３６２ 諸偽造皇帝八寶者，斬。太皇太后、皇太后、皇后、皇太子寶者，絞。皇太子妃寶，流三千里。偽造不錄所用，但造即坐。
【疏】議曰：皇帝有傳國神寶、有受命寶、皇帝三寶、天子三寶，是名“八寶”。依公式令：“神寶，寶而不用；受命寶，封禪則用之；皇帝行寶，報王公以下書則用之；皇帝之寶，慰勞王公以下書則用之；皇帝信寶，徵召王公以下書則用之；天子行寶，報番國書則用之；天子之寶，慰勞番國書則用之；天子信寶，徵召番國兵馬則用之。皆以白玉為之。”寶者，印也，印又信也。以其供御，故不與印同名。八寶之中，有人偽造一者，即斬。其太皇太后、皇太后、皇后、皇太子寶，偽造者，絞。皇太子妃寶，偽造者，流三千里。太皇太后以下寶，皆以金為之，並不行用。注云“偽造不錄所用”，謂寶既金、玉為之，偽造者不必皆須金、玉為之，亦不問用與不用，造者即坐。
３６３ 諸偽寫官文書印者，流二千里。餘印，徒一年。寫，謂倣效而作，亦不錄所用。
【疏】議曰：上文稱“偽造皇帝八寶”，寶以玉為之，故稱“造”。〔一〕此云“偽寫官文書印”，印以銅為之，故稱“寫”。注云“寫，謂倣效而作”，謂倣效為之，不限用泥、用蠟等，故云“不錄所用”，但作成者，即流二千里。“餘印，徒一年”，餘印謂諸州等封函印及畜產之印，亦不錄所用。上文但造寶即坐，不須堪行用；此文雖寫印不堪行用，謂不成印文及大小懸別，如此之類，不合流坐，從下條：造未成者，減三等。
即偽寫前代官文書印，有所規求，封用者，徒二年。因之得成官者，從詐假法。
【疏】議曰：依式“周、隋官亦聽成蔭”，或爭封邑之類，事緣前代，乃偽寫前代之印，心有規求，封用者，徒二年。稱“封用”者，或印文書及封文簿，事兼兩用，故連云“封用”。注云“因之得成官者，從詐假法”，謂偽寫封用為舊公驗，因之成官者，從詐假法。其偽寫未成及成而未封用，依下文“未施行減三等”例，亦減已封用三等。
３６４ 諸偽寫宮殿門符、發兵符、發兵、謂銅魚合符應發兵者，雖通餘用，亦同。餘條稱發兵者，皆準此。傳符者，絞；
【疏】議曰：“宮殿門符”，謂非時開宮殿門，皆須勘魚符合，然始得開。偽寫此符及偽寫發兵符，注云“發兵，謂銅魚合符”，依公式令“下左符進內，右符付州、府”等，應有差科徵發，皆並敕符與銅魚同封行下，勘符合，然後承用，故稱“銅魚合符”。“應發兵，雖通餘用，亦同”，謂其符通雜徵發人事及有所用度，若除授、替代州府長官及差行追禁，並用此符，故稱“雖通餘用，亦同”，謂同發兵符罪。“餘條稱發兵者”，謂擅興律“應給發兵符而不給”，賊盜律“盜發兵符”，故云餘條“皆準此”。“傳符者”，謂給驛用之。偽寫及造此等符者，並合絞。
使節及皇城、京城門符者，流二千里。餘符，徒二年。餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類。
【疏】議曰：使節者，周禮有“掌節”之司，注云“道路用旌節”。然大使擁節而行，是名“使節”。其皇城門，謂朱雀等諸門；京城門，謂明德等諸門。偽作此等符及節者，流二千里；餘符，徒二年。注云“餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類”，〔二〕禁苑諸門有符，開閉、守衛、交兵之處皆有交符，巡更、警夜之所並執巡魚符勘過。據擅興律：“凡言餘符者，契亦同。即契應發兵者，同發兵符法。”此條云“之類”者，即是諸契，非發兵。偽造者，並同“餘符”之罪，各合徒二年。
３６５ 諸以偽寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節假人，若出賣，及所假若買者封用，各以偽造、寫論。
【疏】議曰：以偽造寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節，假與他人；若出賣與他人；及所假所買之人，雖非身自造、寫，若將封用：各依偽造、偽寫法科之。
即以偽印印文書施行，若假與人，及受假者施行，亦與偽寫同；未施行，及偽寫印、符、節未成者，各減三等。
【疏】議曰：上文謂偽造、寫及得亡寶、印、符、節假人及賣買等罪，此文欲論以偽印文書施行。謂以偽印印文書，自將行用，若以偽印文書假與他人，及有受得偽文書行用，並謂已入官司者，其罪各依偽造、寫法。“未施行”，謂偽文書未將行用，及偽寫印、符、節未成者，各減已施行及已成罪三等。
問曰：有人得亡寶、印、符、節，假賣與人，其所假買者，未將行用。未知假賣之人，亦合得依未施行法減罪以否？
