸西下。走二里，往西經過大龍漱溪口，又走二里，往西南進入能仁寺住宿。
八年級日順着能仁寺後的山塢尋找方竹，沒有好的。往上去有曇花庵，很幽靜。從寺右出來，觀覽燕尾泉，燕尾泉就是從大龍揪流來的溪水，分成二股落入石中，所以取名燕尾。又往北溯流走兩裏，往西進入大龍漱溪口。再往西走二里，順連雲嶂進去，大剪刀峯矗然聳立在澗中，兩邊山崖石壁環繞，大龍漱的水從天而降。坐在不足亭中環視周圍，前面正對大龍揪，後面拱起大剪刀峯，我置身在四周羣山的包圍中了。走出連雲嶂，翻越華巖嶺，一共走了二里，進入羅漢寺。羅漢寺荒廢了很久，卧雲法師最近才使它煥然一新。卧雲有八十多歲了，他的相貌和飛來石羅漢相似，是雁宕山的開山巨手。我邀約法師一齊窮究山頂，法師答應一同登常雲峯，因為雁湖反而在羅漢寺西，從石門寺去更為方便。此時已是下午，便把登常雲峯的日子定在後天，然後和法師的徒弟往西越過東嶺，來到西外谷，一共走了四里，經過石門寺遺址。順着溪水往西下一里，有一條溪從西邊流來匯合，就是凌雲寺和寶冠寺的溪流了，兩股溪水匯合後往南流入海。於是又溯從西邊來的溪水行走，在凌雲寺住宿。凌雲寺建在含珠峯下，含珠峯獨自插入雲天後，忽然又裂開成兩峯，裂隙從頭到腳，相隔僅咫尺寬，其中含着一塊像珠一樣圓的石頭，顯得特別奇妙絕倫。沿溪水往北走進石夾縫，就是梅雨潭了。飛瀉的瀑布從險峻的陡壁上往下衝擊，氣勢十分雄偉壯觀，和雨色迷茫的景緻並不相似啊。
九年級日仍然往東行三裏，溯溪流往北進人石門寺，把行李擔停放在黃氏墓堂。沿着石階一級一級地往北登雁湖頂，道路不算很陡。一直往上走了二里，對面的山漸漸低伏，海中的小山浮現在前面。越往上走，海就離腳下越近。又往上走了四里，終於翻過山脊。山從東北邊最高處曲折連綿地往西延伸，分為四道支脈，都由石山變成土山。四道支脈的山樑，隱隱約約隆起，支脈與支脈之間形成三處窪地，每處窪地中又有山脊，從南向北橫貫，把窪地從中間一分為二，總起來計算，不止六處窪地了。窪中積着水，形成叢草繁生的地方，視野所到之處，一片青翠碧綠，這就是所説的雁湖。雁湖往南分流下墮的水，有的從石門寺流出，有的從凌雲寺的梅雨潭流出，有的形成寶冠寺的飛瀑；往北分流下墮的水，則是雁宕山北面的各條溪水，都和大龍漱的水風馬牛不相及。翻過山岡後，往南眺望大海，往北俯瞰南閣溪，遠近都沒有任何遮擋，唯有東峯還是高出天外。我想往西北另找一條路下寶冠寺，但巖石重疊、荒草茂密，完全沒有落腳的地方。又尋找原路下到石門寺，往西經過凌雲寺，沿含珠峯往外走二里，順着山澗去探訪寶冠寺。寶冠寺在西谷深塢中，已經荒廢了很久，山塢最深處，崖石環繞，石階和道路都沒有。一個洞高高地掛在懸崖腳下，傾斜的巖石緊靠洞門。門分成兩邊，高大、寬闊、透亮、清爽，瀑布從其中飛灑而下。內有很多芭蕉，形狀很像福建省的美人蕉；外面則有剛剛長出的竹筍，高高低低地已經漸漸地形成竹林。來到洞口，只聽到瀑布聲如雷灌耳，但洞中崖石曲折掩蔽，又很深，什麼也看不見。於是下山，渡過溪水，回頭眺望洞的右側凹處，崖石翻卷，形成裂縫，瀑布從裂縫中垂直墜落，往下衝向圓形的坳地，然後又從坳地中躍起，形成溪水流去。瀑布的高度亞於大龍揪，但比較起來，這瀑布壯觀處似乎更勝一籌，所以不能説只是雁宕山第二瀑布。從原路往東出去，在羅漢寺住宿。初四日一清早，遠看常雲峯上白雲茫茫，什麼也看不清楚，但卻不因此而止步不前，催促卧雲一同登山。