在日復一日的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的非寧靜無以致遠作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
非寧靜無以致遠作文1
學習之餘打開手機點一份餓了麼，在公交車上品讀一份新聞，微信的提示音見縫插針於生活......不知不覺這場與碎片化的邂逅已經滲入了每一個人。
碎片化的好處顯而易見，父母與客户通過語音聊天，省去了奔波的勞累；老人們使用我廚，不用再推着籃子每日奔波於菜場。如果把我們公平的24小時比作一隻裝着石塊的瓦罐，那麼碎片化就像細小的沙粒，充實了空間，豐富了品類。
然而，遇見碎片化究竟是一種幸運，還是需要被警醒？
十分鐘的下課，總會有用功的同學從課桌肚裏掏出電子書汲取知識，甚至趁着上課做題的閒暇，貪婪地再翻上兩頁。如此碎片化的看書既影響了課堂，又不能真正掌握，石塊與沙粒的矛盾是得不償失的。
記得《朗讀者》中的許淵衝曾説過：“生命，並不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天都值得回憶。”在晃動的車廂內攝取的知識，來日又能想起多少？我想有時我們需要去沉澱，需要去總結。因此，我毅然拒絕了碎片化的kindle閲讀，選擇了紙質的《闖關東》，或許是為那清雅的紙墨香吸引，我覺得這本書值得完整地品味，這些時間值得如此分配。
碎片化的時間並非多多益善，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是摘自陸游絕句的句子，也是我們所耳熟能詳的。詩中詞人提出了紙上的知識要通過實際行動才能嚼透的觀念。當然，“躬行”得建立在思考理解的基礎上，為什麼老師會在課堂上留出時間讓我們默讀縱觀全文？應該亦是賦予學生思考將知識化為己用的契機吧。不得不承認，沉澱是碎片化無法替代的。它提升的`是質之效，而非量之多。
我曾經見識過一個知識層次金字塔，它把生活中獲取到的點滴分為以下幾類，從下至上排列如：信息知識、加工知識、體系知識和智慧。我們常説這是一個信息爆炸的時代，信息知識指的便是從外界直接接納的那一部分。它可以是公眾號上的聊齋志異，雜誌上看來的健康宣傳。大多數的碎片化知識也被涵蓋其中，因為它們的共同點是夠雜、夠細，宛若沙粒一般。若是我們不假思索抄錄教科書上的內容，對於知識的認知恐怕也就停於此了。
加工知識與體系知識則需要更多沉澱與磨合，它們必須需要被篩選。就像是一本《教材全解》與全新的語文書的差別，金字塔的中層是時間的產物，也是躬行的前提。而至於智慧就更為百不得一了，原因是通向它的是條單行道，唯有自下而上才終得一果。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
有時，手持一本好書，不用如此碎片匆忙，沉澱總結，便足矣。
非寧靜無以致遠作文2
不冷漠就不能清醒，不安靜就不能遠離。生活如此，學習也是如此。要想學得徹底、認真，就要靜下心來，感受知識的神奇，感受遠方的寧靜。
焦慮是當代中學生普遍存在的問題。沉重的課業負擔，父母老師的殷切希望，每個人與生俱來的成功慾望，讓大部分學生總是想着取得巨大的進步，過於看好自己的實力，卻很難學到胸中所知。急功近利幾乎是每個人的天性，但現實和生活迫使我們磨掉這種精神，以平和的心態去學習。莫言獲得諾貝爾文學獎後很快從大眾視野中消失，致力於創作新作品；卡梅隆推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》後，默默準備多年，最終以《阿凡達》享譽全球；宋濂苦讀多年，去世或聽説過。偉人之所以成功，是因為他們懂得追求寧靜，只有腳踏實地，循序漸進，才能學習成功。