答曰：準依律文，本防行用，故云“若假人，若出賣及所假若買者封用，各以偽造、寫論”。封用之文，承賣買之下，若已封用，俱得全罪；如未行用，並合依未施行減三等。下條盜寶、印、符、節及假賣與人，其假買未封用，並合依此減法。其假買偽印文書未施行，假賣人亦同減例。
又問：二人共造偽印印文牒，從者乃將施行，未知二人合有首從以否？
答曰：依名例律：“共犯罪，以造意為首，隨從者減一等。”偽印既非劫盜，止合造意為首；從者雖復行用，止依從法減科。
３６６ 諸盜寶、印、符、節封用；謂意在詐偽，不關由所主。〔三〕即所主者盜封用及以假人，若出賣；所假及買者封用：各以偽造、寫論。
【疏】議曰：盜寶、印、符、節封用，注云“謂意在詐偽，不關由所主”，謂盜用官印等，不由所當之人；或執印等主司，私盜封用及所主者將印假與他人，若將出賣與人；并所假、買之人，若將封用：各以偽造、寫論，並依自造之法。
問曰：有人身為案主，受人請求，乃為盜印印偽文牒，既非掌印，合作首從以否？
答曰：一人須印行用，一人盜印與之，即是共犯，須論首從。盜者雖為案主，非掌印之人，便是共犯，合為首從。
主司不覺人盜封用者，各減封用罪五等；印，又減二等。即事直及避稽而盜用印者，各杖一百；事雖不直，本法應用印而封用者，加一等。主司不覺，笞五十；故縱者，各與同罪。
【疏】議曰：掌寶及符、節主司，不覺有人盜用者，減盜用人罪五等；印，又減二等。〔四〕謂不覺用寶及符，應死者，死上減五等，徒一年半；不覺用符、節應流，流上減五等，徒一年；不覺用餘符，徒二年上減五等，杖八十；不覺用印，流上減七等，合杖九十。即文書正直及避文案稽遲，而盜用印者，各杖一百。“事雖不直，本法應用印”，謂事雖枉曲，本法應封用印者，終須申答而盜封用印者，加一等，合徒一年。若不直，罪重即從重斷。“主司不覺，笞五十”，謂從“事直及避稽”以下，不覺，各笞五十。故縱者，各與同罪。
３６７ 諸詐為制書及增減者，絞；口詐傳及口增減，亦是。未施行者，減一等。施行，謂中書覆奏及已入所司者。雖不關由所司，而詐傳增減，前人已承受者，亦為施行。餘條施行準此。
【疏】議曰：“詐為制書”，意在詐偽，而妄為制敕及因制敕成文，而增減其字者，絞。注云“口詐傳及口增減，亦是”，謂詐傳敕語及奉敕宣傳，口中詐有增減動事者，並與增減制書同。“未施行，減一等”，謂詐為制敕及詐增減已訖，而未施行，減一等。注云“施行，謂中書覆奏”，此謂詐為敕語及雖奉制敕處分，就中增減，中書承受，已覆奏訖。若其不須覆奏者，即據已入所司；或有詐為中書宣出制敕，文書已入所在曹司，應承受施行及起請行判曹司者，並為“已施行”。“雖不關由所司”，謂所宣制敕及增減，不入曹司，徑即詐向規求之所，其前人已承受者，亦為“施行”。假有甲詐宣制敕，向乙索物，乙已承受，不要得物，承受之者，此類即是“施行”。“餘條施行準此”，餘條謂“以偽印文書施行”及下條“詐為官文書施行”，如此諸條，已施行及未施行皆準此。
其收捕謀叛以上，不容先聞而矯制，有功者，奏裁；無功者，流二千里。
【疏】議曰：“其收捕謀叛以上”，謂所在收捕謀反、逆、叛。“不容先聞”，謂不容先得奏聞，恐其滋蔓，或致逃逸，而矯行制敕，務速收掩，有功者，奏裁。“無功者，流二千里”，以其矯行制書，無功可錄，免其死罪，宥以流刑。
３６８ 諸對制及奏事、上書，詐不以實者，徒二年；非密而妄言有密者，加一等。對制，謂親見被問。奏事，謂面陳，若附奏亦是。上書，謂書奏特達。詐，謂知而隱欺及有所求避之類。
【疏】議曰：“對制”，謂親被顧問；“奏事”，謂面陳事由，若附他人而奏，亦同自奏之法；〔五〕“上書”，謂特達御所：此等若有詐不以實者，徒二年。“非密而妄言有密”，謂非謀反、逆、叛應密之事，而妄言有密，“加一等”，謂加對制不實一等，徒二年半。注文已如上解。“詐，謂知而隱欺”，謂知事不實，故為隱欺。“及有所求避”，或妄求功賞，或迴避罪戾之類。若被官司責罰，情在咆哮，或有因鬥忿爭，欲相恐迫，口雖告密，問即不承，既無文牒入司，坐當“不應為重”。其有已陳文牒，問始承虛；或口稱有密，下辯仍執，〔六〕於後承妄者：並同“未奏減一等”，徒二年。
若別制下問、案、推，無罪名謂之問，未有告言謂之案，已有告言謂之推。報上不以實者，徒一年；其事關由所司，承以奏聞而不實者，罪亦如之。未奏者，各減一等。