往東越過華巖走了二里，便從連雲嶂的左側、道鬆洞的右側，踏着石階往西上，一共上了三裏，俯瞰剪刀峯，已經在腳底。走一里，山巒迴旋，溪水流出，這是大龍揪的上游。渡過溪水，經過白雲廬和雲外廬，又往北進入雲靜庵。雲靜庵、白雲廬、雲外廬以及山路都修整過，和從前不一樣了。卧雲叫他的徒弟採來竹筍做飯。吃過飯後，各山峯上的雲氣突然散盡，徐仲昭留在靜雲庵中休息，我和卧雲一同直上東峯。又上了二里，漸漸聽到水聲，是大龍揪從卷崖中往下瀉落，大龍漱水從雁宕山絕頂南面、常雲峯的北面流出，兩峯之間的山塢就是它的發源地。溯大龍揪水而上，二里，水聲漸漸微弱。又走二里，越過山脊。這道山脊北靠雁宕山絕頂，南面分成兩支延伸，東邊的一支是觀音巖，西邊的一支是常雲峯，這裏正是兩支山脈分開延伸的地方。正中山脊的東部是吳家坑。那回環繞列的山峯，近處是鐵板嶂，第二層環繞處是靈巖寺，再繞出去是淨名寺，再繞去又是靈峯寺，最外層盡頭處是謝公嶺。山脊西部，那坑凹處就是大龍漱背後，那回環繞列的山峯，近處是與大龍揪相對的山崖，第二層環繞處是芙蓉峯，再繞出去是凌雲寺，又再繞為寶冠寺，最後到李家山為止。這些就是雁宕山南部眾山峯的概貌。而觀音巖和常雲峯，正好位於羣峯之中，都已經低伏在我的杖下、腳下了，只有北峯像帝王背靠的屏風，仍然屏立在後面。往北上三裏，一座山脊平行峙立，狹窄得如同一道牆，兩端高高昂起，北面像崩塌一樣地直落下去，就是南閣溪橫着流過去的分界，不像南面那樣迴環交錯。我從東頂往西頂攀登，突然響起一陣來回走動的聲音，原來是受到驚駭的幾十頭鹿。鹿羣北邊有一座山峯，像被斧頭從中剖開一樣，中間是參差不齊的石筍，亂石林立、崖壁陰森，深邃得看不到底。鹿羣全向其中奔下去，想來有的鹿跌進了塹溝中。眾僧人來到，又用石片扔下去，只聽到響起一陣如同布帛撕裂的聲昔，好一陣才沉靜下去，鹿羣更加不住的啼鳴。從這裏再往西走，石脊就從中斷開了，山峯也漸漸地低下去，往西北眺望雁湖，距離越遠、位置就越低。我二十年前探尋雁湖，往東尋找高峯，被斷絕的崖壁阻止，於是墜着繩索而下，墜下來的地方就是這裏。從前遊歷了雁湖西部，這一次往東出到雁湖高處，再也沒有遺憾了。往下返回靜雲庵，順溪流走到大龍揪邊，往下俯視揪底的龍潭、圓圓地環繞在山崖夾縫之間，水從卷壁上墜入潭中，騰躍、噴灑着水花而下，光怪陸離，不能近看。於是越過溪水往西走，往南出到大龍揪正對的山崖上，越過兩座山峯往南走，那座嶺就是石門寺東邊，羅漢寺西邊，往南伸出去形成芙蓉峯，再往南延伸為東嶺的山嶺。芙蓉峯圓圓地聳立在羅漢寺西南邊。來到芙蓉峯下，才有正路。往東走到羅漢寺時，太陽已經偏西，徐仲昭也先回到寺中了。
初五日和卧雲告別後出了羅漢寺，沿着溪岸走一里，來到大龍揪溪口。一共走了四里，越過馬鞍嶺，然後下去。往北遠望觀音峯下，石壁上裂出像門一樣的石隙，層層排列，不止一道。徐仲昭已經朝前去靈巖寺了。我帶着一個僕人往北來到觀音峯下，沿着砍柴的小路往西轉二里，直達觀音峯、常雲峯的山腳，才知道這兩座山峯雖然山頂遙遙對峙，但山腳的石壁卻是連貫的.，如同一道牆壁。又順着崖壁東面往上攀登了一里多，走出到石隙上面，林木叢生、樹蔭密蔽，不能往下看。崖壁頂有塊如同蓋子高舉一樣的巨石，巨石上面和磨石一樣平滑，而下面四周都是空的。在巨石上面坐了很久，又往下沿着石縫往裏走，崖壁上層層裂開的石縫，都可以摸索着走通。