學習態度始終與學習的有效性有關。像“沒有好的一步，就沒有匆忙，就沒有速度”這樣的句子很多，所以在“慢慢來，好好幹”這句話裏，我們想要什麼樣的好工作就顯得尤為重要。是忘了學的還是學以致用？是富貴一輩子，名利雙收，還是在複雜的世界裏做一個簡單的人？畢竟，這是我們自己對作文.的'選擇。無論是30的名氣，灰塵和土壤，還是悲慘的生活，學海是沒有止境的。當人有了自己的成就，人生最後也會平淡。不如從平和的心開始，坦然面對一切。
林曾經説過：真正的寧靜，不是為了躲避車馬的喧囂，而是為了培育心中的菊花，即使像過去一樣，每天的濤聲依舊。寧靜是由內而外散發出來的，而不是終日隱居苦讀，即使身處繁華都市，也能為學習保持心靈的清淨。人生沒有捷徑，學習也沒有捷徑。只有心平氣和地學習，才能事半功倍。陶淵明晚年隱居農村，投身農耕。首先，他有一種快樂的生活態度，使他能夠發現大自然的美，在當時動盪的朝鮮局勢中隱居，創作出許多對後世影響深遠的優秀作品。清晨和日出感受大自然的奇妙，在山間的鳥語花香中尋求心靈的寧靜，在淡淡的雲彩中學習生命的真諦。
三千年讀史，無非名利。九萬里開悟，詩酒田園。經過多年的探索，南懷瑾終於表達了他對生活的感受。與其因為臨時入學考試綜合症而焦慮，不如找到原本的平靜，讓平靜不僅成為我們的態度，也成為通往成功之路堅實的墊腳石，總有一天會綻放出燦爛的花朵。
華麗，歸於平淡。
非寧靜無以致遠作文3
有人説：“人生就是在不停地行走，沿途中會有各種風景，眼見之景不同，所駐之地不同。”
當你看到蒼翠欲滴的嫩葉，聽到喜鵲的啼叫，也許你會停下歇息，享受片刻。當你對眼見之景而厭倦，你會收拾行裝前走。此刻，你看到了熙來攘往的都市，霓虹閃爍，川流不息，認為繁花似錦的都市是你的落腳點。你會駐紮於此，可殊不知真正的繁花似錦在腳步的前方，那裏，風光迷人，溪水潺潺，羣巒疊翠。寧靜之處，方可致遠。
寧靜之處，是淡泊明志的無悔選擇，他們曾住在繁盛的大都市，每天辛勤的工作，從一名外交官到一名鄉村教師，他們告別都市，來到小山村，住在簡陋的.房舍裏，為小山區的孩子們帶去了希望。任教三十餘年，從壯年到老年，從未有過一絲後悔，一絲抱怨。生活艱辛，條件艱苦，可是樂以忘憂。他們是感動中國十大人物—朱敏才和孫麗娜，辭去官職，告別喧囂，選擇寧靜的山村，為霞尚滿天。
寧靜之處，是沉潛中蓄勢待發的力量。生命的光輝，在於自身價值的體現。在那遙遠的地方，站立着一位偉人。他用自己的堅韌與堅持，竭力用心創作，在痛苦中與死神抗爭，從未屈服。一部滿載着辛酸與汗水的作品《在那遙遠的地方》史鐵生從未對命運有過屈服，即使在鄉村，他也樂在其中，他無悔來到鄉村，感受自然給予的偉大力量與靈感，在人生沉潛中蓄勢待發，搏擊長空。只有獨面風雨，在寧靜中，滴下痛苦的血和辛酸的淚，才會換來最欣慰的笑顏與無悔。
寧靜之處，是輝煌過後，智慧人生的選擇。她用嘹亮的歌喉，飛入尋常百姓家。生活中，難以料想的事太多，姚貝娜，一位用心歌唱的音樂人，因癌症病發，離開了人世。在她得知自己生病時，她從未有過沮喪，並開導病友，她用自己的樂觀與病痛抗爭，可終敵不過命運。她昏迷前天，她要求醫院將自己的眼角膜捐給別人，成為中國第648名捐贈眼角膜的人。在她逝世後，低調舉辦葬禮，就像她的歌聲中傳遞的“寧可壯烈的閃爍不要平淡的沉默”她盡情綻放自己，最終寧靜之處，悄然離世，帶給我們無限追思與飲佩。
寧靜之處，超然脱俗，“春花繁盛終將逝，瘦月虧欠滿腹來”真正的繁花似錦，不在於喧囂的都市，而是醉心的田園，腳步能達到的遠方，切莫駐足。官場的瞬變，難以預測，唯有歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”般脱俗。更有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的曠達。
人生在行走，腳步堅定遠方。前往的繁花似錦便為寧靜之處。寧靜之處，方可致遠。
非寧靜無以致遠作文4