【疏】議曰：“若別制下問”，謂不緣曹司，特奉制敕，遣使就問。注云“無罪名謂之問”，謂問百姓疾苦，豐儉水旱之類。案者，謂風聞官人有罪，未有告言之狀，而奉制案問。推者，謂事發遣推，〔七〕已有告言之者。而乃報上不以實者，各徒一年。其事關曹司，承以奏聞，而有不實，亦得徒一年。“未奏者，各減一等”，謂承前人上書詐不以實，若非密及下問、案、推報上不實，事關所司，承以聞奏，申報不實，未奏者，各減一等。並謂被問、被推之人報答不實者，各獲此罪。
３６９ 諸詐為官文書及增減者，杖一百；準所規避，徒罪以上，各加本罪二等；未施行，各減一等。
【疏】議曰：“詐為官文書”，謂詐為文案及符、移、解牒、鈔券之類，或增減以動事者，杖一百。準所規避之事，當徒罪以上，事發者，各加本罪二等；未發，即依二罪之法，從重科之。規避者，〔八〕假有於法不應為官，詐求得官者，徒二年；又詐為官文書及增減而規官不解，加本罪二等，合徒三年。避者，或有本犯徒三年，詐為增減以避此罪者，合加二等，流二千五百里。即詐為官文書及增減訖，事未施行，“各減一等”，杖罪以下，杖上減；徒罪以上，各從徒、流、死上減。
即主司自有所避，違式造立及增減文案，杖罪以下，杖一百；徒罪以上，各加所避罪一等；造立即坐。若增減以避稽者，杖八十。
【疏】議曰：謂主司欲避身罪，違式造立文案，或於舊案增減者，“杖罪以下”，謂笞十以上，即前罪之外，得杖一百。或避徒罪以上，事發者，即就所避徒上，各加所避罪一等。注云“造立即坐”，謂不必避得前罪，但造立及增減即坐。若增減以避文案稽違，並於本罪之外，加杖八十。未發者，從二罪法。
問曰：主司自有所避，違式造立文案，徒罪以上，加所避罪一等。加罪有公有私，若用官當，合併滿以否？
答曰：主司若避公罪，有所增減、造立，即坐本罪，依公坐加罪為私罪。若應以官當者，須以私併公，通所加私罪為公坐當法。其於負殿者，各依公私兩論。
３７０ 諸詐假官，〔九〕假與人官及受假者，流二千里。謂偽奏擬及詐為省司判補、或得他人告身施用之類。〔一０〕
【疏】議曰：“詐假官”，謂虛偽詐假以得官，若虛假授與人官及受詐假官者，並流二千里。注云“謂偽奏擬”，但流內九品以上官，皆注訖奏擬。“及詐為省司判補”，視品、流內等官。或得他人正授告身，或同姓字，或改易己名，妄冒官司，以居職任。稱“之類”者，亦有己之告身應合追毀，私自盜得而假詐之者。若詐申聞及增減重者，〔一一〕從重法。
其於法不應為官，謂有罪譴，未合仕之類。〔一二〕而詐求得官者，徒二年。
【疏】議曰：“其於法不應為官”，謂有罪譴，未合仕之類。假如除名者六載後聽敘，免官者三載後聽敘，免所居官者周年聽敘，若有此等年限未滿，而詐求得官者，徒二年。稱“之類”者，謂犯罪應用高官而詐用卑官，及流人未滿六載之類。
若詐增減功過年限而預選舉，因之以得官者，徒一年；流外官，各減一等；求而未得者，又各減二等。下條準此。
【疏】議曰：“若詐增減功過年限”，謂詐增功勞考第，或減其負殿及下考年限，而預選及舉，因之以得官者，徒一年。又，依選舉令：“官人身及同居大功以上親，自執工商，家專其業者，不得仕。其舊經職任，因此解黜，後能修改，必有事業者，三年以後聽仕。其三年外仍不修改者，追毀告身，即依庶人例。”其有官及無官之人，依令不得仕，而詐求得官；及未滿三年，隱狀選得官者：並同“增減功過年限預選得官”，合徒一年。其三年外仍不修改，若方便不輸告身，依舊為官者，亦同“不應為官”之坐。若追納之後，卻盜及私贖得，以為官者，依上條“詐假官”論。“流外官，減一等”，謂從“詐假官”以下，並依流內官當色輕重上減一等，故云“各減一等”。“求而未得，又各減二等”，若詐假官未得，流上減二等，合徒二年半，流外官又減一等，徒二年；於法不應為官，求而未得，減二等，徒一年，流外官又減一等，杖一百；詐增減功過年限而預選舉，求而未得，減二等，杖九十，流外官又減一等，杖八十。注云“下條準此”，謂下條“非正嫡詐承襲”未得，亦各減二等。
３７１ 諸非正嫡，不應襲爵，而詐承襲者，徒二年；非子孫而詐承襲者，從詐假官法。若無官蔭，詐承他蔭而得官者，徒三年。非流內及求贖，杖罪以下，各杖一百；徒罪以上，各加一等。
【疏】議曰：依封爵令：“王、公、侯、伯、子、男，皆子孫承嫡者傳襲。”以次承襲，具在令文。其有不合襲爵而詐承襲者，合徒二年。“非子孫”，謂子孫之外，詐云是嫡而妄承襲者，從“詐假官”法，合流二千里。若無官蔭，詐妄承取他人官蔭而得官者，徒三年。“非流內”，謂假蔭得學生及七品邑，若勳品以下，及求贖杖罪以下，本罪之外，各合杖一百；徒罪以上，加一等，謂於百杖上加一等，合徒一年。此是“犯罪已發而更為者，重其事”。從“詐承襲”以下，求而未得，各減二等。