石縫外面有一座山峯挺拔聳立，逼近雲層，山峯形狀為圓頂拱袖，有老僧巖那麼高，很像一個拱手而立的小兒。出到路邊，有很多姓吳的人家住在這裏，有個叫吳應嶽的留我吃飯。我拉着他一齊溯溪流往裏走，就是在絕頂上遠遠看到的吳家坑溪，位置在鐵板嶂和觀音巖之間。我準備攀登溪水左岸的黃崖層洞，黃崖位於鐵板嶂西，洞在黃崖左側，像分成上下兩層一樣。來到崖下，上不去，從崖上出去，洞又懸掛在崖壁間，沒有路下去。於是順崖往東行，又找到一道石縫，仰望石縫年面。層層疊疊的可以深入，但估計不搭木懸梯就上不去。從這裏下一座小峯，名鶯嘴巖，和吳應嶽告別。往東經過鐵板嶂下，看見其中的石縫更大，下面好像有溪水從洞中流出來。我急忙溯流往裏走，來到洞下，亂石堵塞，但左邊的巖壁有路直直上去，是鑿在崖壁間的石坎，扯着藤條可以攀登。於是奮勇往上攀登，衣服礙事就脱掉衣服，手杖礙事就扔掉手杖，凡是直上一道崖，就又橫穿一道崖，像這樣走了兩回，又兩次穿過橋一樣的棧道，於是才進到石縫中。兩旁的巖石好像門相對，當中很寬廣，能夠一順着層疊的石階攀登。文往裏穿過兩道石門，抬頭斜視上面，石壁環形聳立，圍住一塊青天，中間像深陷的井。走完石壁，穿入洞中。洞底陽光透亮的地方有木梯，像猿猴似地從木梯爬上去，如同登樓閣一樣。從洞左邊轉過去，又到了平緩的大丘，後面是高高聳列的鐵板嶂，東西兩面陡崖環繞，南面石縫遍佈的巖石低伏，山丘寬大開闊，曲折盤旋，真是神仙居住的好地方啊！裏面有一排茅屋，空空的沒人居住，空地上有很多茶樹，所以鑿石坎搭梯子，往來於石洞、山丘之間。下到溪旁，有人居住了。於是翻越小剪刀峯往東走，二里，進靈巖寺，與徐仲昭會合。
初六日邀約靈巖寺的僧人去遊屏霞嶂。從龍鼻洞右邊攀越石縫而上，半里，看到一個很奇妙的洞。又上半里，崖壁高聳道路斷絕，有梯子靠着崖邊，大概是燒炭人留下來的。爬梯子走到崖上，三塊巨石橫着層疊在兩座山崖之間，內部搭石成屋，跨在外部的是仙橋。石屋空曠明亮、幽靜寬敞，隱蔽在重疊的巖石側邊，雖然不如鐵板嶂、石門那樣聚集了奇麗的景色，但幽靜深遠，自成一片天地。又穿洞往左上，攀援藤條，越過棧道，就出到屏霞嶂的中層，大概是龍鼻洞頂。崖端也很寬闊，地勢高而乾燥，可以建房居住，背後的屏霞嶂仍然往上連接雲天，屏霞障右有巖石往外覆蓋，瀑布落在巖石前面。從右邊又攀登崖石，快到屏霞嶂頂時，被陡峭的巖石所阻攔。巖石側邊有一縷石縫，草木順着石縫生長，可以落腳，於是從石縫下去。崖壁間懸掛着很多長藤蔓草，都能夠抓採和拉扯。當行到巖石陡峭而沒有樹、沒有樹則無法落腳的地方時，就垂掛着藤蔓而下。像這樣往西穿越了五重石岡，升降了不止數裏，才下到最深的澗中，就是小龍揪上游。澗水發源於雁宕山頂東南，右邊是鐵板嶂，左邊是屏霞嶂，兩嶂之中墜陷為十分陡峻的壑谷，重重疊疊的崖壁掩蔽了山谷，上下都沒有路，如果不用繩索懸空而度就無法穿越。進入澗中，踩着巖石隨水流走，往東走了一里左右，一塊巨石橫擋在澗中，水流不過去，直搗石下的洞穴，兩旁的峭壁都陡直地聳立着，行人無路可走。於是捆紮樹木作為梯子爬上崖端，又墜到巨石前面的澗水下游，而橫擋溝澗的巨石下面，中間是十分高大的空洞，可以樹立十丈高的旗幟。水從巨石背後居高臨下地往下傾注，彙集成碧波盪漾的深潭，無拘無束、自由自在的氣勢給人以清新、爽朗的感覺。左右兩邊的崖壁上，都有洞高高對峙。從這往前走，就是小龍揪落下去的地方。我兩次尋求劍泉，寺中的僧人總是説：“在龍揪上面，人力很少能到達。”這次仍然杳無音信，知道已經消失了很久。準備從這裏橫穿兩座山峯而下，就可能經過仙橋到達石室，於是砍樹木捆成梯子，四次盤旋陡峯，俯視獨秀、雙鶯等峯，近在腳下。已經離仙橋很近了，被隔着的山崖從中斷開，太陽已偏西，感到十分疲勞，於是尋找原路返回，又從屏霞嶂側邊經過石室返回靈巖寺，攜帶行李過了淨名寺，到靈峯寺投宿。