“如果所有人都失去理智，咒罵你，你仍能保持頭腦清醒；如果所有人都懷疑你，你仍能堅信自己，讓所有的懷疑動搖……”居安思危，臨危不亂，處變不驚，這便是－涵養。——題記
“莫見於隱，莫顯於微，故君子，慎其獨也”。寥寥幾句，凝聚了多少中華民族的智慧？而慎獨，便是君子的標準，也是涵養的體現。而涵養，卻遠遠不止於此。
涵養，是控制情緒的功夫。生活處處充滿了意外，若情緒不加以控制，便會成為災難的導火索。臨喜臨怒看涵養，此話不假。當人們被喜悦或憤怒衝昏頭腦時，失去了那份冷靜，從容，便容易犯下錯誤。而真正的智者，取而代之的便是冷靜的喜悦，冷靜的憤怒——這並不是懦弱，而是一種責任的擔當，他們保護了社會的利益，也維護了自己的尊嚴——這便是涵養。
涵養，是自身修養的體現。“閒看庭中花開花落，卧視天上雲捲雲舒”。一個人修養的高低，直接決定了一個人的涵養。而修養則體現在為人處事的態度上。同農夫交流，不失自己的風度，同國王同行，能保持距離，這便是涵養的體現，“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一句，更是將涵養淋漓盡致地體現了出來。涵養體現在面對困難時的從容不迫，面對險境時的機智沉着，面對尊嚴時的`大義凜然……保持自身的素質，是對涵養最好的體現。
涵養，更是一份滋潤，是一份培養。在當今社會，涵養自身變得愈發重要。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。只有奮發進取，才會進步。“吾日三省吾身”，學會反思，才會做人，“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，正視困難，勇往直前。涵養自身，讓心靈之樹，長滿繁花綠葉，結出碩實豐盛的果實。
但理解涵養，擁有涵養，絕不是一名空話！它需要我們每個人付出實際的行動，才能體現出涵養的價值。涵養並不總是那麼偉大，它也可以體現為身邊的一些微不足道之事——原諒別人不小心犯下的錯誤，幫助別人解決困難，甚至是遵守紅綠燈的規則，撿起地下的垃圾……不積跬步，無以至千里，從細節，來提高自身的涵養。
“巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？”每念及先生這句話，便久久不能忘懷。同樣，涵養也需要時間的積累。所以，從現在做起，從細節做起，讓我們每個人，都成為有涵養的人！
非寧靜無以致遠作文5
我們人人生來平凡，再也普通不過，然而我們中總會有那麼一些人，與我們同是平凡，卻能夠成就偉大的事業，成為偉人。這是因為他們保持了一顆平凡的心，同時腳踏實地埋頭於自己的理想並加以奮鬥，才做出了不平凡的事業。非寧靜無以致遠。古有孟子曰：“人皆可以為堯舜"，不知激勵了多少人心。他們心中從此有了堅定的信念，一心向着堯舜的目標進發，盲目忙碌盲從的想要完成自己的”偉業“，可他們又有多少人居高自傲，不能保持一顆平凡的心態，把自己看得比天高比地厚。吳王，自認為自己是不了可逾越的，一是打敗了越王便狂傲不羈，將他人踩在腳下而不知繼續努力進取。反觀越王，雖平凡一生，卻能在被臣服的日子裏卧薪嚐膽，治國練兵，以一顆淡泊而寧靜的心為帆船，讓自己勇往直前。給歷史留下三千越加可吞吳的篇章。越王和吳王本都平凡，也都成功過。不同的是，越王能夠保持平凡的`心，寧靜的心。自己埋頭奮鬥，才最終成就偉大，成為不平凡。如是不能寧靜，又怎能致遠？