問曰：取蔭求贖，杖罪杖一百，徒罪加一等。其官司知而故縱，未知從下條“承詐知而聽行與同罪”，惟復依斷獄律“斷罪應決配之而聽收贖，減本罪故失一等”而科？
答曰：既稱“知而故縱”，即是“知而聽行”，理從“同罪”而科。
３７２ 諸詐為官及稱官所遣而捕人者，流二千里。為人所犯害，犯其身及家人、親屬、財物等。而詐稱官捕及詐追攝人者，徒一年。未執縛者，各減三等。
【疏】議曰：“詐為官”，謂身自詐作官人，及詐稱官司遣捕人者，並流二千里。若為人侵犯其身，或犯家人、親屬，或侵奪身及家人、親屬財物等，乃詐稱官司遣捕，或稱官司遣追攝者，並徒一年。雖詐有追攝及捕，而未執縛者，“各減三等”。稱“各”者，捕人未縛，流上減三等，合徒二年；為人所犯害，詐稱官捕及詐追攝人未縛，徒一年上減三等，合杖八十。
問曰：捕亡律：“被人毆擊折傷以上，若盜及強姦，雖傍人，皆得捕繫。”其傍人雖合捕攝，乃詐稱官遣而捕繫之，合科何罪？
答曰：此條注云“犯其身及家人、親屬、財物等”，謂非折傷以上、盜及強姦之色，而詐稱官捕，合徒一年。若前人本法合捕，雖傍人詐稱官捕，止從下文“其應捕攝”，杖八十。
其應捕攝，無官及官卑詐稱高官者，杖八十。即詐稱官及冒官人姓字，權有所求為者，罪亦如之。
【疏】議曰：謂毆人折傷以上，或強姦及盜，此等應須捕攝，其捕攝之人，或無官詐稱有官，或官卑詐稱高官者，杖八十。即詐稱是官及冒承官人姓名，“權有所求為者”，或經過之處，權有所求，或出入公門，心規禮待，非有捕攝者，情是詐欺之類，亦合杖八十，故云“亦如之”。
問曰：前人不合捕攝，乃詐稱官捕，因而殺傷前人，或拒毆傷殺捕者，各合何罪？
答曰：詐捕攝人，已成凶狡，更加毆打傷殺情狀，彌所難原。前人既不相干，即當“故殺傷”法。若前人拒毆，殺傷捕者，名例云：“本應輕者，聽從本。”既不合捕，橫被執持，雖有殺傷，止同鬥殺。
３７３ 諸詐欺官私以取財物者，準盜論。詐欺百端，皆是。若監主詐取者，自從盜法；未得者，減二等。下條準此。
【疏】議曰：詐謂詭誑，欺謂誣罔。詐欺官私以取財物者，一準盜法科罪，唯不在除、免、倍贓、加役流之例，罪止流三千里。注云“詐欺百端，皆是”，謂詐欺之狀，不止一途。“若監主詐取”，謂監臨主守詐取所監臨主守之物，自從盜法，加凡盜二等，有官者除名。“未得者，減二等”，謂已設詐端，誣罔規財物，猶未得者，皆準贓，減罪二等。其非監主，詐欺未得者，自從“盜不得財”之法。“下條準此”，謂下條“詐為官私文書及增減，欺妄求物”，未得者，監主之人亦減二等，故云“下條準此”。
知情而取者，坐贓論；知而買者，減一等；知而為藏者，減二等。
【疏】議曰：“知情而取者”，謂知前人詐欺得物而乞取者，坐贓論，一尺笞二十，一疋加一等，十疋徒一年。詐欺之人雖是監主，凡人知情取者，止得坐贓之罪。知而買者，減一等”，謂於坐贓上亦減一等。“知而為藏”，謂知詐欺而得，故為隱藏，亦於坐贓上減二等。
３７４ 諸詐為官私文書及增減，文書，謂券抄及簿帳之類。欺妄以求財賞及避沒入、備償者，準盜論；贓輕者，從詐為官文書法。若私文書，止從所欺妄為坐。
【疏】議曰：“詐為官私文書及增減”，謂詐為官私券抄及增減簿帳，故注云“文書，謂券抄及簿帳之類”。稱“之類”者，謂符、牒、抄案等。欺妄以求錢財，或求賞物；及緣坐資財及犯禁之物，合沒官而避沒入；或損失官私器物，而避備償：如此之類，增減詐為方便、規避者，計所欺得之贓，準竊盜科斷。“贓輕者，從詐為官文書法”，謂計贓得罪，輕於杖一百者，從詐為官文書法；有印者，自從重論。注云“若私文書，止從所欺妄為坐”，謂詐為私文契及受領券、付抄帖，以求避罪，或改年月日限之類，止從所欺妄求物之罪，不同官文書之坐。
３７５ 諸妄認良人為奴婢、部曲、妻妾、子孫者，以略人論減一等。妄認部曲者，又減一等。妄認奴婢及財物者，準盜論減一等。
【疏】議曰：“妄認良人為奴婢、部曲”者，謂本知是良人。妄認為妻妾、子孫者，謂知非己妻妾、子孫而故妄認者。“以略人論減一等”，賊盜律“略人為奴婢者，絞”，減一等，合流三千里。“略人為部曲，流三千里”，減一等，合徒三年。“略人為妻妾、子孫，合徒三年”，減一等，合徒二年半。是為“以略人論減一等”。妄認部曲，又減一等者，賊盜律：“略他人部曲，減良人一等。”即是略部曲為奴合流三千里，妄認部曲為奴，減一等，合徒三年。略部曲為部曲合徒三年，妄認部曲為部曲，〔一三〕減一等，合徒二年半。略部曲、客女為妻妾子孫合徒二年半，妄認部曲、客女為妻妾子孫，減一等，合徒二年。是為“部曲又減一等”。其妄認他人奴婢及財物者，準盜論減一等。若監主妄認未得，亦準上條，各減二等。其非監主，妄認未得，財多者，從“錯認未得”論。