初七日溯靈峯寺前的溪流而上，觀賞南碧霄岡，岡高大開闊，沒有其它新奇的地方。又走三裏，往西轉，看到真濟寺位於溪北的山塢中。這條溪從西邊沿斷崖破峽流來，峽谷南面的峯名“五馬朝天”，山勢顯得特別高峻。峽谷兩邊的小路十分狹窄，谷中沒人居住，荊棘茅草堵塞道路。走了一里左右，走得非常艱難，不能一一窮究峽谷風光。往北過真濟寺，寺位於偏僻的北面山谷中，遊人的足跡很少去到。從寺右溯小溪走了三裏，攀登馬家山嶺，山路很陡。登上嶺頂，遙望雁宕山頂峯巖石稜角分明，簇擁成蓮花形狀，往北俯瞰南閣，已經落在腳下了。腳步飛快地下山，四里多，到一座新庵，把行李放在庵中，溯南閣溪而上，探訪雁宕山北面的各處勝景。南閣溪發源於雁宕山西北的答裊嶺，距離這裏三十多裏，和永嘉縣分界。沿嶺往南去，可以通到芙蓉，進入樂清縣境，沿嶺往西去，從楓林走，則是去温州府的路。溪水南邊就是雁宕山的北面，山勢高聳開拓，竹林樹木茂密，但顯不出山南面那種高峻的形態。溪水北邊的大山，從答裊嶺曲折連綿地延伸過來，都是層崖疊石和奇異之峯，山勢分開合攏、變化莫測，和雲霧競相爭奇，一直到南閣而止。雁宕山北面還有一條溪水，從北閣流來與南閣溪會合後，一齊往東流下石門潭。石門內有上千畝平整的良田，住在這裏的都把石門作為門户，這就是“石門”名稱的來由，而南北則是以溪水劃分。南閣有章恭毅宅，往西深入有石佛洞、散水巖、洞仙巖等名勝。北閣有白巖寺舊址，再往西有王子晉仙橋，尤為奇特。我冒雨窮盡南閣，先過章恭毅宅，聚居這裏的家族十分興盛。溯溪走五里，經過犁頭庵，往南就是石佛洞，因道路荒草叢生而不能進去。往西走十里到莊塢，住在溪流兩岸的人都姓葉。散水巖在北邊塢中，石崖橫貫，瀑布懸空飛流，往巖左登上嶺，有座小庵。此時天色已晚，又下雨，當地人留我住在莊塢，詳細地談論洞仙院的勝景。
初八日雨沒停。往西溯溪走了二里，山澗越來越深。尾隨溪流轉向北走，又二里，溪對岸有條小路，穿過直通雲霄的石階深入進去。往東渡過溪從小路走，忽然山峯環繞、溪水倒流，往裏進到山谷中，則是雲煙籠罩的山巒凌亂分散。山峯從莊塢背後連綿不斷地延律到這裏，又敞開一道空隙，顯現出這瑰麗奇異的景色。拉住當地人詢問，當地人説：“這裏名小纂借，洞仙院還在小纂膺外的大溪上游。”又走出去渡過溪流，走了一里左右，有條小溪從東邊流來匯合，就是洞仙塢的溪流了。渡過大溪，溯小溪往東上，溪谷中峯巒茅屋掩映，和先前沒有什麼不同。洞仙院就在溪谷內崖壁上，背靠山峯、面向北，被層層的竹林掩蔽着，於是穿越雜草，從石縫中攀登而上，石縫一開始很狹窄，最上面漸漸寬闊。仍然往南出到莊塢，往東返回犁頭庵，最終沒有找到去石佛洞的路。於是從犁頭庵出來，經過南閣，詢問王子晉仙橋，得知在北閣底，還有二十里路程。想到這裏離徐仲昭所在的新庵很近了，就回庵和他相會。天色已黃昏，最終沒來得及去遊北閣，往東奔赴大荊騷然後返程。