非寧靜無以致遠。古如此，今亦然。愛默生曾説：完成偉大事業的人，起初並不偉大。舒婷亦言：保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業。其實就是這樣。中國國務院總理李克強，成就今日，可謂不平凡。然而，多少年前年輕的他，平凡的不能再平凡，只是一個農村裏的做農活的，誰又能想到在眾多的農民中，只有他能夠成就今日。曾與他一起幹活的人那樣評價他：”愛讀書，少説話”。是的，他只是個平凡的人，但他有着自己的理想，並能保持一顆平凡的心去奮鬥，去拼搏，去努力。他起初並不偉大，只是如一的腳踏實地的在平凡中為偉大蓄積動力，最終於無聲處聽驚雷，收穫了北大，才努力一點點走到今天。這一切，與它的腳踏實地分不開，與他一別他人的在寧靜中奮鬥分不開。沒有人會知道究竟誰會成為偉大的人，沒有人能肯定不平凡的人一定能做出偉大的事業。結果都是莫衷一是。這世上平凡的人太多，不是每個人都可成堯舜，這與自己的奮鬥與努力是分不開的。我們本平凡，但我們要知道，完成偉大事業的人起初並不偉大。偉大不是靠幾句唏噓就可以成就的，它需要我們腳踏實地，保持一顆寧靜的心態，加以自己的努力奮鬥。我們要記住：偉大始於細末，寧靜方能致遠。讓我們用寧靜的心與自己的努力，去收穫我們自己的偉大吧。
非寧靜無以致遠作文6
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人生如此，學習亦如此。要想將學習學得透徹、精細，就必須靜下心來感受知識的奇妙，感受遠方的安寧。
“焦躁”是當代中學生的通病，繁重的課業負擔，父母老師的殷切盼望，加上每個人與生俱來的對成功的渴求，使得大多數學生總想着一步登天，對自己的實力過於樂觀，而實際上學到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個的天性，而現實與生活卻迫使我們搓掉這幾分鋭氣，以平和的心態學習。莫言獲得諾貝爾文學獎後很快從大眾的視野中消失，潛心創作新作；卡梅隆在推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》之後，靜心籌備多年，終以一部《阿凡達》享譽全球；宋濂靜心苦學多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功，而學習也只有腳踏實地、循序漸進才能學有所成。
學習的態度總是關係到學習的成效。“緊行無好步”、“欲速則不達”這樣的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出細活”的一個“慢”字裏，我們想要的，究竟是怎樣的細活就顯得尤為重要。是學後即忘還是學以致用？是為一世繁華，集功名利祿與一身，還是在複雜的世界裏做一個簡單的人？這終歸是我們自己的選擇。無論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”，學海無涯，人有竟時，生命到最後，都歸於平淡。倒不如一開始便懷揣一顆平和之心，沉着面對一切。
林徽因曾説：“真正的寧靜不是避開車馬的喧囂，而是在內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。”寧靜是由內而外散發出來的，並不是終日閉關苦讀，而是即使置身鬧市，心中也能為學習留一片清淨。人生沒有捷徑，學習更沒有捷徑，只有淡定而學，才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園，醉心農耕。首先，他擁有“清歡”的生活態度，才會發現自然的`美好，才會在當時動盪的朝局中隱世而居，才會創作出諸多對後世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽中感受自然的奇妙，在山間的鳥鳴與花語中尋求心靈的安寧，在雲淡風輕之中學到人生的真正意義。
“三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，終歸詩酒田園。”南懷瑾在多年探索之後終於發出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合症”而焦慮不安，不如找回最初的寧靜，讓寧靜不僅僅成為我們的一種態度，更是成功路上一塊堅實的墊腳石，終有一日能夠開出燦爛的花。
絢爛之極，歸於平淡。