問曰：妄認良人為隨身，妄認隨身為部曲，合得何罪？
答曰：依別格：“隨身與他人相犯，並同部曲法。”即是妄認良人為部曲之法。其妄認隨身為部曲者，隨身之與部曲，色目略同，亦同妄認部曲之罪。〔一四〕
３７６ 諸詐除、去、死、免官戶奴婢及私相博易者，徒二年；即博易贓重者，從貿易官物法。
【疏】議曰：官戶、奴婢，各有簿帳。“除”者，謂詐言給賜；“去”者，謂去其名簿；“死”者，謂詐言身死；“免”者，謂加年入六十及廢疾，各得免本色之類；“及私相博易”，謂將私奴婢博易官奴婢者：各徒二年。博易贓重者，從貿易官物法。
問曰：有人將私部曲博換官奴，得以轉事衣食之直準折官奴價否？
答曰：奴婢有價，部曲轉事無估，故盜誘部曲並不計贓。今以部曲替奴，乃是壓為賤色。取官奴入己者，自從盜論；以部曲替奴，理依“壓部曲為奴”之法。須為二罪，各從重科。
其匿脫者，徒一年；產子不言為匿，〔一五〕典吏不附為脫。主司不覺匿脫者，依里正不覺脫漏法。
【疏】議曰：匿者，謂產子隱匿不言。脫者，謂典吏知情，故不附帳。不言、不附者，各徒一年。故注云“產子不言為匿，典吏不附為脫”。“主司不覺匿脫者，依里正不覺脫漏法”，戶婚律：“里正不覺脫漏增減者，一口笞四十，三口加一等；過杖一百，十口加一等，罪止徒三年。知情者，各同家長法。”既同里正之罪，主司止坐所由。若父母匿子，其數更多，亦準戶婚律家長故隱口之法，〔一六〕一口徒一年，二口加一等；未堪入役者，四口為一口罪：此是“當條雖有罪名，所為重者，自從重”。其典吏及主司匿、脫多者，依律既準里正脫漏，合從累科。主司知情者，各同父母故匿之罪。知與不知，罪名不等者，依脫漏之法，併滿科之。
３７７ 諸詐為瑞應者，徒二年。若災祥之類，而史官不以實對者，加二等。
【疏】議曰：瑞應者，陸賈云：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞。”其“瑞應”條流，具在禮部之式，〔一七〕有大瑞，有上、中、下瑞。今云“詐為瑞應”，即明不限大小，但詐為者，即徒二年。若詐言麟鳳龜龍，無可案驗者，從“上書詐不以實”，亦徒二年。“若災祥之類”，災謂祲沴，祥謂休徵。“史官不以實對者”，謂應凶言吉，應吉言凶，加二等，徒三年。稱“之類”者，此外有善惡之事，敕問而史官不以實對者，亦加二等。
３７８ 諸詐教誘人使犯法，犯者不知而犯之。及和令人犯法，謂共知所犯有罪。即捕若告，或令人捕、告，欲求購賞；及有憎嫌，欲令入罪：皆與犯法者同坐。
【疏】議曰：鄙俚之人，不閑法式，姦詐之輩，故相教誘，或教盜人財物，或教越度關津之類。犯禁者不知有罪，教令者故相墜陷，故注云“犯者不知而犯之”。“及和令人犯法”，謂和教人奴婢逃走，或將禁物度關，外示和同，內為私計，故注云“謂共知所犯有罪”。“即捕若告”，謂即自捕、告，或令他人捕、告，欲求購賞；及有憎惡前人，教誘令其人入罪者：皆與身自犯法者同罪。
３７９ 諸詐乘驛馬，加役流；驛關等知情與同罪，不知情減二等，關，謂應檢問之處。有符券者不坐。謂盜得真符券及偽作，不可覺知者。
【疏】議曰：郵驛本備軍速，其馬所擬尤重。但是詐乘，無問馬數及已行遠近，即合加役流。給馬之驛及所由之關，知其詐乘之情者，亦加役流。“不知情減二等”，謂驛與關司全不勘檢，又不知情，合減二等，猶徒二年半。故注云“關謂應檢問之處”。有符券者，不坐。注云“謂盜得真符券及偽作，不可覺知者”，謂偽作符券及盜得真紙券等，檢驗不可覺知者，驛及關司並不坐。
其未應乘驛馬而輒乘者，徒一年。輒乘，謂有當乘之理，未得符券者。
【疏】議曰：“其未應乘驛馬”，謂差為驛使，而未得符券，輒即乘者，徒一年。注云“輒乘，謂有當乘之理，未得符券者”，謂銜命有實，未得符券而乘者。驛、關等知情聽之，準上文，亦合同罪。不知情者，徒一年上減二等。
３８０ 諸詐自復除，若詐死及詐去工、樂、雜戶名者，徒二年。
【疏】議曰：“詐自復除”，復除之條，〔一八〕備在格、令，謂詐云落番新還，或詐云放賤之類，以得復除；若詐作死狀；及詐去工、樂及雜戶等名字者：徒二年。其太常音聲人，州縣有貫，詐去音聲人名者，亦同工、樂之罪。
即所詐得復役使者，徒一年。其見供作使，而詐自脫及脫之者，杖六十。計所詐庸重者，各坐贓論。
【疏】議曰：謂詐為雜任之類，而得復免役使者，徒一年。“其見供作使”，謂權充雜役，而詐自脫及知情脫之者，各杖六十。計其詐庸重者，各坐贓論。
３８１ 諸詐疾病，有所避者，杖一百。若故自傷殘者，徒一年半。有避、無避等。雖不足為疾殘，而臨時避事者，皆是。
【疏】議曰：詐疾病，以避使役、求假之類，杖一百。若故自傷殘，徒一年半。但傷殘者，有避、無避，得罪皆同。即無所避而故自傷，不成殘疾以上者，從“不應為重”。故注云“有避、無避等。雖不足為疾殘，而臨時避事者，〔一九〕皆是”。
其受雇倩，為人傷殘者，與同罪；以故致死者，減鬥殺罪一等。
【疏】議曰：謂有受雇，或被倩，為人傷殘者，與自傷殘人同罪，各合徒一年半。以此傷殘之故，因而致死者，被雇倩之人，不限尊卑、貴賤，皆減鬥殺一等。若為祖父母、父母遣之傷殘，因致死者，同過失之法。
３８２ 諸醫違方詐療病，而取財物者，以盜論。
【疏】議曰：醫師違背本方，詐療疾病，率情增損，以取財物者，計贓，以盜論。監臨之與凡人，各依本法。
３８３ 諸父母死應解官，詐言餘喪不解者，徒二年半。若詐稱祖父母、父母及夫死以求假及有所避者，徒三年；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年；餘親，減一等。若先死，詐稱始死及患者，各減三等。
【疏】議曰：父母之喪，解官居服。而有心貪榮任，詐言餘喪不解者，徒二年半。為其已經發哀，故輕於“聞喪不舉”之罪。若祖父母、父母及夫見存，或稱死求假，〔二０〕及有所避而詐妄稱死者，各徒三年。伯叔父母、姑、兄姊，徒一年。“餘親，減一等”，謂緦麻以上，從徒一年上減一等，杖一百。若先死，詐稱始死及妄云疾病，以求假及有所避者，“各減三等”，謂詐稱祖父母、父母及夫始死及患，徒三年上減三等，合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，〔二一〕徒一年上減三等，杖八十；餘親，杖一百上減三等，合杖七十。
問曰：有人嫌惡前人，妄告父母身死，其妄告之人，合科何罪？
答曰：父母云亡，在身罔極。忽有妄告，欲令舉哀，若論告者之情，為過不淺，律、令雖無正法，宜從“不應為重”科。〔二二〕
３８４ 諸有詐病及死傷，〔二三〕受使檢驗不實者，各依所欺，減一等。若實病死及傷，不以實驗者，以故入人罪論。
【疏】議曰：有詐病及死若傷，受使檢驗不以實，“各依所欺減一等”，〔二四〕即上條詐疾病者杖一百，檢驗不實，同詐妄，減一等，杖九十；傷殘徒一年半，減一等，徒一年；若詐死，徒二年上減一等，處徒一年半之類。“若實病及傷”，謂非詐病及詐傷，使者檢云“無病及傷”，便是故入人徒、杖之罪；若實死，檢云“不死”，即是妄入二年徒坐。使人枉入杖者得杖罪，枉入徒者得徒坐，各依前人入罪法。未決者，減一等。
３８５ 諸詐陷人至死及傷者，以鬥殺傷論。謂知津河深濘，橋船朽敗，誑人令渡之類。
【疏】議曰：謂津濟之所，或有深濘，若橋船朽漏，不堪渡人，而詐云“津河平淺，船橋牢固”，令人過渡，因致死傷者，“以鬥殺傷論”，謂令人溺死者絞，折一支徒三年之類。故注云“謂知津河深濘，橋船朽敗，誑人令渡之類”。稱“之類”者，謂知有坑阱、機槍之屬，誑人而致死傷者，亦以鬥殺傷論。其有尊卑、貴賤，各依鬥殺傷本法。
問曰：詐陷人渡朽敗橋梁，溺之甚困，不傷不死，律條無文，合得何罪？又，人雖免難，溺陷畜產，又若為科？
答曰：律云“詐陷人至死及傷”，但論重法，略其輕坐，不可備言，別有“舉重明輕”及“不應為”罪。若誑陷令溺，雖不傷、死，猶同“毆人不傷”論。陷殺傷畜產者，準“作坑阱”例，償其減價。
３８６ 諸保任不如所任，〔二五〕減所任罪二等；即保贓重於竊盜，從竊盜減。若虛假人名為保者，笞五十。
【疏】議曰：保任之人，皆相委悉。所保既乖本狀，即是“不如所任”，減所任之罪二等。“其有保贓重於竊盜，從竊盜減”，謂保“強盜”“枉法”及“恐喝”等贓，本條得罪重於竊盜，並從竊盜上減二等。不從重贓減者，以其元不同情，保贓不保罪故也。“若虛假人名為保者”，謂假用人名，或妄以他人姓字以充保者，並笞五十。有五人同保一事，此即先共謀計，須以造意為首，餘為從坐；當頭自保者，罪無首從。
３８７ 諸證不言情，及譯人詐偽，致罪有出入者，證人減二等，譯人與同罪。謂夷人有罪，譯傳其對者。
【疏】議曰：“證不言情”，謂應議、請、減，七十以上，十五以下及廢疾，並據眾證定罪，證人不吐情實，遂令罪有增減；及傳譯番人之語，令其罪有出入者：“證人減二等”，謂減所出入罪二等。“譯人與同罪”，若夷人承徒一年，譯人云“承徒二年”，即譯人得所加一年徒坐；或夷人承流，譯者云“徒二年”，即譯者得所減二年徒之類。故注云“謂夷人有罪，譯傳其對者”。律稱“致罪有出入”，即明據證及譯以定刑名。若刑名未定而知證、譯不實者，止當“不應為”法：證、譯徒罪以上從重，杖罪以下從輕。
３８８ 諸詐冒官司以有所求為，而主司承詐，知而聽行與同罪，至死者減一等；不知者，不坐。謂此篇於條內無主司罪名者。
【疏】議曰：“詐冒官司”，謂詐偽及罔冒官司，欲有所求為，官司知詐冒之情而聽行者，〔二六〕並與詐冒人同罪，至死減一等；不知情者，不坐。注云“謂此篇於條內無主司罪名者”，即此條為當篇“主司”生文，不為餘篇立例。此篇無主司罪名者，上條“詐稱祖父母、父母及夫死”及“詐疾病”，若“詐假官”，或“承襲”，此等知情與同罪，不知者不坐。
校勘記
〔一〕 上文稱偽造皇帝八寶寶以玉為之故稱造 下“寶”原脫。按：下曰“此云偽寫官文書印，印以銅為之，故稱寫”，以彼例此，知“寶”蓋涉上而脫，故補。
〔二〕 注云餘符謂禁苑門及交巡魚符之類 “門”原脫。按：本條律注云“餘符謂禁苑門及交巡魚符之類”，蓋謂禁苑門符及交符、巡魚符等，“門”字不當省。此既復述注文，故據補。
〔三〕 不關由所主 “由”原作墨釘，據文化本、岱本、律附音義、宋刑統補。按：本條疏文述律注亦作“不關由所主”。
〔四〕 印又減二等 “二”原訛“一”，據宋刑統改。按：本條律文即作“印又減二等”。
〔五〕 若附他人而奏亦同自奏之法 “法”原脫，據文化本、宋刑統補。
〔六〕 下辯仍執 “下”原訛“不”，據文化本、岱本、宋刑統改。
〔七〕 謂事發遣推 “推”原作墨釘，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔八〕 規避者 按：此下所舉二例，一詐求得官，一規官不解，均釋“規”字；後文“避者”云云，乃釋“避”字。疑“規避者”當作“規者”，“避”字衍。
〔九〕 諸詐假官 按：自此四字至“未滿六載之類”原為一頁，其版刻字體異於他頁，格式亦不相同，疑為別本補配。
〔一０〕流二千里謂偽奏擬及詐為省司判補或得他人告身施用之類 “里”下原有“注云”二字，小注原作大字，與全書體例不合，據文化本、岱本、律附音義刪改。
〔一一〕若詐申聞及增減重者 “減”原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔一二〕其於法不應為官謂有罪譴未合仕之類 “官”下原有“注云”二字，小注原作大字，與全書體例不合，據文化本、律附音義刪改。
〔一三〕為部曲 按：自此三字至“或夷人承流”原為十頁，其第一頁邊注有小字“第二十一至三十葉原缺據元至正勤有堂原刻本鈔補”。
〔一四〕亦同妄認部曲之罪 “亦同妄認”原誤作雙行小字夾注，據文化本、宋刑統改正。
〔一五〕產子不言為匿 “產”上原衍“謂”字，據律附音義、宋刑統刪。按：本條疏文述律注亦無“謂”字。
〔一六〕亦準戶婚律家長故隱口之法 “婚”原脫。按：本書卷十二戶婚律疏議略曰：自漢“迄至後周，皆名戶律。北齊以婚事附之，名為婚戶律。隋開皇以戶在婚前，改為戶婚律”。作“戶律”非也。查全書征引多作“戶婚律”，間有作“戶律”者，今併據補，以下不再出校。
〔一七〕具在禮部之式 “具”原訛“其”，據文化本、岱本、宋刑統改。
〔一八〕復除之條 原誤作雙行小字夾注，“除”原訛“添”，據岱本改正。
〔一九〕雖不足為疾殘而臨時避事者 原“疾”、“而”誤作小字并列于“為”、“殘”之間，據沈本、宋刑統改正。按：本條律注即作“雖不足為疾殘而臨時避事者”。
〔二０〕或稱死求假 “死”原脫，據文化本補。按：本條律文云“若詐稱祖父母、父母及夫死以求假”。
〔二一〕伯叔父母姑兄姊 “姑”原訛“如”，據文化本、宋刑統改。按：本條律文即作“伯叔父母姑兄姊”。
〔二二〕宜從不應為重科 “為”原脫，據文化本補。按：本書卷二十七雜律“不應得為”條律文即有“為”字。
〔二三〕諸有詐病及死傷 “有”原脫，據文化本、律附音義、宋刑統補。按：本條疏文亦作“有詐病及死若傷”。
〔二四〕各依所欺減一等 “依”原訛“以”，據宋刑統改。按：本條律文即作“各依所欺減一等”。
〔二五〕保任不如所任 “如”原訛“知”，據文化本、岱本、律附音義、宋刑統改。按：本條疏文云“所保既乖本狀，即是不如所任”。
〔二六〕官司知詐冒之情而聽行者 “之”原訛“知”，據文化本、宋刑統改。【疏】議曰：詐偽律者，魏分賊律為之。歷代相因，迄今不改。既名詐偽，應以詐事在先；以御寶事重，遂以“偽造八寶”為首。鬥訟之後，須防詐偽，故次鬥訟之下。
３６２ 諸偽造皇帝八寶者，斬。太皇太后、皇太后、皇后、皇太子寶者，絞。皇太子妃寶，流三千里。偽造不錄所用，但造即坐。
【疏】議曰：皇帝有傳國神寶、有受命寶、皇帝三寶、天子三寶，是名“八寶”。依公式令：“神寶，寶而不用；受命寶，封禪則用之；皇帝行寶，報王公以下書則用之；皇帝之寶，慰勞王公以下書則用之；皇帝信寶，徵召王公以下書則用之；天子行寶，報番國書則用之；天子之寶，慰勞番國書則用之；天子信寶，徵召番國兵馬則用之。皆以白玉為之。”寶者，印也，印又信也。以其供御，故不與印同名。八寶之中，有人偽造一者，即斬。其太皇太后、皇太后、皇后、皇太子寶，偽造者，絞。皇太子妃寶，偽造者，流三千里。太皇太后以下寶，皆以金為之，並不行用。注云“偽造不錄所用”，謂寶既金、玉為之，偽造者不必皆須金、玉為之，亦不問用與不用，造者即坐。
３６３ 諸偽寫官文書印者，流二千里。餘印，徒一年。寫，謂倣效而作，亦不錄所用。
【疏】議曰：上文稱“偽造皇帝八寶”，寶以玉為之，故稱“造”。〔一〕此云“偽寫官文書印”，印以銅為之，故稱“寫”。注云“寫，謂倣效而作”，謂倣效為之，不限用泥、用蠟等，故云“不錄所用”，但作成者，即流二千里。“餘印，徒一年”，餘印謂諸州等封函印及畜產之印，亦不錄所用。上文但造寶即坐，不須堪行用；此文雖寫印不堪行用，謂不成印文及大小懸別，如此之類，不合流坐，從下條：造未成者，減三等。
即偽寫前代官文書印，有所規求，封用者，徒二年。因之得成官者，從詐假法。
【疏】議曰：依式“周、隋官亦聽成蔭”，或爭封邑之類，事緣前代，乃偽寫前代之印，心有規求，封用者，徒二年。稱“封用”者，或印文書及封文簿，事兼兩用，故連云“封用”。注云“因之得成官者，從詐假法”，謂偽寫封用為舊公驗，因之成官者，從詐假法。其偽寫未成及成而未封用，依下文“未施行減三等”例，亦減已封用三等。
３６４ 諸偽寫宮殿門符、發兵符、發兵、謂銅魚合符應發兵者，雖通餘用，亦同。餘條稱發兵者，皆準此。傳符者，絞；
【疏】議曰：“宮殿門符”，謂非時開宮殿門，皆須勘魚符合，然始得開。偽寫此符及偽寫發兵符，注云“發兵，謂銅魚合符”，依公式令“下左符進內，右符付州、府”等，應有差科徵發，皆並敕符與銅魚同封行下，勘符合，然後承用，故稱“銅魚合符”。“應發兵，雖通餘用，亦同”，謂其符通雜徵發人事及有所用度，若除授、替代州府長官及差行追禁，並用此符，故稱“雖通餘用，亦同”，謂同發兵符罪。“餘條稱發兵者”，謂擅興律“應給發兵符而不給”，賊盜律“盜發兵符”，故云餘條“皆準此”。“傳符者”，謂給驛用之。偽寫及造此等符者，並合絞。
使節及皇城、京城門符者，流二千里。餘符，徒二年。餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類。
【疏】議曰：使節者，周禮有“掌節”之司，注云“道路用旌節”。然大使擁節而行，是名“使節”。其皇城門，謂朱雀等諸門；京城門，謂明德等諸門。偽作此等符及節者，流二千里；餘符，徒二年。注云“餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類”，〔二〕禁苑諸門有符，開閉、守衛、交兵之處皆有交符，巡更、警夜之所並執巡魚符勘過。據擅興律：“凡言餘符者，契亦同。即契應發兵者，同發兵符法。”此條云“之類”者，即是諸契，非發兵。偽造者，並同“餘符”之罪，各合徒二年。
３６５ 諸以偽寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節假人，若出賣，及所假若買者封用，各以偽造、寫論。
【疏】議曰：以偽造寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節，假與他人；若出賣與他人；及所假所買之人，雖非身自造、寫，若將封用：各依偽造、偽寫法科之。
即以偽印印文書施行，若假與人，及受假者施行，亦與偽寫同；未施行，及偽寫印、符、節未成者，各減三等。